日光流年 在線電子書 圖書標籤: 閻連科 小說 中國文學 颱版書 閻連科 港颱版書 Y閻連科 @颱版
發表於2024-11-25
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隻是沒想到,一個那麼嚴肅的故事,竟然起一個四姑娘式的名字
評分置於死地而後生 獻給死亡,和代代在死亡中掙紮的人們
評分在颱大圖書館讀完瞭這個版本。
評分4+
評分置於死地而後生 獻給死亡,和代代在死亡中掙紮的人們
閻連科
著名作傢,1958年齣生於河南嵩縣,1978年應徵入伍,1985年畢業於河南大學政教係、1991年畢業於解放軍藝術學院文學係。1979年開始寫作,主要作品有長篇小說《情感欲》、《日光流年》、《堅硬如水》、《受活》、《為人民服務》、《丁莊夢》、《風雅頌》等8部,中、短篇小說集《年月日》、《黃金洞》、《耙耬天歌》、《朝著東南走》等10餘部,散文、言論集5部;另有《閻連科文集》12捲。
曾先後獲第一、第二屆魯迅文學獎,第三屆老捨文學獎和其他國內外文學獎項20餘次。其作品被譯為日、韓、越、法、英、德、義大利、荷蘭、挪威、以色列、西班牙、塞爾維亞等20種語言,在20多個國傢和地區齣版。2004年退齣軍界,現供職於人民大學文學院,為教授、駐校作傢。
寫齣最多禁書的當代重要小說傢
閻連科創造瞭中國人最大的痛--預知死亡
21世紀中國群眾版薛西佛斯神話
托瑪斯‧曼的霍亂,卡繆的瘟疫,馬奎斯的光怪陸離,馬丁‧艾米斯的時光錯置
在孤絕的冷漠中,思考生存情境,重新定義道德
再如何時光錯置,權力與情欲不斷輪迴
閻連科迄今為止最受爭議的長篇小說
無懼生死忌諱,勇敢觸碰人性中詭譎的瘋狂
2010年4月「21世紀世界華文作傢會議」,閻連科受邀首度來颱,與讀者分享他小說中能/不能說的真相。
「不知死,焉知生」,「日光流年」既是時間的意象,也是一次直麵死亡的宣言。人生無非兩件大事:忙著活,或忙著死,有時候,掙紮地活著比決絕地死去,需要更大的勇氣。
小說講述瞭三姓村人如何對抗死亡的悲壯故事。村裡的人初時與別的人世一樣,人畜兩盛,生命也都活到八十歲,但是一代一代的齣生與消亡,壽命卻慢慢銳減。從前村人多患上黑牙病,關節病,彎腰駝背,骨質鬆疏、肢體變形,基至癱瘓在床。後來甚至大都死於喉堵癥,壽命從六十歲減至至四十歲,終於到瞭人人活不過四十歲,外界不與三姓村通婚往來、由他們自生自滅。一代代的村民在村長的領導下找尋治病的偏方,毫無所得。到瞭村長司馬藍這一代,他斷定村人的病因是水質不良,因此號召開山修渠,引進百裏以外靈隱渠的活水。他發動村中的男人到城裡為燒傷的人賣皮,女人到妓院賣淫,有者還賣婚、捨身,希望以此換來皮肉錢,作為村開渠引水的資本。然而等到村人開通靈隱渠,引進的水源卻是髒臭不堪……。
由死及生、為生而死、死而嚮生、生而嚮死,人人無法逃避這種生死循環的宿命,悲劇就此展開瞭。旱災、蝗害、饑荒……死亡發生之後,一切纔是開始,沒有結束。
四个土皇帝(杜拐,司马笑笑,蓝百岁,司马蓝)为了村民们能活过四十岁采取了不同的四种方法(杜拐的鼓励生育,司马笑笑的种油菜,蓝百岁的翻土地,司马蓝的修水渠)却走向了同一种悲惨结局。 我们不禁要问生命是这么的痛苦,这么的艰难,人为什么还要活着? 余华的《活着》和...
評分从古至今流传下来的经典故事大多是悲剧,大概是悲剧更具有感染和净化人心的普适性。生命的难以确定使得坎坷和伤痛在每个人身上尽情施展,因此我们对悲剧总有更强的敏感度,同情心也成为人之为人的生理和社会要求。 俄狄浦斯悲剧给人类留下一个永恒的话题:面对命...
評分前半部看,司马蓝是一个儒学思想武装下的有志青年。虽然不识字,但是从小内心中有纲常伦理思想,逼母亲上了吊;长大后舍弃内心的爱情选择了村长宝座;带着兼济全村的伟大理想,带领大家割皮卖身,改造世界,让仅有半辈子生命里充满挣扎,不禁要问这样的日子还有没有必要延续,...
評分用平实荒诞的词句宣泄深刻的道理 文章的体制很是特别 时间顺序 但又是前后颠倒的 不过通读后又有回环往复的感觉 挺好
評分我是在高中毕业之后读《日光流年》的,在新华书店买来。读了序言,就彻底迷上了。夜晚,一口气读下来,最后看到司马蓝出生,天空已经微微有了光。那种感觉,真的很久没有了。 上大学之后,我一直庆幸,之前读过了这样一本书。班会要求推荐好书的时候,我第一个想到的就是《日光...
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