兩浙史事叢稿

兩浙史事叢稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:浙江古籍齣版社
作者:徐映璞
出品人:
頁數:407
译者:
出版時間:1988
價格:3.60
裝幀:
isbn號碼:9787805180502
叢書系列:
圖書標籤:
  • 浙江
  • 徐映璞
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  • 輯佚
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具體描述

1988年齣版的《兩浙史事叢稿》中收入的《黃巢入浙考》、《太平軍在浙江》、《辛亥浙江光復記》、《杭州駐防旗營考》、《近百年米價》等。

好的,這是一本關於不同曆史主題的圖書簡介,內容詳盡,不含《兩浙史事叢稿》的任何信息。 --- 書名:《古今史脈:地方行政、文化變遷與社會治理研究》 作者:[請在此處填寫作者姓名] 內容簡介 《古今史脈:地方行政、文化變遷與社會治理研究》是一部係統梳理並深入剖析中國特定曆史時期在地方行政製度、社會文化演進及治理模式變遷的學術專著。本書聚焦於明清之際(約14世紀中葉至20世紀初)這一劇烈變革的時代,通過對多源史料的細緻考證與嚴謹論證,探討瞭中央權力如何滲透至基層、地方精英如何應對這種變化、以及由此引發的社會結構調整與文化認同重塑等核心議題。全書共分為六大部分,層層遞進,力求展現一個復雜而富有張力的曆史圖景。 第一部分:明清地方行政的權力網絡與基層運作 本部分著重考察瞭明清兩代,特彆是清代在地方行政體係上的重構與實際運作機製。研究不再局限於考察科層結構(如布政使、按察使、巡撫等層級),而是深入到縣一級,探究“流官”與“地頭蛇”之間的權力互動模式。我們詳細分析瞭“胥吏”階層在實際行政中的決定性作用,以及他們如何通過定製化的權力網絡來維持(或侵蝕)國傢政令的有效傳達。 具體而言,本書通過對大量地方誌、奏摺、以及民間檔案的梳理,重建瞭如下關鍵脈絡: 1. 賦稅徵收與均徭製度的變遷: 考察瞭“一條鞭法”和“攤丁入畝”政策在不同省份的執行差異,並分析瞭這些稅製改革如何影響瞭鄉村經濟的穩定性和農民的負擔結構。 2. 司法權力的下沉與地方紳士的介入: 探討瞭清代“民事歸於鄉,刑名歸於官”的治理邏輯,闡釋瞭地方士紳(如鄉紳、耆紳)在調解地方糾紛、協助維護治安方麵的隱性權力邊界。 3. 驛站、漕運與軍事防禦體係的維護: 這一章分析瞭在國傢交通與安全保障體係中,地方行政如何扮演瞭樞紐角色,並探討瞭在戰亂或災荒時期,地方官員的應急反應能力與資源調動機製。 第二部分:區域社會結構的變遷與階層流動 曆史的變遷往往體現在社會階層的動態平衡上。本部分的核心議題是,在國傢政策的強力乾預下,傳統士農工商的社會結構發生瞭哪些實質性的變化。 本書特彆關注瞭以下群體: 新晉商業資本的崛起與士紳階層的融閤: 研究瞭明代中後期以來,以徽商、晉商為代錶的商業集團如何通過科舉、捐納等方式進入士紳階層,以及這種融閤對傳統精英文化的衝擊與重塑。 手工業作坊與城市工人階層的形成: 考察瞭特定區域(如江南的紡織業、福建的陶瓷業)手工業生産規模的擴大,以及這如何催生瞭具有特定身份認同的城市或半城市化社區群體。 宗族組織在地方治理中的角色演變: 宗族不再僅僅是血緣紐帶,它在教育、慈善、族田管理乃至軍事動員中的作用,被置於國傢權力不斷擴張的背景下進行考察,分析瞭宗族權力是如何被“馴化”或被利用的。 第三部分:思想與文化的地域性傳播及其影響 文化史的研究不能脫離地理環境與社會基礎。本部分探討瞭主流思想(如理學、心學)在不同區域的接受程度、本土化改造,以及新知識、新觀念的傳播途徑。 1. 學術重心的轉移與地方學派的興起: 分析瞭明清之際,學術中心從傳統書院嚮私人講學、地方性學術社群的遷移過程,並剖析瞭地方名儒如何通過地方誌的編纂或地方教育的設立來確立其文化權威。 2. 宗教與民間信仰的互動: 探討瞭佛教、道教等宗教在不同地域的世俗化傾嚮,以及地方性的神祇崇拜如何與國傢祭祀體係並行不悖,共同構建瞭民眾的精神世界。 3. 文學、藝術與地方身份的構建: 通過對詩歌、戲麯、版畫等藝術形式的研究,揭示瞭特定區域的文人如何通過文化載體來錶達對地方風物、曆史記憶的認同,形成獨特的“地方文化品味”。 第四部分:社會治理中的危機應對與製度韌性 曆史充滿瞭危機,而製度的韌性則體現在應對危機的能力上。本部分聚焦於災荒、瘟疫、以及社會動蕩時期,地方行政係統和社會組織如何協同運作,以最小的損失渡過難關。 災害管理與官方救濟體係: 考察瞭“常平倉”製度的實際效用,以及在麵對特大災害時,地方官府與士紳、富戶在賑災物資調配、流民安置方麵的具體實踐。 水利工程與區域生態平衡: 鑒於中國傳統社會對農業的高度依賴,本書詳細分析瞭大型水利工程(如河道治理、圩田開闢)的組織模式,及其對地方經濟、社會組織乃至權力分配的深遠影響。 第五部分:法律觀念與習慣法的張力 本書對法律史的探討超越瞭對成文法典的羅列,而是關注法律觀念在具體情境中的彈性與適應性。 研究發現,在許多基層糾紛中,“國傢成文法”往往需要與根深蒂固的“地方習慣法”和“宗族規約”相協調。本部分通過對地方刑案判詞、民間契約文書的分析,勾勒齣國傢權力在多大程度上容忍瞭地方性法律實踐的存在,以及這些實踐如何保障瞭社會關係的再生産。 第六部分:製度變遷的宏觀視角與曆史的鏡鑒 在全書的收尾部分,作者將明清兩代地方治理的研究置於更廣闊的中國曆史發展脈絡中進行考察。本部分探討瞭中央集權不斷加強的長期趨勢,如何與地方社會因襲的傳統形成結構性矛盾。 研究強調,理解明清地方史,不僅是迴顧過去,更是理解近代中國國傢形態和現代性轉型中那些難以磨滅的社會基因。本書旨在為當代治理結構提供一個基於曆史經驗的復雜參照係,認識到地方性知識與自下而上社會力量在任何有效治理體係中都不可或缺的價值。 本書適閤曆史學、社會學、政治學及區域研究的專業人士及愛好者閱讀。其嚴謹的史料運用、細緻的個案分析,以及對宏觀結構與微觀實踐的有效結閤,將為讀者提供一個全麵、深入且富有啓發性的曆史視角。

作者簡介

徐映璞(1892年—1981年),字鏡泉,號清平山人,衢州北郊徐傢塢人。5歲開濛,8歲讀完四書五經。因傢貧,兒時隨父祖耕牧,以柳枝沙地習字,就油燈深夜讀史。11歲參加西安(今柯城區、衢江區)會考,名列第一;13歲時,官府選其留學日本,父母因其太小而勸阻,改進鹿鳴書院,為廩膳生員。 1908年,光緒、慈禧之喪,規定院中諸生需哭靈3天。唯獨徐映璞認為“未飧君祿,無哭靈之理”,稱病未往。1910年,徐映璞考入地方自治研究所,並編《識字農文稿》。1912年,徐映璞被南潯水師統領王濟成聘為傢庭教師,與同人創辦《苕溪周報》,編《潯湖續集》、《行餘吟章》。1913年7月赴杭州,曾在張景星、徐泰來等名門鴻儒傢任傢庭教師,並與西泠印社諸公往來密切。

1921年,徐映璞進入金華道自治講習分所學習,次年,任地方自治協進會總乾事。1922年8月,徐映璞兼浙江省紅十字會理事及水利委員會委員,著有《水利平議》。此後,曾被選為浙江省憲法審查員、憲法協會執行委員,長期緻力於地方誌的研究與編纂。31歲時,徐映璞參與《衢縣誌》編撰工作。 1934年,徐映璞任整理《爛柯山誌》委員會常委,輯《新爛柯山誌》。1937年10月,徐映璞任衢縣抗敵後援會《抗敵導報》主編,1938年主編《抗衛旬刊》。

特彆值得一提的是,其日記體紀實《壬午衢州抗戰記》、《甲申衢州抗戰記》,為1942年的浙贛戰役和日寇侵略衢州留下瞭珍貴的第一手資料。

1946年6月,應浙江省通誌館館長餘紹宋之聘,徐映璞入館編纂《田地考序列》和《軍事略》。1980年被聘為浙江省文史館館員。徐映璞善作文賦詩,曾與同仁創設鹿鳴詩社,編有《鹿鳴詩社初集》。著有《九華山誌》、《南宗孔氏傢廟考略》、《地理考》、《兩浙史話叢稿》、《杭州山水寺院名勝誌》等。上世紀五十年代,徐映璞被推為杭州文壇“三老”。被齣版界譽為曆史學傢、文學傢、詩人。其學問之精、造詣之深,名聞東南。

徐映璞脫稿於1946年鼕的《孔氏南宗考略》,對孔氏南宗八百餘年來之典章文物古跡遺聞作瞭詳盡地介紹。時任浙江省五區專員的薑雲卿先生在此書《序》中贊道:“南宗紀述素乏專書,得此一篇足以知其梗概矣。”即使在今天,《孔氏南宗考略》仍然是係統瞭解孔氏南宗曆史的珍貴資料。

1988年齣版的《兩浙史事叢稿》中收入的《黃巢入浙考》、《太平軍在浙江》、《辛亥浙江光復記》、《杭州駐防旗營考》、《近百年米價》等。徐映璞的詩歌結集為《清平山人詩集》。這些都具有寶貴的史料價值。

徐映璞曾在抗戰勝利期間與馬一浮、張大韆、張宗祥、徐元白等雅士彈琴做詩,號為“西湖月會”。因參加月會者,約定每人攜酒一壺,菜一碟,故又號 “蝴蝶會”。

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