印土苦旅

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出版者:前衛出版社
作者:陳玉峯
出品人:
页数:528
译者:
出版时间:2010-04
价格:NT600
装帧:平
isbn号码:9789578016422
丛书系列:
图书标签:
  • 自传
  • 回忆录
  • 苦难
  • 土家族
  • 山区
  • 贫困
  • 成长
  • 励志
  • 中国
  • 民俗
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具体描述

本書的焦點可謂為2008年4月著者至印度的一趟宗教文化之旅,為期16天,乍聞使本書悄似一冊浮光掠影的遊記,但實際上它訴說了從古到今發生在整個印度的重要事件。著者起而行遠赴印度「朝聖」,在面對「熱死、乾死、擠死、吵死、臭死、髒死、薰死、餓死等」風險下,不但驗證了以往所學,更進而領略了很少數人在印度這極苦土之上得到的終極快樂……

著者在印行前著手撰錄本書,除列舉了兩千多年來發生在印度、中國、西藏等各地的佛教大事,更詳述越南、朝鮮、日本、斯里蘭卡、緬甸、泰國等地的佛教,具象化佛教人物如佛陀的十大弟子文殊、普賢觀音、地藏彌勒等菩薩,至闡明佛典的成立結集經過、佛典中主要地名石窟佛塔寺廟等的描述。另外對伊斯蘭教、錫克教、耆那教、婆羅門諸宗教的介紹、討論和思想流派內容也都有詳盡說明,這些,只占了書中一部分。

之外則秉承了著者一貫的環保理念,除有印度的種族民族概說、簡述印度的自然環境生態體系且與台灣現況連結、帶頭思考佛教界對環保、保育的想法和努力。無出其右者是著者更破題指出:佛學等文化的根源與精髓,並不能排拒於自然環境及生態系之外。這番洞見也只有致力於生態保育運動的著者,才有智慧與勇氣提出吧。

尘封的记忆:一部关于中世纪欧洲修道院生活的史诗 书名: 寂静的钟声:黑森林深处的秘密 作者: 阿尔伯特·冯·克鲁格 核心主题: 14世纪,神圣罗马帝国腹地一座偏远修道院中,信仰、权力、知识与人性挣扎的交织。 --- 引言: 在时间的洪流中,有些地方被遗忘得过于彻底,以至于它们的存在仅剩下一层薄雾般的传说。阿尔伯特·冯·克鲁格的《寂静的钟声:黑森林深处的秘密》并非一部简单的历史追溯,而是一次深入灵魂的潜行,将我们带回了中世纪欧洲,一个信仰与恐惧并存,知识被谨慎守护的时代。本书聚焦于圣奥古斯丁修道院,一个坐落在巴伐利亚与施瓦本交界处、终年被浓密松林环绕的隐秘之地。这不是关于远征或战争的故事,而是关于墙内更深刻的冲突——关于真理的定义,以及在绝对秩序下个体灵魂的抗争。 第一部分:石墙内的世界——秩序与隔离 修道院,在世人眼中是远离尘嚣的庇护所,是祈祷与冥想的圣地。然而,克鲁格教授以其敏锐的洞察力,揭示了这座石墙内部复杂且严苛的社会结构。 1. 晨光中的铁律:日课与禁欲 本书的开篇,细致描绘了修道士们日复一日遵循的严格时间表。从黎明前第一次祷告(Matins)到晚祷(Compline),每一个小时都被精确地划分。作者通过对修士马丁——一位年轻的抄写员——的观察视角,展现了这种制度对肉体与精神的重塑。马丁的日记片段穿插其中,记录了饥饿、寒冷以及对抗俗世念头所需的巨大心力。克鲁格并不美化这种生活,他真实地呈现了禁欲主义带来的心理压力,以及在单一、重复的仪式中,信仰是如何从热切的激情退化为僵硬的习惯。 2. 知识的堡垒:图书馆的幽暗 圣奥古斯丁修道院以其收藏的珍贵手稿而闻名,尤其是一批来自古希腊和早期教父的失传译本。图书馆,这座知识的圣殿,却是修道院中最受监控的区域。本书深入探讨了知识的“管理”问题。大修道院长希尔德伯特,一位意志坚定的学者,深信某些知识若被“不成熟”的俗人接触,将导致信仰的崩塌。克鲁格对比了两位核心人物的理念:希尔德伯特坚持知识必须服务于教义的纯净性;而年轻的修士卡尔,则偷偷研究亚里士多德的逻辑学著作,试图在理性与神启之间架起桥梁。这种对学术自由的压抑,构成了修道院内部第一道张力。 3. 经济的阴影:庄园与贡赋 修道院并非完全脱离世俗。它同时也是一个庞大的经济实体。本书详细解析了修道院如何管理其广袤的庄园,从酿酒、羊毛贸易到收取教区什一税。作者揭示了在神圣的十字架之下,也存在着冷酷的商业计算。记录显示,为了维持图书馆的开支和修道院的体面,他们对附近的农户施加了严苛的租约和徭役。这种现实与理想之间的巨大鸿沟,成为某些底层修道士内心产生质疑的温床。 第二部分:裂痕与审判——信仰的灰色地带 随着黑死病阴影的降临,修道院的内部秩序开始受到前所未有的考验。 1. 瘟疫中的抉择:圣职者的恐惧 14世纪中期,瘟疫席卷欧洲。黑森林的偏僻地理位置并未能完全隔绝灾难。本书细致描绘了修道士面对死亡的恐惧。传统上,修道士是安慰者,是为病人主持临终仪式的。然而,当死亡率达到惊人的地步时,人性中的自保本能开始显现。一些修道士选择紧闭大门,拒绝接触染病者;而另一些人,如药剂师修士奥托,则冒着生命危险,用草药和祈祷来对抗无法理解的瘟疫。克鲁格探讨了这种集体恐慌如何动摇了神职人员对“上帝旨意”的绝对信念。 2. “异端”的低语:修辞与迫害 在混乱中,人们更容易寻找替罪羊。卡尔对亚里士多德逻辑的兴趣,加上他对教会教义中一些教父矛盾之处的质疑,被保守派视为危险的“理性之毒”。本书的高潮部分,聚焦于一次秘密的“信仰纯洁性”审判。这不是宗教裁判所的公开审判,而是修道院内部权力斗争的缩影。希尔德伯特大修道院长利用瘟疫带来的恐惧,将卡尔的哲学探索定性为对信仰的背叛,旨在巩固自己的权威,并清洗任何不服从的声音。 3. 忏悔室内的秘密 作者对忏悔室的描绘尤为深刻。忏悔室不再是忏悔罪恶的场所,而成为了权力交换和政治勒索的工具。修道士们互相揭发、告密,试图在清洗行动中保护自己或打击对手。通过还原几份被秘密销毁的审讯记录,克鲁格揭示了人性在极端压力下,如何将最神圣的契约扭曲成最卑劣的工具。 第三部分:灰烬中的遗产——超越围墙的微光 审判结束后,卡尔被驱逐,修道院的表面秩序得以恢复,但裂痕已无法弥合。 1. 抄写室的遗产 尽管卡尔受罚,但他偷偷完成的抄写工作并未白费。马丁,这位年轻的抄写员,目睹了整场悲剧后,意识到知识的价值不在于其是否符合当下的教条,而在于其记录和传承的能力。他悄悄地将卡尔关于逻辑的笔记,与自己对瘟疫时期修道院日常的真实记录——那些没有被官方记录的美德与懦弱——一并编入了一部看似普通的草药学手稿的夹层之中。这代表了一种无声的反抗,一种对历史真相的保留。 2. 钟声的回归与反思 故事的最后,是长久的沉寂之后,修道院的钟声再次响起,恢复了例行的作息。然而,对于那些留下来的人,钟声已不再是纯粹的召唤,而是带上了记忆的重量。希尔德伯特大修道院长在晚年也对自己的严苛产生了怀疑,他开始默许对某些古老手稿的“温和修改”,试图在维护权威与面对历史真相之间寻求微小的平衡。 结语: 《寂静的钟声》不仅仅是一部关于中世纪修道院的编年史。它是一部关于人类在严酷制度下如何保持(或失去)良知、知识如何被权力驯化,以及信仰如何在极端环境下被重新定义的深刻研究。阿尔伯特·冯·克鲁格的笔触冷静而克制,他没有给予读者简单的道德判断,而是将我们置于那冰冷、潮湿的石墙之内,让我们亲身体验那份被时间掩盖的、关于生存与真理的挣扎。这部作品揭示了,即使是最神圣的庇护所,也无法完全隔绝人性的阴暗面。

作者简介

陳玉峰

1953年生,台灣雲林北港人。

曾任大學教授、大學副校長、總統文化獎得主、保育運動草根先鋒等等。

陳玉峰教授歷年著作百餘種(前衛出版):

﹝台灣植被誌﹞卷一《總論及植被帶概論》、﹝台灣植被誌﹞卷四《檜木霧林帶》、﹝台灣植被誌﹞卷五《台灣鐵杉林帶》(上)、﹝台灣植被誌﹞卷五《台灣鐵杉林帶》(下)、﹝台灣植被誌﹞卷六《闊葉林(1)南橫專冊》、﹝台灣植被誌﹞卷六《闊葉林(2)》(上)、﹝台灣植被誌﹞卷六《闊葉林(3)》(下)、﹝台灣植被誌﹞卷八《大甲鎮植被》、﹝台灣植被誌﹞卷九《物種生態誌》、《阿里山:永遠的檜木霧林原鄉》(與陳月霞合著)、《自然學習者的教育觀》、《台灣生態與變態》、《火龍119:阿里山1976年大火與遷村事件初探》(與陳月霞合著)、《21世紀台灣主流的土石亂流:台灣山地災變以及災後人造孽》、《告別世紀》、《自然印象與教育哲思》、《台灣山林與文化反思》、《土地倫理與921大震》、《人文與生態》、《台灣生態悲歌》、《台灣生態史話15講》。

目录信息

序一:如是我聞/楊博名
序二:「明天過後」的今天/蘇振輝
序三:綠色的呼喚──我讀陳玉峰教授的《印土苦旅:印度‧佛教史筆記》/楊惠南
序四:「悲欣交集」的會遇──陳玉峰教授《印土苦旅:印度.佛教史筆記》讀後/釋傳道
◎弁言
一、印度一名由來
二、印度的自然環境及生態系──兼喻台灣
三、印度種族、民族概說
四、印度文明史暨關於佛教事略誌
五、附錄
I. 台灣佛教之與環保、保育前論之一──以1990年代兩次佛教研討會為例
II. Mata Amritanandamayi Devi 的《人與自然》之引介
III. 印土苦旅
六、參考文獻
· · · · · · (收起)

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