——物哀文化江户情趣的风俗画
——唯美反俗精神下的文明批评
《地狱之花》由六篇中短篇小说构成,成书于一九〇二年,作品深受左拉的自然主义文学影响,字里行间无不充满作者自身生活和人生看法的影子。
《地狱之花》通过一位女教师的遭遇,反映了明治时代女性决心冲破世俗观念、争取自由幸福的思想。《隅田川》通过一个青年弃学而憧憬艺人生活的故事,以甜美的诗情、怀古的幽思描写了隅田川畔的风土人情。《梅雨前后》是一篇描写咖啡馆女招待生活的风俗小说。《墨东趣谭》以随笔风格叙述了老作家与妓女的交往,通过对景致、风俗的描绘以及对战争、世态的讽刺表达了作者的人生观点。《积雪消融》写一个女招待在积雪消融的日子到曾经抛弃妻儿、现又落魄的父亲家后产生的温暖父女情。《两个妻子》通过描写两个丈夫出轨的妻子的一喜一忧,再现了当时有闲阶级的生活。
永井荷风(1879—1959)
日本唯美派文学代表作家。一九〇二年以自然主义倾向小说《地狱之花》登上文坛,代表作有小说《梅雨时节》和随笔集《断肠亭杂稿》等,作品不少描写花街柳巷生活,抨击了明治末年社会的庸俗及丑恶,充满唯美注意和怀旧之风。第二次世界大战中作品被禁,一九五二年获日本政府颁发的文化勋章,一九五四年当选为艺术院会员。
说起日本近现代唯美主义文学的代表人物,当属永井荷风和谷崎润一郎。相对于谷崎润一郎热衷于通过女性美和官能美来反对封建伦理道德对性和爱的压抑,永井荷风则更擅长借助描写世态风俗对明治维新后日本的表面西化予以嘲讽和批判。 出生于1879 年的永井荷风原名壮吉,号断肠亭主...
评分“黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。”读永井荷风的小说时,总会想起这首柳永的《...
评分刊于《新京报》2010年9月11日 文/陈嫣婧 永井荷风,作为日本“唯美派文学”的鼻祖,活到80岁,隐居40年,不接受任何职位,没有妻儿,死在没有人知道的陋巷里。吉田精一说他是一个“生活得如此彻底的人”。 其实永井荷风并不是一开始就是颓废的,很多专家指出他与在他之后成...
评分刊于《新京报》2010年9月11日 文/陈嫣婧 永井荷风,作为日本“唯美派文学”的鼻祖,活到80岁,隐居40年,不接受任何职位,没有妻儿,死在没有人知道的陋巷里。吉田精一说他是一个“生活得如此彻底的人”。 其实永井荷风并不是一开始就是颓废的,很多专家指出他与在他之后成...
市井濡湿情 旖旎话风月 梅雨泥中荷 自在放浪汉——似乎本居宣长说过悖德的淤泥可栽出美丽荷花之类的 该去找来看看 我觉得这完全就是永井荷风 ps.墨东绮谭以前看过 其他最喜欢隅田川和梅雨前后 后一篇完全电影感 连卡司都自带了历历在目
评分3.5 才读过那么两三本,隅田川、梅雨前后、墨东趣谭已经出现多次。地狱之花、积雪消融和两个妻子是新读,倒是不错。永井荷风的小说写的都是淡淡的、无趣的人事,实在不似大谷崎那般刻画人性之变态之恶趣味,还是散文好啊~
评分作者无意对剧情的开展花费过多的心思,似乎剧情也是场景的铺垫,细节的描写而存在,读这类的纯文学最好事先看过几部早期的昭和文艺片,这样才能对作者细腻柔和以至于繁琐的笔调产生共鸣。连作者都在作品里像自嘲般称自己的场景描写过于多,而对人物的心理活动过少,但其实这就是告诉我们,他只是想表达场景的美,通过场景的美来构造人物的内心活动,甚至是掌控整篇文章,这就是作者领悟到的自然主义,同时,自幼对中日古典文化的耳濡目染,所有的场景刻画描写完全脱胎于诗词的意象,这一点在战后日本文学似乎已经成为了绝响。顺便一说,译者真的是阿拉上海宁啊,什么顺道过来弯一下,轧出了苗头,拎的清,滗调汤水,碰到这里我都自然而然用方言读过,莫名有趣,所谓译者再造之功,想来不过如此。当然这也是仁者见仁的问题了。
评分早期的永井荷风,还是推崇自然之美多过于恶
评分读到一半实在忍不住弃书。总觉得作者功力不够,写不出能给人留下深刻印象的故事
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