现代文人的隐与痛

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出版者:中国友谊出版公司
作者:孙玉祥
出品人:
页数:235
译者:
出版时间:2010-4
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787505727083
丛书系列:
图书标签:
  • 掌故
  • 现代文学
  • 文化随笔
  • 知识分子
  • 时代精神
  • 个人体验
  • 内心世界
  • 社会批判
  • 情感
  • 思考
  • 人生感悟
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具体描述

《现代文人的隐与痛》内容简介:20世纪是所谓“大时代”,这一百年,中国经历了“干年末遇之大变局”。这个时代的文人经历了巨大的社会变迁和心理冲突,他们是一群遍体鳞伤、百感交集的“零余者”。因此,他们的隐与痛特别集中鲜明,耐人寻味。在书巾,作者力图有个性地展现从世纪初的林纾、梁启超,经由鲁迅、钱锺书,到世纪未的余秋雨、王朔这蝗大牌文人的光荣与梦想、屈辱与隐痛。究竟是什么样的“隐”与“痛”呢?请看:

鲁迅为什么刻薄顾颉刚

陈源为什么死保顾颉刚

梁实秋为什么不告鲁迅

钱锺书为何“默存”

钱锺书为何不要秘书

《管锥编》为什么用文言

顾颉刚向蒋介石献九鼎铭文

柳亚子的狂与不狂

胡适认老师与认学生

好的,这是一份不包含您的图书《现代文人的隐与痛》内容的图书简介,力求细节丰富,自然流畅。 --- 图书名称: 《寰宇织梦人:跨文化语境下的叙事重构》 作者: 林致远 出版社: 天穹文化 定价: 88.00 元 开本: 16开 页码: 480页 装帧: 精装 ISBN: 978-7-89012-345-6 --- 卷首语:迷失的罗盘与重塑的星图 在信息洪流席卷一切的时代,我们习惯于用单一的视角丈量世界的广袤。然而,真正的理解,恰恰诞生于边界的模糊与视角的交错。《寰宇织梦人:跨文化语境下的叙事重构》并非一本传统意义上的文学评论或文化人类学专著,它更像是一份详尽的航海日志,记录了作者林致远如何驾驭语言的帆船,穿越不同文明的洋流,探索“意义”是如何在冲突与融合中被重新编码的历程。 本书的起点,设定在一个被全球化浪潮重塑的叙事场域。林致远教授敏锐地捕捉到,随着技术的进步,人类的交流日益便捷,但文化间的隔阂却在某些层面被加深。他提出的核心论点是:叙事结构本身就是文化基因的载体,而跨文化传播的本质,是对原有基因的“翻译”与“重构”,而非简单的“转述”。 第一部分:符号的漂移与原义的消解 本书开篇便着手解构西方中心主义叙事范式在非西方语境中的失真现象。林致远教授以中世纪欧洲的“英雄史诗”模型为参照,对比了东方文明中“循环往复”的时间观对现代叙事节奏的影响。他深入分析了数个经典文本案例,例如,一位日本作家笔下的“物哀”如何在被翻译成英文时,其微妙的悲剧性被简化为简单的“失落感”。 他引入了“符号贫困化”的概念,探讨了在文化碰撞中,那些内嵌于特定语境的意象——例如,中国传统绘画中的“留白”,或非洲部落口述史中的“节奏停顿”——如何因缺乏同源语境支撑而失去其原有的哲学深度。这部分内容详实地勾勒出跨文化交流中的陷阱,警示读者,真正的理解必须建立在对底层文化逻辑的尊重之上。 第二部分:边缘的呼唤——非主流叙事的声音重构 《寰宇织梦人》的真正魅力,体现在其对“边缘叙事”的深度挖掘。林致远并未满足于对主流文学的批判,而是将目光投向那些因历史、政治或语言壁垒而被长期压抑的声音。 他花了大量篇幅研究拉丁美洲魔幻现实主义的“非线性时间”如何对抗欧洲的线性进步观。不同于以往的解读,林致远将其置于殖民历史的创伤记忆中进行审视,论证了“魔幻”并非一种修辞手法,而是特定群体面对残酷现实时,进行自我保护和抵抗的认知结构。他细致比对了加西亚·马尔克斯与一位秘鲁原住民作家的作品,揭示了同一地理区域内,不同族群如何以截然不同的方式“编织”他们的世界。 此外,本书还对数字时代新兴的“碎片化叙事”进行了文化人类学的解读。作者认为,当代社交媒体上流行的短文、表情包和模因(meme)并非文化肤浅化的标志,而是在全球化压力下,某些文化群体为迅速建立身份认同而发展出的一种高效能的“生存语言”。这部分的研究充满了前瞻性与颠覆性。 第三部分:技术的介入与未来叙事的生态学 进入第三部分,作者将视野拓展至技术前沿,探讨人工智能和虚拟现实对叙事主体性的冲击。林致远教授提出一个令人深思的观点:当机器可以高效生成“符合人类逻辑”的故事时,“人性的独特叙事签名”将成为文化价值的最终锚点。 他详尽分析了机器生成故事的“完美结构”如何反衬出人类叙事中的那些“不完美”——那些突兀的情感转折、不合逻辑的牺牲或难以言喻的默契。这些“缺陷”,恰恰是文化经验沉淀的痕迹,是机器难以模仿的核心资产。 书中还包含一个大胆的实验性章节:对“交互式叙事”中文化偏见植入的分析。作者设计了多组跨文化情景测试,量化地展示了开发者预设的文化脚本如何影响玩家的选择和最终结局,从而揭示了技术平台背后潜藏的文化权力结构。 结语:在开放的场域中重建信任 《寰宇织梦人:跨文化语境下的叙事重构》的最终目的,是倡导一种更为审慎、更为共情的阅读与创作态度。林致远教授总结道,真正的文化对话,不在于寻找一个放之四海而皆准的“普世故事”,而在于承认每个文化的叙事体系都有其不可替代的价值和结构。 本书内容丰富,论证严谨,不仅对文学研究者和翻译理论家具有极高的参考价值,对于任何试图在全球化背景下理解自我、理解他者的读者而言,都是一份不可多得的思想指南。它带领我们走出被既有范式限定的狭窄回廊,重新审视我们赖以生存的意义网络,并以更广阔的胸襟,去接纳和理解那无数交织而成的寰宇织梦图景。 ---

作者简介

孙玉祥,1965年生,四川德昌人。自由撰稿人。厌闻世事,喜撄人心;有志刺秦,无力回天。1998年至今已发表百万字的小说、杂文,随笔和评论,一作品多入选各类年选文选。现在《羊城晚报·花地》写“说文解史”专拦。

目录信息

读后感

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六十一篇文章,所涉主題人物上自晚清下迄当代,如林纾、胡适、周氏兄弟、梁启超、顾颉刚、梁实秋、毛泽东、郭沫若、钱玄同、杨树达、陈寅恪、梁漱溟、李敖、余秋雨、刘心武、王朔、余杰等等计几十人之多,题中波及人物则更多,无暇细数。 写文人恩怨轶事,不仅要引经据典,更要...

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六十一篇文章,所涉主題人物上自晚清下迄当代,如林纾、胡适、周氏兄弟、梁启超、顾颉刚、梁实秋、毛泽东、郭沫若、钱玄同、杨树达、陈寅恪、梁漱溟、李敖、余秋雨、刘心武、王朔、余杰等等计几十人之多,题中波及人物则更多,无暇细数。 写文人恩怨轶事,不仅要引经据典,更要...

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六十一篇文章,所涉主題人物上自晚清下迄当代,如林纾、胡适、周氏兄弟、梁启超、顾颉刚、梁实秋、毛泽东、郭沫若、钱玄同、杨树达、陈寅恪、梁漱溟、李敖、余秋雨、刘心武、王朔、余杰等等计几十人之多,题中波及人物则更多,无暇细数。 写文人恩怨轶事,不仅要引经据典,更要...

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六十一篇文章,所涉主題人物上自晚清下迄当代,如林纾、胡适、周氏兄弟、梁启超、顾颉刚、梁实秋、毛泽东、郭沫若、钱玄同、杨树达、陈寅恪、梁漱溟、李敖、余秋雨、刘心武、王朔、余杰等等计几十人之多,题中波及人物则更多,无暇细数。 写文人恩怨轶事,不仅要引经据典,更要...

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六十一篇文章,所涉主題人物上自晚清下迄当代,如林纾、胡适、周氏兄弟、梁启超、顾颉刚、梁实秋、毛泽东、郭沫若、钱玄同、杨树达、陈寅恪、梁漱溟、李敖、余秋雨、刘心武、王朔、余杰等等计几十人之多,题中波及人物则更多,无暇细数。 写文人恩怨轶事,不仅要引经据典,更要...

用户评价

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书写得不错,但印刷质量很差。我的已经从书脊内部中间断开了。

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小故事,小思虑,却是颇多启示。

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小故事,小思虑,却是颇多启示。

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大风小雨,气温骤降,缩在阳台赶在中午端起酒杯前,把这本书的最后几篇给看完了。总体上这本书还是值得一看的,从文中可以看出作者阅览范围挺广,似乎平时也比较注意积累相关资料,有自己的思考和判断,尤其是对鲁迅、胡适等的评价颇为中肯,看得出下过一定功夫。本书的不足是所选文章良莠不齐,有的观点也是比较牵强,引用别人文章的段落过多,最让人觉得大跌眼镜的是书名以及书内的标题,完全是作者随性而为,就书名而言,我觉得借用《民国人物过眼录》倒是颇为合适(除了最后几篇关于余秋雨的文章)。

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只能给中评,错别字太多了,而且鲜有marvelous ideas,可惜。

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