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出版者:

作者:丁宁

出品人:

页数:182

译者:

出版时间:2010-3

价格:68.00元

装帧:

isbn号码:9787112117246

丛书系列:

图书标签:

• 建筑理论
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• 设计思维

异域回响：丝绸之路上的文化交融与权力博弈 图书名称： 异域回响：丝绸之路上的文化交融与权力博弈 图书简介： 本书深入剖析了古代丝绸之路这一宏大历史网络，并非仅仅聚焦于物质商品的交换，而是将其视为一个复杂的、多层次的文化、宗教、技术乃至权力思想流动的通道。我们试图超越传统叙事中对“东方奇观”或“西方征服”的简单二元对立，力求呈现一个更为精妙、充满张力的历史图景。 第一部分：路线的重塑与地理的叙事 本书伊始，着重考察了丝绸之路的地理基础及其历史上的动态变化。我们探讨了从早期游牧民族的迁徙路线到汉唐盛世的官方商道，再到宋元时期海路兴起的复杂变迁。地理环境如何塑造了沿线各个绿洲城市、高原部族和滨海港口的不同命运？我们分析了河流、沙漠、山脉等自然要素如何成为历史进程的无形塑造者，同时也辩证地审视了“丝绸之路”这一概念本身在近代被建构和意识形态化的过程。历史上的商贾、使节、僧侣并非遵循一条固定的“路”，而是适应着变动的政治气候和生态条件，创造出无数条“路径”。 我们特别关注了几个关键的地理节点，例如敦煌、撒马尔罕和怛罗斯，它们并非仅仅是中转站，而是权力更迭、信仰冲突与文明融合的前沿阵地。通过对出土文书、壁画残片和碑刻的细致解读，我们重构了这些地点在不同历史时期所扮演的“世界之窗”的角色。 第二部分：信仰的播撒与精神的重构 丝绸之路最持久的遗产或许在于其宗教和思想的传播。本书花费大量篇幅研究了佛教自印度次大陆向东方的艰难跋涉及其在不同文化土壤中的本土化过程。这不仅仅是教义的翻译与模仿，更是对原有信仰体系的深刻冲击与改造。 我们考察了“格义佛教”的形成，分析了犍陀罗艺术如何将希腊化的雕塑手法融入对佛陀的描绘中，以及这种艺术形式在中国石窟造像中如何进一步演化出具有鲜明地域特色的风格。同时，我们亦探讨了景教（聂斯托利派基督教）、摩尼教和伊斯兰教在沿线地区的早期传播与兴衰。这些外来信仰并非静止地被“接受”，而是在与本土萨满教、道教、儒家思想的持续对话、冲突乃至妥协中，生成了新的宗教实践和哲学阐释。例如，伊斯兰教传入中亚后，如何与粟特文化和波斯传统相结合，形成了独特的伊斯兰艺术和法律体系。 第三部分：物化的权力：技术、贸易与精英消费 贸易活动是连接所有节点的实体纽带，但本书更关注贸易背后的权力结构。丝绸不仅仅是一种商品，它是身份、地位和外交关系的载体。我们分析了罗马帝国对东方奢侈品的狂热需求如何间接推动了中亚的社会结构变革，以及唐代对西域珍宝的推崇如何服务于其天朝上国的自我认知。 技术传播被视为文化交流的深层驱动力。造纸术、印刷术、冶金术、灌溉系统等关键技术的西传或东渐，往往伴随着知识精英和工匠群体的迁徙。本书通过对技术手册、作坊遗址的考古发现，描绘了这些技术在不同社会制度下的适应性与失传风险。我们探讨了技术垄断如何成为早期帝国或城邦维持其经济优势的手段，以及技术扩散如何最终瓦解旧有的权力格局。 第四部分：冲突的序曲与身份的模糊 丝绸之路的历史并非田园牧歌。权力博弈和军事冲突是塑造路线安全与开放程度的关键因素。本书细致梳理了汉匈战争、安史之乱后中原王朝对西域控制力的削弱、突厥汗国的崛起，以及帖木儿帝国的扩张等重大事件。我们超越了简单的战争叙事，转而关注冲突对贸易网络和人口流动的结构性影响。 更引人入胜的是身份认同的流动性。生活在丝路上的粟特人、昭武九姓、回鹘人，乃至沿途的波斯商人，他们的身份往往是流动的、多重的。一个人可能是某个部落的成员，同时是某个宗教的信徒，又受雇于一个异域的商队。本书通过传记材料和法律文献，揭示了在跨文化互动频繁的边疆地带，传统的民族或地域认同如何被稀释、重组，甚至被商业利益所重新定义。这种身份的模糊性，既是文化活力的源泉，也是政治动荡的潜在因素。 结论：循环中的未来 最后，本书总结了丝绸之路的历史模式——一种周期性的开放与封闭、交流与隔绝的循环。它不仅为我们理解古代欧亚大陆的互联性提供了深刻的视角，也为当代全球化背景下的文化冲突与合作提供了历史的参照。我们审视了丝绸之路精神如何在现代语境中被重新激活与利用，警示我们历史的复杂性不应被简化为单向的进步或倒退。 本书旨在提供一种全面、细致、多学科交叉的研究视角，让读者得以触摸到那条古老道路上每一次马蹄、每一次诵经、每一份契约背后所蕴含的深厚历史张力与人类的创造力。

评分☆☆☆☆☆

粗粗看了下，说不上来好，有空仔细看看再细说。 先说点普通感受，作者的宏大构想有，但也许用的不是地方。有必要创造一个建筑场的概念么？想用建筑场把所有学科关于建筑、场地、心理、体验等好多学科都包含起来，结果就是研究变成了大杂烩，貌似研究了很多东西，其实都没说明白...

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概念是好的，但是论证写的太像政治书了==而且太浅显。。。大概是我太反感那种像政治书一样的论证了吧。。。

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