老子本義 在線電子書 圖書標籤: 老子 魏源 道德經 國學 哲學 古典 齊·曆代文史要籍注釋選刊(華東師範大學齣版社) 道傢
發表於2024-11-22
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比較通俗。
評分魏源將《老子》一書重新分章,先引述前人對老子的注解,然後詮以己意。因為是用古文解釋古文,故而此書的閱讀難度略大。但此書另闢蹊徑,認為魏晉玄學傢未得老子本意,老子此書是救世之書。考慮到魏源所處的年代,此書明顯帶有對當時時代的關懷。
評分考據之功盛於清 其釋老之義理基本沿承宋元 可惜魏氏兩方麵都未盡其力…
評分考據之功盛於清 其釋老之義理基本沿承宋元 可惜魏氏兩方麵都未盡其力…
評分比較通俗。
魏源,原名遠達,字良圖,又字墨生、漢士,號默深,法名承貫。湖南邵陽人,生於公元1794年,卒於1857年。1808年(嘉慶十三年),考取秀纔。1822年(道光二年)考中舉人後,受江蘇布政史賀長齡聘,編輯《皇朝經世文編》。1841年,在兩江總督裕謙幕府中參謀。鴉片戰爭失敗,憤而寫成《聖武記》。1844年,中瞭進士,分發到江蘇高郵州作知州。1846年(道光二十六年),他在林則徐《四洲通》的基礎上編纂作成《海國圖誌》。後來迴興化老傢,皈依佛門,專治佛學。1857年死於杭州。終年六十四歲。
魏源著《老子本義》是帶著曆史使命感的——“風氣日開,智慧日齣,方見東海之民,猶西海之民。”魏源從“無為”“無欲”為老子之道的體用入手,將自己的“救世”期望與設想順利地帶入他的釋老中,並得齣《老子》乃救世之書的結論。魏源的釋讀是有意義的,具有積極的價值。因為從這種理解中映照、體現齣魏源從儒傢的“君子自強不息”之立場。
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