《车文博文集·第3卷:西方哲学心理学思想史》内容主要包括：绪论、西方古代心理学思想的发轫、中世纪官能心理学与人文心理学思想的兴起、近代经验主义心理学思想的发展、近代理性主义心理学思想的演变回顾与展望等。
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1、相比于叶的那本心理学史而言哲学观点基本正确（详见于康德认识论部分），脉络梳理较为清晰，适合初学者或备考心理学史的新手；2、但是站在所谓“政治正确”下批判其他哲学/心理学思想是我本人所不能理解和接受的，这里引用Jonh Heil的一句话“我将不会像某些作者那样，把过多的精力放在对这些观点的批判上。对于我而言，把这个研究领域介绍清楚才是首要任务。至于是接受还是拒绝这些观点，还是留给读者们自己去选择吧。”；3、冗长，六七章重复，二三卷个人认为可以合并。4.至于作者在第二卷黑格尔部分的描述即“黑格尔反对那种攻击心理主义，提倡脱离经验、心理事实的‘直观本质’或‘洞见本质’的所谓现象学的方法....”这种解释实在不敢苟同。
评分1、相比于叶的那本心理学史而言哲学观点基本正确（详见于康德认识论部分），脉络梳理较为清晰，适合初学者或备考心理学史的新手；2、但是站在所谓“政治正确”下批判其他哲学/心理学思想是我本人所不能理解和接受的，这里引用Jonh Heil的一句话“我将不会像某些作者那样，把过多的精力放在对这些观点的批判上。对于我而言，把这个研究领域介绍清楚才是首要任务。至于是接受还是拒绝这些观点，还是留给读者们自己去选择吧。”；3、冗长，六七章重复，二三卷个人认为可以合并。4.至于作者在第二卷黑格尔部分的描述即“黑格尔反对那种攻击心理主义，提倡脱离经验、心理事实的‘直观本质’或‘洞见本质’的所谓现象学的方法....”这种解释实在不敢苟同。
评分1、相比于叶的那本心理学史而言哲学观点基本正确（详见于康德认识论部分），脉络梳理较为清晰，适合初学者或备考心理学史的新手；2、但是站在所谓“政治正确”下批判其他哲学/心理学思想是我本人所不能理解和接受的，这里引用Jonh Heil的一句话“我将不会像某些作者那样，把过多的精力放在对这些观点的批判上。对于我而言，把这个研究领域介绍清楚才是首要任务。至于是接受还是拒绝这些观点，还是留给读者们自己去选择吧。”；3、冗长，六七章重复，二三卷个人认为可以合并。4.至于作者在第二卷黑格尔部分的描述即“黑格尔反对那种攻击心理主义，提倡脱离经验、心理事实的‘直观本质’或‘洞见本质’的所谓现象学的方法....”这种解释实在不敢苟同。
评分1、相比于叶的那本心理学史而言哲学观点基本正确（详见于康德认识论部分），脉络梳理较为清晰，适合初学者或备考心理学史的新手；2、但是站在所谓“政治正确”下批判其他哲学/心理学思想是我本人所不能理解和接受的，这里引用Jonh Heil的一句话“我将不会像某些作者那样，把过多的精力放在对这些观点的批判上。对于我而言，把这个研究领域介绍清楚才是首要任务。至于是接受还是拒绝这些观点，还是留给读者们自己去选择吧。”；3、冗长，六七章重复，二三卷个人认为可以合并。4.至于作者在第二卷黑格尔部分的描述即“黑格尔反对那种攻击心理主义，提倡脱离经验、心理事实的‘直观本质’或‘洞见本质’的所谓现象学的方法....”这种解释实在不敢苟同。
评分1、相比于叶的那本心理学史而言哲学观点基本正确（详见于康德认识论部分），脉络梳理较为清晰，适合初学者或备考心理学史的新手；2、但是站在所谓“政治正确”下批判其他哲学/心理学思想是我本人所不能理解和接受的，这里引用Jonh Heil的一句话“我将不会像某些作者那样，把过多的精力放在对这些观点的批判上。对于我而言，把这个研究领域介绍清楚才是首要任务。至于是接受还是拒绝这些观点，还是留给读者们自己去选择吧。”；3、冗长，六七章重复，二三卷个人认为可以合并。4.至于作者在第二卷黑格尔部分的描述即“黑格尔反对那种攻击心理主义，提倡脱离经验、心理事实的‘直观本质’或‘洞见本质’的所谓现象学的方法....”这种解释实在不敢苟同。
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