胡文敬集（外三种） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:胡居仁

出品人:

页数:785页

译者:

出版时间:1991.12

价格:31.70

装帧:精装

isbn号码:9787532511785

丛书系列:四庫明人文集叢刊

图书标签:

• 明代
• 別集類
• 胡居仁
• 文献学
• 古典文学
• 胡文敬
• 清代学者
• 学术著作
• 诗词
• 文集
• 中国古典文学
• 思想史
• 目录学
• 金石
• 碑帖

《宋代文人笔记丛谭》 卷一：风雅遗韵与世情透视 引言 宋代，一个文风鼎盛、士人精神活跃的时代。彼时的文人，不仅是诗歌、散文的巨匠，更是生活哲学家、社会观察家。他们将日常的琐碎、对历史的思考、对人性的洞察，细致入微地记录在各种笔记、杂著之中。这些零散的文字，如同散落在历史长河中的珍珠，一旦拾起，便能映照出那个时代的完整风貌。 《宋代文人笔记丛谭》旨在汇集和梳理宋代士大夫阶层在不同领域留下的重要笔记文本，力求通过这些一手资料，重建那个时代的精神图景与生活脉络。本书精选的文本，涵盖了笔记的诸多流派：如记录典故、考证学问的“博学派”；描摹风俗、记载异闻的“杂录派”；以及抒发个人情志、关注社会弊病的“言志派”。 第一部分：士人的日常与审美品味 宋代的文人生活，远非后世所想象的清高孤寂。他们的日常，充满了对“雅”的追求与实践。 （一） 饮食之道与器物之美 宋人对生活细节的考究，体现在他们对饮食的记录中。例如，在一些记录了文人宴饮场景的篇章中，我们能窥见他们对食材选择的严苛与烹饪技艺的精湛。《清异录》中记载的许多失传的宋代菜肴做法，如“鹅膰脍”、“鸭掌汤”，不仅是烹饪技艺的展示，更是当时社会富裕程度与士人审美情趣的侧面反映。 更值得注意的是，宋人对器物的鉴赏达到了一个前所未有的高度。他们对瓷器的痴迷，已经超越了实用层面，上升到对釉色、造型、烧制工艺的哲学探讨。笔记中对定窑的“泪痕”、汝窑的“天青”色泽的描摹，充满了文学化的激情。这些记载为后世研究宋代陶瓷史提供了宝贵的直观材料，也揭示了宋人如何将日常器皿融入其形而上的审美体系之中。 （二） 园林志趣与山水情结 如果说唐代文人的精神寄托是边塞与江山，那么宋代文人的灵魂栖息地则更多地转向了园林与山水。笔记中对私家园林的描写，常带有强烈的个人情感色彩。欧阳修、苏轼等人在他们的随笔中，常提及自己修筑或游览园林时的心境变化。 这些记载揭示了宋代园林设计的核心理念——“师法自然”与“曲径通幽”。他们不追求大开大合的铺陈，而是偏爱将有限的空间通过叠石、理水、植被的巧妙搭配，营造出“虽由人作，宛自天开”的意境。对山水景物的反复咏叹，体现了宋代士人通过与自然的交融，实现内心平和与精神自由的努力。 第二部分：学问之道与考证之风 宋学昌盛，士人治学态度严谨，对前代典章制度、典故轶事的考证蔚然成风。笔记成为他们整理学识、辩析异说的重要工具。 （一） 经史子集的点滴勘误 在许多篇幅较长的笔记中，时常穿插着作者对前人著作的细微勘误。这并非单纯的文字游戏，而是宋代理学兴起后，对“格物致知”精神的体现。例如，对于《春秋》的某一句话的释义争议，或是某一历史人物的生卒年月的考证，都可见其治学的审慎。这些零散的考证，如同一条条细密的针脚，缝合了历史文本的断裂之处。 （二） 典故流传与讹误辨析 宋人对历史典故的重视，也体现在对它们流传过程的关注上。一些笔记记录了某个广为流传的典故是如何在口耳相传中发生变异的。通过对不同版本的比对，笔记作者们试图还原典故的“本相”。这种对知识准确性的追求，奠定了后世文献学的基础。例如，对某些流传已久的谶语或预言的考证，往往能揭示出特定历史时期的社会心理和信息传播的特点。 第三部分：世情百态与社会侧影 士人既是上层文化的构建者，也是社会现实的旁观者。他们的笔记自然也少不了对当时社会风貌的记录与评议。 （一） 官场百态与士人自处 宋代是士大夫政治的巅峰，但官场的倾轧与复杂亦是常态。笔记中不乏对官场潜规则的记录，如官员间的结党营私、人情世故的微妙处理。这些记载，虽然往往以隐晦的方式出现，却生动地展现了士人在权力结构中寻求立身之道的艰难。他们对那些“以私德行公事”者的批判，体现了儒家士人对理想政治的坚守与无奈的妥协。 （二） 城市生活与民间奇闻 随着商品经济的发展，宋代的城市生活日益繁荣。笔记记录了瓦肆勾栏的繁华景象、市井间的叫卖声、以及各种江湖术士的表演。这些对“下层”生活的描绘，与文人自身的雅致形成鲜明对比，构成了宋代社会全景图的重要一隅。其中穿插的民间异闻、奇人异事，不仅满足了文人对新奇事物的猎奇心理，也反映了宋代社会信息流通的多元性。 结语 《宋代文人笔记丛谭》所收录的文字，是宋代士人精神世界的缩影。它们是历史的碎片，也是文化的脉络。阅读这些笔记，我们得以穿越时空的限制，与千年前的智者对坐，感受他们对美学的坚持、对学问的敬畏，以及对世事的洞察。这些遗存的篇章，共同构建了一个立体、鲜活、充满生命力的宋代。

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我对《唐代长安坊市制度的考古学解读》这本书的评价是：震撼。它完全颠覆了我过去对唐朝长安城那种宏伟、规整印象的想象。作者将考古发掘的实物证据——城墙的夯土层、水利系统的残骸、坊门遗址的分布——与文献记载进行交叉验证，揭示了坊市制度在实际运行中存在的诸多“变通”和“漏洞”。比如书中对夜市出现时间和地点的考证，就提供了远比传统史书更具说服力的物证链条，让人不得不佩服现代科技手段在历史研究中的巨大威力。阅读过程中，我仿佛戴上了“X光眼镜”，穿透了后世的想象与美化，直抵唐人脚下的真实土地。虽然书中包含大量的图表和测绘数据，初看略有难度，但一旦跟上作者的思路，你会发现，历史的真相往往比我们想象的更加复杂和充满人间的烟火气。

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这本《清代中后期江南士绅的商业行为模式》简直是为我这种对民间经济史感兴趣的人量身定制的。它聚焦于那些不事功名的“隐形富豪”——那些在丝绸、茶叶贸易中占据主导地位的士绅阶层。作者的笔触非常细腻，详尽地分析了他们如何利用科举身份的“软性权力”来为其实际的商业运作提供保障，以及他们如何平衡“儒者”面具与“商人”本质之间的张力。书中对“股东合伙”模式的解析尤其精彩，揭示了古代商业合作的精密结构，远非我们想象的简单家族作坊。它有力地反驳了传统观点中士绅与商人完全对立的看法，展现了一种更为圆融、务实的社会生态。读完之后，我对清代江南地区的经济活力有了全新的认知，这本书的学术深度和现实关照是完美的结合体。

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这本《宋代文人笔记辑览》真是让我眼前一亮，里头收录的那些小故事、零散的见闻，读起来就像在跟一位饱学之士坐在茶馆里闲聊，他把这些零碎的知识点信手拈来，讲得绘声绘色。最吸引我的是它对当时士大夫日常生活的描摹，不是那种宏大的历史叙事，而是聚焦于那些细微末节——比如文人如何品评字画、如何组织一次雅集，甚至是他们对某处风景的独特感悟。其中有一篇关于苏轼晚年心境的描述，真是触动人心，作者巧妙地将诗词意境与生活琐事结合，让我对这位大文豪的复杂情感有了更深层次的理解。我尤其欣赏这种“以小见大”的叙事手法，它让历史变得可触摸、有温度。翻阅这些文字，我仿佛能闻到宋代特有的那种清雅的书卷气，那种在乱世中依然坚守的文人风骨，真是令人神往。这本书的选材颇为精到，那些原本分散在浩瀚史料中的珍珠，被温柔地拾起，串联成一条条有趣的线索，对于想深入了解宋代文化侧面的人来说，简直是宝藏。

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拿到这本《徽州宗族文献与明代乡土社会研究》时，我原本以为会是一本枯燥的档案汇编，但事实远比想象中生动得多。它通过对族谱、祠堂碑刻、契约文书这些“一手材料”的挖掘，立体地重建了明代徽州地区一个特定家族的兴衰史。我最感兴趣的是书中关于“义庄”和“公田”运作机制的分析，这不仅仅是经济史的研究，更是对古代社会保障体系和集体伦理如何实际落地的一种考察。书中引用的那些族规家训，寥寥数语，却浓缩了数百年间的家族智慧和行为规范，读来让人感慨万千，想象着那个时代的人们如何在严格的宗法制度下，既维护了秩序，又孕育了商业精神。这本书的价值在于，它将宏大的社会结构与具体到某一家某一户的柴米油盐连接了起来，让冷冰冰的社会学理论瞬间有了鲜活的血肉。

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阅读《晚明清初诗学思潮变迁录》的过程，简直是一场智力上的攀登，它不像市面上那些通俗的历史解读那样平铺直叙，而是充满了严谨的考据和深刻的理论剖析。作者的学术功底可见一斑，他对王夫之、钱谦益等重要学者的诗论进行了细致入微的文本梳理和思想脉络重构。我尤其关注书中关于“格调”与“性灵”之争的论述，作者并没有简单地将之归结为对立，而是揭示了两者在特定历史语境下的相互渗透与转化，这需要极高的思想穿透力。虽然有些章节的论证略显晦涩，需要反复咀嚼，但一旦领悟其中真谛，那种豁然开朗的成就感是无与伦比的。这本书无疑是为有一定古典文学基础的读者准备的，它挑战你现有的认知框架，迫使你以更批判、更精微的视角去审视那些我们习以为常的文学流派。对于任何严肃的诗歌史研究者而言，这都是一本绕不开的案头必备。

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苟有恒，何必三更眠五更起。最无益，莫过一日曝十日寒。

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