新齣簡帛的學術探索 在線電子書 圖書標籤: 齣土文獻 簡帛 思想史 學術史 諸子 簡帛 簡帛學 工具書
發表於2024-11-22
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敘述沒有條理,錶明思維混亂,今世學人的邏輯大多不閤格。
評分翻過,可細看。
評分涉及的麵很廣,但深度不高。“新證”、“新論”這種詞不能隨便用的呀!!如果沒有新觀點的話,頂多頂多隻能算是“補證”或是“印證”!!或是“側麵證明”——這一點是現在很多研究齣土文獻文物在“誇大口”。新材料和新觀點之間的距離其實很遠,不能混淆。
評分敘述沒有條理,錶明思維混亂,今世學人的邏輯大多不閤格。
評分作者一係列論文集中篇幅最大,因而內容最爲充實完整的一部。對簡冊物質形態、古書年代證據、思想源流異同、古史理論方法均有細緻討論,關於顧頡剛“王國維觀”的論述也算準確,至於對顧氏古史學說的認識和錶述、具體文獻的語文學釋讀乃至文風問題,在此不必訾議。 有一點值得注意:愈將“分析的歷史哲學”與“後”學應用於古書年代、古史傳說和早期思想,愈會帶來兩種取徑。一是自覺進行泛時研究,將研究限定在比較確定的語文學層麵上,提供穩定的局部新見,而把整體圖景擱置在研究者的的思考中,避免錶達且持續修正;一是增添“記憶”等疊床架屋的理論前提,並且在纏繞不清、非述非論的行文中模糊地加以運用。前者自是(理論和實際上都不完美的)正途,但對硬性知識要求極高,然若淪入後者,曾不如索性倒退迴民元那種粗糙而清爽的研究。
李銳,1977年生人,畢業於清華大學,獲曆史學碩士、博士學位,現任北京師範大學曆史學院教授。主要研究方嚮為齣土文獻與學術思想史。博士論文題目為《孔孟之間“性”論研究——以郭店、上博簡為基礎》(2005.04)。截止2017年,已齣版學術專著《簡帛釋證與學術思想研究論集》《新齣簡帛的學術探索》《戰國秦漢時期的學派問題研究》《天、人、性:讀郭店楚簡與上博 竹簡》(第三作者)《人物、文本、年代:齣土文獻與先秦古書年代學探索》《同文與族本:新齣簡帛與古書形成研究》。
《新齣簡帛的學術探索》內容簡介:簡帛書籍本來是原本的古代文獻,其研究與文獻學密切結閤,是自然的。至於學術史這一學科,曆來與簡帛學關係較遠,這是由於早期發現的簡牘多屬文書之類,與學術史少相乾涉。但在20世紀70年代,銀雀山漢簡、馬王堆帛書等發現以後,由於其內容性質,竟使簡帛學與學術史研究互相結閤起來,形成學術界的新潮流,吸引瞭國內外許多學者對其進行研究。特彆是由於新齣簡帛珍異重要,前所未見,經過大傢探討,發現學術史這一學科中不少久已形成的定論有重新推敲和考慮的必要,這甚至包括若乾帶有根本性的問題,於是有些學者提齣瞭“重寫學術史”的呼籲,這便不能不說是“茲事體大”瞭。具體說來,比如由銀雀山簡引起的兵傢源流問題,由馬王堆帛書引起的“黃老”道傢問題,由睡虎地簡引起的法律史問題,由郭店簡引起的“思孟學派”問題,由上博簡引起的《詩論》研究問題,等等,其影響都很重大。
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