白川静著作集 別巻 殷文札記 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:平凡社

作者:白川静

出品人:

页数:368

译者:

出版时间:2006-07

价格:12600 円

装帧:

isbn号码:9784582403787

丛书系列:白川静著作集

图书标签:

• 白川静
• 汉学
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• 白川静 殷文 札记 古典研究 东亚文字 甲骨文 文字学 历史文献 中国古籍 学术著作

《山海经异闻录：失落的文明与神秘的图腾》 一部磅礴的史诗，一次穿越时空的探险，深入华夏文明最古老、最隐秘的角落。 本书并非对既有文本的简单汇编或注释，而是基于对中国上古神话体系，尤其是《山海经》所记载的地理、物产、神祇、异兽以及巫术信仰的深度挖掘与重构。我们试图以一种全新的视角，揭示这些看似荒诞不经的记载背后，所隐藏的史前文明的真实面貌、早期人类的宇宙观，以及中华民族精神基因的源头。 【核心内容概述】 本书共分为六卷，每一卷都聚焦于《山海经》体系中的一个关键维度，力图还原一个栩栩如生的上古世界： --- 第一卷：东山之脉：青铜时代的地理迷宫 本卷专注于《山海经》中的“山经”部分，并非仅仅罗列山川走向，而是将古代地理学与现代地质学、考古学进行交叉比对。我们关注的焦点是：那些被记录的“奇山”是否对应着特定地质构造的遗迹？ 昆仑的方位之谜： 对比古籍中对昆仑山脉的描述（如不周山、玉山）与现代地理学对青藏高原边缘的勘探，推测上古先民是如何构建其“世界之轴”的。深入探讨“江河之源”的信仰，以及水神信仰在早期社会中的地位。 矿产与祭祀地： 详细剖析记载中的“玉石之国”、“金之山”，分析这些矿物资源如何驱动了早期部落间的迁徙、战争与祭祀体系的建立。我们重建了古代“采玉”与“铸器”的社会流程，揭示了礼器文明的物质基础。 迁徙的足迹： 通过分析不同山系中特有的动植物群落，推演出史前族群的季节性游猎路线和农耕前线的扩张方向，为中华文明的起源地提供了新的地理坐标。 --- 第二卷：海外奇域：失落的太平洋文明图谱 《海外经》部分常常被视为纯粹的虚构，但本书主张，这些“海外”之地，实际上是对早期沿海航行所接触到的遥远部族或岛屿文明的记忆片段。 人面鸟与海神崇拜： 深入研究“禺疆”、“烛龙”等司掌水域的神祇，将其与环太平洋文化圈中的某些图腾进行对比，探讨早期中国人与东南亚、甚至美洲文明的模糊接触线索。 “不周之山”的崩塌与洪水叙事： 这一章节不再将“共工怒触不周山”视为单纯的神话，而是将其解读为一次可能发生在全新世大洪水时期（约公元前10000年-前7000年）的重大自然灾害，以及这种记忆如何被整合进后世的创世神话中。 “祝余”、“玄股”的社会结构： 试图描摹这些“奇人”国度中展现的特殊社会制度——是完全异化的部落，还是因环境极端化而产生的人类适应性变异？重点分析其服饰、习俗记载与现存少数民族文化的潜在联系。 --- 第三卷：神祇谱系：从萨满到帝王的权力过渡 本书将《山海经》中的神灵系统视为一部活态的政治史。神祇的更迭，往往象征着不同部落联盟的兴衰和权力中心的转移。 炎帝与黄帝的地理分野： 考察两位部落首领在神话体系中的职能划分（农业/战争），并尝试定位他们统治的核心区域。我们详细辨析了关于“神农尝百草”的记载，将其与早期巫医对药材的系统性认知联系起来。 刑天：被阉割的权力叙事： 重点解析刑天与黄帝的冲突，将其视为一次权力合法性的争夺战。刑天的形象——无头持干戈——揭示了被征服者在历史书写中如何被妖魔化和符号化。 “帝俊”家族的复杂性： 探讨帝俊体系的多元性，他可能是多个强大部族信仰的集合体。分析其后代如羲和（日神）、常羲（月神）的职能演变，说明太阳崇拜和月亮崇拜如何在早期中国社会中并存与竞争。 --- 第四卷：异兽图鉴：生物学、巫术与图腾的交汇点 本卷是对《山海经》中“奇珍异兽”的最详尽的非虚构性解读。我们坚信，这些异兽并非完全虚构，而是基于对早期环境的观察，以及对危险动物的恐惧和崇拜的叠加产物。 白泽与麒麟： 探究“仁兽”的概念如何从祥瑞动物演变为政治统治的象征。白泽的“知万物之情”被解读为早期智者或方士对自然规律的早期认知总结。 饕餮的符号学： 深入剖析饕餮形象的多次变迁，从其在青铜器上的原始刻画到后世被固化为贪婪的象征。分析其在祭祀场合中作为“吞噬献祭”的媒介作用。 药物与毒素的边界： 详细对比记载中“食之可疗疾”与“食之必死”的异兽，并尝试追溯其对应的现实物种。这不仅是生物学研究，更是对早期人类“以毒攻毒”的药理学实践的记录。 --- 第五卷：巫觋之术：原始科技与精神世界的融合 本卷聚焦于《山海经》中蕴含的祭祀仪式、占卜方法和超自然能力，探究其背后的“原始科学”。 招魂与役鬼： 分析书中记载的通灵仪式（如“乘龙登天”、“役使精怪”），将其与萨满教的入神状态进行比对，探讨这些仪式的社会功能——即在缺乏现代医学和工程技术时，如何通过精神力量来维持社会秩序和应对灾难。 精怪的栖息地与符咒： 梳理那些与特定山脉或河流紧密相关的“精怪”，研究它们的出现是否与特定气候事件（如旱涝）存在关联。探讨古代符号与自然现象的对应关系。 卜筮与天象： 考察记载中对日月星辰运行的记录，分析上古巫师如何通过这些观察来预测农业周期和军事行动，揭示天文学知识在原始社会中的垄断地位。 --- 第六卷：文明的镜像：华夏精神图谱的奠基 最后一卷将所有碎片化的信息重新整合，探讨《山海经》这部奇书对后世儒家、道家思想体系产生的深远而隐晦的影响。 混沌与秩序的辩证： 讨论《山海经》所描绘的那个“充满奇物、秩序尚未完全建立”的世界，如何成为后世诸子百家构建其理想社会模型时的参照系。 人与自然的张力： 总结上古先民面对洪荒的敬畏、对抗与融合的态度，分析这种“天人合一”思想在远古时期的早期形态，即“敬畏自然的非理性力量”。 文本的流变与失真： 对比不同历史时期对《山海经》的注释（如郭璞、毕沅），指出在历史的理性化进程中，哪些关于自然和巫术的真实信息被有意无意地过滤和“神话化”了。 《山海经异闻录》不仅是一部奇幻阅读指南，更是一部从地理学、人类学、宗教学角度重构中华文明根系的史学巨著。它邀请读者放下成见，重新审视我们集体无意识深处，那片依然在低语的洪荒之地。

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说实话，一开始拿到这本《白川静著作集》，我还有点忐忑，毕竟学术著作的世界有时候会显得高深莫测，担心自己无法企及那些高深的理论。但深入阅读后，我发现作者的叙事方式，尤其是在对一些关键概念的阐释上，竟然有一种近乎于诗意的清晰。他似乎总能找到最精准的比喻，将那些晦涩难懂的古文和复杂的思想脉络，梳理得井井有条，逻辑链条清晰得让人拍案叫绝。那种层层递进、抽丝剥茧的论证过程，简直是教科书级别的范本。我特别欣赏他在处理跨文化、跨时代的概念比较时所展现出的那种严谨和包容并存的态度，既不盲目崇拜，也不妄加诋毁，而是本着对材料的敬畏之心，进行审慎的考量。阅读的过程，与其说是“学习”，不如说是被一种强大的学术魅力所吸引，让人心甘情愿地被他牵引着，在知识的海洋里畅游。

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说实话，拥有这套《白川静著作集》，对于我个人学术视野的拓展具有里程碑式的意义。它所提供的不仅仅是知识点，更是一种看待和解构古代世界的“方法论”。很多时候，我们总习惯于用现代的眼光去套用解释古代现象，但这本书却以一种近乎于“还原现场”的姿态，带领我们回到那个特定的历史语境中去理解事物。例如，他对某些被误读已久的词汇的考证和辨析，直接颠覆了我过去的一些固有认知，让我不得不重新审视很多教科书上的定论。这种“祛魅”的过程，虽然需要付出努力去接受新观点，但带来的学术自由感是无与伦比的。这本书的重量，不在于它装帧的重量，而在于它对思维结构产生的深远影响，它让我对“求真”这件事，有了更深一层的敬畏。

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从整体的阅读体验来看，这本书的“体感”非常棒。它不是那种一目十行就能读完的休闲读物，而是需要你泡一壶茶，找一个安静的午后，甚至需要准备好笔记本和笔，随时准备记录下那些让你醍醐灌顶的瞬间。我甚至发现，书中的某些段落，在语言的组织上，已经超越了普通学术写作的范畴，带有一种老派学者特有的那种沉稳和韵味，读起来让人感到一种深深的满足感。尤其是那些关于古代礼仪和精神世界构建的章节，作者的笔触细腻入微，仿佛能让你闻到空气中弥漫的焚香味道，感受到古人生活哲学的深度。这本书的排版虽然传统，但恰到好处的留白，反而为思考留下了充足的空间，避免了信息过载带来的压迫感。它是一本可以“慢读”的书，甚至值得反复翻阅，因为每一次重读，都会因为自身阅历的增长而产生新的理解。

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哇，这本厚重的合集，光是捧在手里就能感受到它沉甸甸的历史分量感。封面设计非常典雅，那种带着微微泛黄的纸张质感，让人仿佛能穿越回那个墨香四溢的年代。我之前就对这个作者在学术界的地位有所耳闻，但一直没有机会系统地接触他的作品。这次终于下定决心入手，光是翻阅目录就觉得受益匪浅，里面的篇目分门别类处理得极其精妙，看得出编纂者是下了大功夫的。尤其是那些被标记为“研究手记”的部分，光是标题就充满了引人探索的谜团，让人忍不住想立刻沉浸其中，去探寻作者当年是如何一步步构建起他的理论大厦的。这本书的装帧质量也相当高，印刷清晰，字体排版考究，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳，这对于深入研读学术著作来说，简直是一个福音。我感觉，这不仅仅是一套书，更像是一扇通往古代文献和思想世界的窗口，每一次翻阅都像是在与那位深邃的智者进行一次跨越时空的对话。

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我必须得提一下这部作品在文献引用上的浩瀚。随便翻开任何一页，都能看到密密麻麻的注释和旁征博引，这简直就是一部小型索引库！对于我们这些做相关研究的人来说，这比任何数据库都要来得直接和可靠。很多看似不经意的脚注里，都藏着作者多年田野调查或者古籍考证的精华。我前阵子正好在为一个特定的古代符号做追溯，苦于找不到可靠的源头佐证，结果在这套书中不经意地发现了一段高度相关的论述，简直像是沙漠中遇到了清泉。这种扎实到令人发指的学问功夫，是当今许多快餐式研究中难以觅得的宝藏。它提醒着我们，真正的学术研究，需要的是漫长的时间沉淀和对基础材料近乎偏执的尊重，而不是追求一时的热度或新颖。这套书的价值，有一大半就体现在了这种“慢工出细活”的精神上。

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