民族室内乐优秀作品选

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页数:221
译者:
出版时间:2010-4
价格:48.00元
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isbn号码:9787806925096
丛书系列:
图书标签:
  • 民族音乐
  • 室内乐
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具体描述

《孔子颂·全国作曲比赛:民族室内乐优秀作品选》分为12个不部分,第1部分:烙印;第2部分:追溯;第3部分:韶乐之乐;第4部分:愁绪与沸腾;第5部分:楚歌;第6部分:礼乐;第7部分:琪瑶;第8部分:和;第9部分:桃源旖梦;第10部分:萧·行;第11部分:忆春秋;第12部分:险中险。并在曲谱后对第个的内容进行介绍。

好的,这是一份关于一部名为《世界史的碎片:从古文明到现代思潮》的图书的详细介绍: --- 图书名称:《世界史的碎片:从古文明到现代思潮》 图书简介 《世界史的碎片:从古文明到现代思潮》并非一部传统意义上的宏大通史叙事,而是一部聚焦于人类文明发展过程中那些至关重要、却常被忽略的“断裂点”与“转折性瞬间”的深度思想集结。本书试图通过对历史事件、关键人物及其所处时代思想脉络的解构,展现人类社会从蒙昧走向复杂、从地域性认知走向全球化理解的漫长而曲折的历程。它旨在引导读者跳出既有的历史框架,以更为细致和批判性的视角审视那些塑造了我们今日世界的深层力量。 第一部分:文明的黎明与古典的奠基 (约400字) 本部分将焦点投向人类文明的初期形态,特别是那些在地理孤立条件下各自发展出独特精神内核的早期文明。 首先,我们将深入探讨美索不达米亚的苏美尔与阿卡德文明。不同于以往着重于城邦战争的叙述,本书将侧重于他们对时间、书写(楔形文字的结构与信息承载能力)以及早期法律体系(如汉谟拉比法典背后的社会契约观)的构建。我们探讨的不是法典本身,而是其所代表的“秩序化”思维的诞生——即人类首次试图用抽象的符号来规范复杂的社会关系。 随后,视角转向尼罗河畔的古埃及。除了对金字塔工程奇迹的常规描述外,本书将重点分析其独特的“马特”(Ma’at,宇宙和谐与正义的理念)如何渗透到其宗教、政治结构乃至艺术表达中。这种对永恒与平衡的执着,与后来希腊哲学对“变动不居”世界的追问形成了鲜明的对比。 最后,在古典部分,我们不会停留在雅典民主的表层光环,而是深入考察苏格拉底“诘问法”对西方理性主义传统的奠基意义。这种对既有知识体系的系统性怀疑,不仅是哲学方法论的进步,更是对权威和传统解释模式的一次根本性挑战,为后世所有的科学与社会变革埋下了火种。 第二部分:帝国、信仰与知识的重塑 (约450字) 这一阶段是不同文明交流、冲突与融合的关键时期,也是世界观被大规模重构的时代。 本书将详细剖析罗马帝国统治下的地中海世界。重点不在于军事扩张,而在于罗马法(Corpus Juris Civilis)的形成过程及其对“普世性”法律概念的实践。我们探讨的是,一个多元化的帝国如何通过一套基于逻辑而非神谕的法律体系来维持其超长时间的运转,以及这种理性化治理模式如何影响了后世的民族国家构建。 紧接着,我们将转向欧亚大陆内部,审视世界性宗教——特别是基督教与伊斯兰教的早期传播及其对既有社会结构的颠覆性影响。以伊斯兰黄金时代的巴格达为例,本书将关注“智慧馆”(Bayt al-Hikma)的运作模式,这不仅仅是翻译经典的行为,而是一种积极主动的“知识整合”策略——如何吸收希腊、波斯、印度的科学成果,并将其转化为一套服务于自身哲思和实践的新知识体系。 我们还将探讨拜占庭帝国在东西方知识断层中扮演的“文化中介”角色。它如何保存了大量古典文献,并在技术和官僚体系上维持了一种“延迟的现代化”状态,这对于理解中世纪欧洲的知识复兴至关重要。 第三部分:大航海时代的地理重构与思想觉醒 (约400字) 本书认为,地理大发现带来的最深远影响并非贸易路线的改变,而是人类“世界观”的彻底坍塌与重建。 我们将分析欧洲航海家所面对的知识危机:旧有的托勒密宇宙观在实际航行中暴露的局限性,以及新大陆的发现如何挑战了圣经叙事的地理范围和“人类共同体”的定义。焦点放在早期殖民理论的形成——如米歇尔·德·蒙田在《随笔集》中对“食人者”的反思,这标志着欧洲人开始第一次严肃地从“他者”的角度审视自身的文明优越性,孕育了早期的相对主义思想萌芽。 同时,本书将审视中国明清时期的“内向性”转向。例如,对《徐光启<几何原本>译介》的研究,不仅是数学知识的引入,更是对儒家传统中“格物致知”与西方演绎逻辑之间潜在张力的探讨。 第四部分:现代性的碎片与未来的回响 (约250字) 最后一部分聚焦于启蒙运动及其后的一系列革命性思想浪潮。我们将摒弃对“自由、平等、博爱”的简单赞颂,转而分析这些概念在实际应用中的内在矛盾与衍生问题。 重点分析康德的“三大批判”对人类认知边界的极限划定,以及它如何间接促成了后世对“宏大叙事”的怀疑。我们考察黑格尔“历史辩证法”的结构性吸引力,以及随后尼采对这种结构性乐观主义的彻底颠覆。 本书的结论部分将不提供简单的答案,而是探讨福柯对权力/知识关系的解构,以及当代历史学家如何看待“碎片化”叙事——即在信息爆炸的时代,我们是否更倾向于寻找与我们自身经验高度吻合的“局部历史”,而非追求一个统一的、可以解释一切的整体图景。 《世界史的碎片》是一次对人类思维定势的探戈,邀请读者共同参与这场对历史核心逻辑的考古挖掘。 ---

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