蒙古游牧文明与伊斯兰文明的交汇

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出版者:宗教文化出版社
作者:敏贤麟
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:2010-4
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802542587
丛书系列:
图书标签:
  • 蒙古
  • 历史
  • 蒙古游牧文明与伊斯兰文明的交汇
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  • 游牧社会
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  • 跨文明互动
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具体描述

本部著作从传统史学的角度,审视了由一代天骄成吉思汗及其后裔创建的蒙古帝国以及其继承者们对伊斯兰文明先排拒后接受的历史进程;重点阐述了蒙古人征服伊斯兰世界后所建立的四大汗国中,除短命的窝阔台汗国外,金帐汗国、察合台汗国和伊利汗国都以对伊斯兰文明由排拒到逐渐接纳,到最后被同化的历史过程;分析了汗王和蒙古臣民皈依了伊斯兰教,并成为伊斯兰事业的坚定信仰者和捍卫者,伊斯兰文化板块因为蒙古政权的强大而扩展到亚洲大部分地区和东南欧的历史性转折,通过对三大汗国兴亡历史的总结,说明了政治与宗教互相影响的辩证关系,并指出在宗教文化比较发达的国家,统治阶级只有正确引导和处理好宗教问题,才能确保社会的和谐稳定和国家的长治久安。

全书对历史问题的阐述以事实为依据,资料翔实,立论客观,文字表达严谨,是近年来专门探研蒙古帝国与伊斯兰教关系的一部开拓性著作,具有较高的学术价值。

好的,以下为您构思的图书简介,字数约1500字,旨在不涉及“蒙古游牧文明与伊斯兰文明的交汇”这一主题,力求内容详实、自然流畅: --- 书名: 丝路长歌:粟特人在中亚的商业网络与文化渗透 作者: [此处可填入虚构作者名] 出版社: [此处可填入虚构出版社名] 图书简介: 本书深入探究了公元四世纪至十世纪间,活跃于丝绸之路核心地带的粟特人,如何在广袤的中亚腹地建立起一个辐射东亚与西亚的庞大商业帝国。这不仅是一部关于古代商业贸易的编年史,更是一部关于文化适应、身份认同重塑与跨区域交流的社会史。 粟特人,一个源自今乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦地区古老绿洲城邦的民族,以其卓越的语言天赋、精湛的商业技能和近乎“无国界”的商业网络,成为了连接古代东西方文明的关键桥梁。他们不仅是丝绸、香料、贵金属的搬运工,更是宗教信仰、技术知识、文学艺术乃至生活习俗的传播者。 第一部分:绿洲的崛起与商业的基因 本书开篇追溯了粟特文明的起源。不同于周边的强大帝国如萨珊波斯或游牧民族,粟特城邦(以撒马尔罕和布哈拉为核心)长期维持着一种微妙的独立状态。这种地缘政治的灵活性,反而为他们培育出了一种高度务实且适应性极强的商业文化。我们详细考察了粟特语作为当时中亚的“商业通用语”(Lingua Franca)是如何确立的。从泥板文书到后来的书信残片,这些一手材料揭示了粟特商队组织、信贷系统乃至合伙人制度的精妙设计。他们建立的远距离贸易网络,常常以家族或氏族为单位,深入到中国唐朝的都城长安、洛阳,远达西北边陲的敦煌,形成了以绿洲为节点、以游牧路线为动脉的立体交通网络。 第二部分:宗教的熔炉与文化的渗透 粟特商业的成功,离不开其对多元宗教的开放态度。在他们的贸易路线中,各种信仰并行不悖:琐罗亚斯德教(祆教)是粟特本土的主流信仰,但随着他们的迁徙,摩尼教、景教(聂斯脱里派基督教)乃至佛教都在其商业社区中找到了立足之地。本书着重分析了粟特人在中国境内的宗教传播活动。例如,在唐代长安的胡人聚居区,景教寺院的建立和运作,往往有赖于粟特商人的经济支持和组织能力。我们细致梳理了粟特语在宗教文献翻译和传播中的核心作用,特别是关于摩尼教文本在东方的流传路径。这种宗教上的宽容性,不仅巩固了他们在不同文化区间的身份模糊性,也增强了他们跨文化交流的亲和力。 第三部分:从“胡人”到“汉化”:身份的流变 随着粟特人社群在东方的不断壮大,特别是定居于中国北方的粟特精英阶层,引发了一个深刻的文化互动过程。本书探讨了粟特人在唐代社会中的地位变化,从最初的“蕃客”到逐渐融入地方行政和军事体系。我们审视了粟特人的服饰、音乐、舞蹈以及饮食习惯如何影响了唐代宫廷和民间的风尚,形成了著名的“胡风”现象。然而,这种融合并非单向度的。通过对敦煌文书中的粟特语契约和法律文书的分析,我们发现,即使是高度汉化的粟特后裔,依然在维护其内部的语言和宗教传统,形成了独特的双重身份结构。 此外,本书还关注了粟特语在汉字文化圈中的词汇残留和技术术语的借用,例如在纺织、酿酒等领域的专门词汇,这些都是他们长期经济活动留下的无声证据。 第四部分:帝国的黄昏与遗产的延续 公元八世纪中叶,怛罗斯之战及随之而来的安史之乱,对中亚和东方的粟特商业网络造成了毁灭性的打击。本书详细描绘了这一历史转折点。许多绿洲城市遭受战火,商路中断,导致粟特人不得不进行大规模的战略性迁移。我们追踪了粟特移民的最终去向:一部分向西退守,融入新兴的波斯和阿拉伯文化圈,成为后世塔吉克文化的重要组成部分;另一部分则向东迁徙,在河西走廊和更远的地区寻找新的生存空间,最终融入了回鹘等民族的商业主体。 本书最终总结了粟特人对世界历史的深远影响。他们留下的不是宏伟的军事帝国,而是一个无形的、基于信任和效率的商业基础设施。正是这种基础设施,为后世更庞大的帝国(如后来的突厥汗国和蒙古人)有效整合欧亚大陆的贸易提供了历史范本。 核心价值: 本书通过对考古发现、多语种文献(包括粟特语、古突厥语、汉文、波斯文)的交叉比对,力求还原一个立体、鲜活的古代商业民族的生存图景。它揭示了在宏大历史叙事之外,个体商人如何在变幻莫测的地缘政治中,通过商业智慧和文化弹性,构筑起连接世界的生命线。对于研究丝绸之路、中亚历史、民族迁徙与文化传播的读者而言,本书提供了迄今为止最为详尽和细致的个案分析。 ---

作者简介

敏贤麟,回族。1968年1月生,甘肃省临潭县人。1991年7月毕业于西北师范大学政治系,现在甘肃民族师范学院从事教学和民族学、哲学研究工作。

目录信息

序 余振贵
前言
第一章 西征——蒙古人对西域的征服活动
一、成吉思汗的崛起
二、蒙古人对西域的征服
第二章 西征的继续——蒙古人对欧洲的征服活动
一、拔都西征军的构成及对南俄草原的占领
二、拔都入侵俄罗斯及东南欧地区
第三章 蒙古帝国的政治架构及其萨满文化
一、四大汗国的建立
二、帝国中央与各汗国的政治关系
三、征服初期依靠穆斯林进行代理统治
四、萨满文化影响下的蒙古人之宗教理念及对伊斯兰教的态度
第四章 各汗国的政治统治与蒙古人的伊斯兰化
一、金帐汗国的政治演进及蒙古人的伊斯兰化
二、察合台汗国的政治演进及蒙古人的伊斯兰化
三、伊利汗国的政治演进及蒙古人的伊斯兰化
第五章 帖木儿家族建立的帝国及其对伊斯兰历史的影响
一、帖木儿帝国的建立和中亚伊斯兰文明的繁荣
二、莫卧儿帝国的建立
和伊斯兰文明在南亚次大陆的光大
第六章 蒙古西征与回回东来
一、“回回”词源
二、元代回回人的族源成分
三、回回人户籍的确立
四、蒙元时期回回人的政治活动
第七章 蒙古西征与撒拉族的形成
一、撒拉族概况
二、族源及迁徙
第八章 蒙古西征与保安族的形成
一、保安族概况
二、保安族的族源和形成
三、保安族的迁移
第九章 蒙古西征与东乡族的形成
一、关于撒尔塔(sart)
二、蒙古西征与撒尔塔人东迁以及东乡族的形成
附录一 世系表
附录二
一、主要参考书目
二、参考文献目录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对那些横跨地理和文化界限的文明交流史深感兴趣,而这本书无疑是其中一颗璀璨的明珠。作者以其深厚的学识和独特的视角,为我描绘了一幅壮阔的蒙古游牧文明与伊斯兰文明交汇的历史画卷。我特别欣赏书中对两种文明内在特征的精准把握,既有游牧民族的自由不羁、坚韧顽强,也有伊斯兰文明的理性严谨、博大精深。更令我着迷的是,作者并非仅仅将这两种文明的碰撞视为一次简单的接触,而是深入探究了它们在长期的互动过程中,如何相互影响、相互渗透、相互转化。从政治制度的借鉴,到经济贸易的往来,再到宗教信仰的传播,艺术风格的融合,甚至到语言文字的交流,作者都进行了细致入微的梳理和分析。我仿佛看到了,在广袤的欧亚大陆上,古老的草原文化如何与新兴的伊斯兰世界进行着一场深刻而持久的对话,这种对话不仅改变了双方,也重塑了整个地区的历史进程。阅读此书,我不仅学到了丰富的历史知识,更对文明的本质有了更深刻的认识——它是一种动态的、开放的、不断演进的生命体。

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这本书的阅读体验,可以说是一次令人心潮澎湃的发现之旅。作者以其敏锐的观察力和严谨的逻辑,将蒙古游牧文明和伊斯兰文明这两种看似差异巨大的文化,置于一个宏大的历史框架下进行审视,并揭示了它们之间千丝万缕的联系。我被书中对游牧民族生活方式的细致描绘所吸引,他们如何在恶劣的自然环境中展现出惊人的生命力,他们是如何将对自然的敬畏转化为一种独特的文化精神。同时,我也被伊斯兰文明的深厚底蕴所折服,那种对知识的渴求,对信仰的虔诚,以及在艺术、科学、哲学等领域的辉煌成就,都让我惊叹不已。而这本书最精彩的部分,在于它如何将这两种文明的“交汇”点进行细致的梳理和深刻的解读。这种交汇不仅仅是简单的地理上的毗邻,更是文化、宗教、经济、政治等多个维度的深度互动。我能感受到作者在探讨这些互动时,那种抽丝剥茧般的严谨,以及对历史细节的精准把握。读完这本书,我仿佛看到了一个更加广阔、更加多元的世界,也更加理解了不同文明之间相互学习、相互借鉴对于人类文明进步的重要性。

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这本书的阅读过程,对我来说是一次充满启发和震撼的智力探索。作者以其深厚的学术功底和独特的叙事视角,将蒙古游牧文明与伊斯兰文明这两种看似迥异的文化,巧妙地编织在一起,展现了它们之间跨越时空的深刻联系和互动。我被书中对游牧民族那种与自然融为一体的生活方式的描绘所吸引,他们的坚韧、自由以及对生命的尊重,都让我印象深刻。同时,我也被伊斯兰文明那种理性、秩序和对知识的追求所折服,它所蕴含的智慧和魅力,以及对世界文明的深远影响,都让我赞叹不已。而这本书最令人称道之处,在于它如何深入剖析了这两种文明的“交汇”是如何发生的,以及在这种交汇中,它们各自发生了怎样的变化。作者并没有停留在表面的历史事件描述,而是深入到文化、宗教、经济、政治等多个层面,去探究它们之间错综复杂的关系。我仿佛看到,在历史的长河中,游牧民族如何接受伊斯兰教义,如何在其社会生活中引入伊斯兰的法律和习俗,而伊斯兰世界又如何从这些草原民族那里吸收了某些元素。这种细致的分析,让我对文明的动态发展有了更深刻的认识,也理解了文化融合的复杂性和多样性。

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这本书就像一扇窗,让我窥见了广袤的草原之上,古老的游牧文化如何与那来自遥远西方、散发着神秘气息的伊斯兰文明,在历史的长河中展开了一场波澜壮阔的对话。当我翻开第一页,便被作者流畅而富有张力的笔触所吸引,他并没有直接讲述具体的历史事件,而是从更宏观的视角,勾勒出这两种截然不同却又充满魅力的文明在地理、人文、宗教、艺术等多个层面的碰撞与融合。我仿佛能听到马蹄声踏碎寂静的草原,看到帐篷在星空下闪烁,同时,也感受到清真寺的钟声在风中回荡,香料的气息弥漫在空气里。书中对游牧民族的坚韧、自由以及他们与自然的和谐共处方式有着深刻的描绘,而伊斯兰文明的秩序、智慧和对知识的追求也跃然纸上。更让我着迷的是,作者是如何细腻地展现了这种交汇并非简单的叠加,而是充满了相互影响、吸收与转化的过程。那些在边境地带生长的民族,他们是如何将伊斯兰的信仰、律法、艺术风格融入到自己的传统生活方式中的?反之,伊斯兰世界又是如何从这些草原民族的身上汲取了哪些力量?这些问题都在作者的引导下,一点点在我脑海中清晰起来。这本书的阅读体验,更像是一场穿越时空的旅行,让我得以站在历史的制高点,俯瞰这片土地上发生的伟大变革,感受文明的强大生命力。

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这本书如同一个时间的宝库,为我打开了一扇通往古代丝绸之路和辽阔草原的窗口,让我得以窥见蒙古游牧文明与伊斯兰文明之间那段充满传奇色彩的交汇历史。作者的叙事风格非常吸引人,他并没有采用枯燥的学术语言,而是以一种引人入胜的方式,将复杂的历史事件和文化现象娓娓道来。我被书中对游牧民族那种坚韧不拔、勇往直前的精神所打动,他们如何在广袤的草原上生存,如何形成了独特而强大的文化体系。同时,我也对伊斯兰文明所展现出的智慧、秩序和对精神世界的追求感到由衷的敬佩,其在艺术、科学、哲学等领域的辉煌成就,至今仍然影响着我们。而这本书最让我着迷的,是如何细致而深刻地描绘了这两种文明的“交汇”过程。它不仅仅是地理上的邻近,更是文化、宗教、经济、政治等多个层面的复杂互动。我能够感受到作者在分析这些互动时,那种抽丝剥茧般的严谨,以及对历史细节的精准把握。读完这本书,我仿佛亲身经历了一场跨越时空的文明对话,也更加理解了不同文化之间相互学习、相互融合对于推动人类文明进步的巨大意义。

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这本书仿佛为我打开了一扇通往过去的大门,让我得以一窥那些在历史长河中被遮蔽的角落。我一直对那些游牧民族的生活方式充满好奇,他们如何在广袤的草原上生存,如何在严酷的环境中发展出独特的文化。而当这种文明与充满智慧和活力的伊斯兰文明相遇时,又会激荡出怎样的火花?这本书正是围绕着这个问题展开了细致而精彩的论述。作者的叙述风格非常独特,他并没有刻意去拔高或贬低任何一方,而是以一种平和的姿态,将两种文明的特点、优势以及它们在接触过程中的演变娓娓道来。我能感受到作者对历史真相的尊重,以及对人类文明发展规律的深刻理解。书中对宗教在文明交汇中的作用的分析,也让我受益匪浅。伊斯兰教是如何被游牧民族所接受?它又如何改变了他们的社会结构和价值观念?同时,游牧民族的文化传统又在多大程度上影响了伊斯兰教在当地的传播和发展?这些问题,在作者的笔下都得到了清晰而有力的解答。读这本书,我不仅仅是在学习历史,更是在感受文明的强大生命力,以及人类在面对不同文化时的适应性和创造力。

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我一直对人类历史中那些跨越地域与文化的伟大交流感到着迷,而这本书正是以蒙古游牧文明与伊斯兰文明的交汇为核心,为我展开了一幅波澜壮阔的历史画卷。作者的笔触细腻而有力,他并没有简单地将这两种文明描绘成对立或独立的个体,而是深入挖掘了它们在漫长的历史进程中,如何在相互接触、影响、甚至冲突中,共同塑造了彼此的命运,并最终孕育出更加丰富多元的文化形态。我尤其欣赏书中对游牧民族生活智慧的深刻洞察,他们如何在辽阔的草原上形成独特的社会结构、价值体系和精神信仰,以及他们与自然和谐共处的哲学。同时,我也对伊斯兰文明的博大精深留下了深刻印象,其在宗教、哲学、科学、艺术等领域的卓越成就,以及它如何成为连接东西方文明的重要桥梁。更令我着迷的是,作者如何将这两种文明的“交汇”过程具象化,通过对具体的历史事件、人物、社会习俗、宗教信仰、艺术风格等方面的细致梳理和深入分析,展现了它们之间复杂而深刻的互动关系。阅读此书,我不仅拓宽了历史视野,更对文明的融合与发展有了更加深刻的理解,认识到每一次跨文化的交流,都可能带来意想不到的创新与进步。

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这本书带给我的震撼,不仅仅在于其翔实的史料和严谨的考证,更在于它所呈现出的那种宏大而又细腻的历史画卷。作者以一种极具文学性的语言,将蒙古游牧文明的粗犷、奔放与伊斯兰文明的精致、理性巧妙地结合在一起。我常常在阅读时,脑海中会浮现出具体的画面:在丝绸之路上的驼队,在绿洲中的清真寺,在草原上搭建的营帐,以及那些在不同文化背景下生活的人们,他们的交流、碰撞、融合。作者对于“交汇”这个概念的理解非常深刻,他并没有简单地将之视为两种文化的简单叠加,而是深入探究了它们在政治、经济、宗教、艺术、语言等各个层面的相互作用和影响。他让我看到了,当一个游牧民族接触到一个更为成熟、更为复杂的文明时,会发生怎样的化学反应。是被同化,还是能够保持自身的独立性并从中汲取养分?书中对这些问题的探讨,充满了智慧和洞察力。我尤其喜欢作者在描述那些具体的历史人物和事件时,所展现出的那种旁观者的冷静和分析者的深度。他能够跳出单一文明的视角,以一种更加客观、更具历史纵深感的态度来审视这场伟大的文明对话。

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我一直以来都对那些塑造了我们世界文明格局的重大历史性交汇点充满好奇,而这本书所描绘的蒙古游牧文明与伊斯兰文明的交汇,正是其中一个极其重要的篇章。作者以其宏大的历史视野和细腻的笔触,为我呈现了一幅跨越广阔地域和漫长岁月的壮丽图景。我能够感受到作者对游牧民族那自由不羁、与自然搏斗的精神的深刻理解,以及他们如何在严酷的环境中形成独特而强大的文化。同时,我也被伊斯兰文明的智慧、秩序和对精神世界的追求所深深吸引,它所带来的科学、艺术和哲学成就,对整个世界文明产生了不可磨灭的影响。这本书最令我着迷之处,在于它如何将这两种截然不同的文明在历史长河中的“交汇”过程,进行了详尽而富有洞察力的梳理。作者并非简单地将它们视为孤立的单元,而是深入探究了它们在政治、经济、宗教、文化等多个层面的相互作用、影响和转化。我仿佛看到了,当强大的游牧民族席卷而来,他们与伊斯兰世界的文明火花是如何碰撞、融合,最终催生出新的文化形态。这种对文明互动过程的深入剖析,让我对人类历史的复杂性和多样性有了更深刻的认识。

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我特别欣赏这本书在处理历史叙事时所展现出的那种深沉的思考和精妙的笔触。它不像许多历史读物那样,仅仅罗列史实,而是更侧重于挖掘事件背后的深层逻辑和文化动因。作者在阐述蒙古游牧文明时,不仅仅将其描绘成一个征服者,更深入地剖析了他们那种独特的社会结构、价值观念以及对环境的适应能力。我能感觉到作者对游牧民族那种对自由的向往、对草原的深情有着非同寻常的理解,这种理解让书中对他们的描写充满了人性的温度。而在谈及伊斯兰文明时,作者同样展现了其博大精深的一面,不仅仅是宗教,更包括了科学、哲学、艺术等各个领域对世界文明发展产生的巨大影响。我印象最深的是,作者并没有将这两种文明描绘成截然对立的,而是强调了它们在漫长的历史进程中,如何在相互接触、甚至冲突中,寻找到了共同点,并最终促进了彼此的进化。书中对一些被历史轻易忽略的细节的关注,也让我颇为惊喜。比如,一些游牧部落在接受伊斯兰教义后,是如何在日常生活中做出调整的?这些细微之处,恰恰是理解文明融合的关键。阅读此书,我仿佛置身于一个巨大的历史熔炉之中,看着两种截然不同的文化在其中淬炼、升华,最终形成了更加丰富多元的文明形态。

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梳理蒙古帝国扩张中与伊斯兰教的关系,对于四大汗国历史与国内因蒙古扩张而形成的信仰伊斯兰教的诸民族史有不错论述,大体值得一读。

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原来印地语是在察合台语的基础上产生的

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原来印地语是在察合台语的基础上产生的

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原来印地语是在察合台语的基础上产生的

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原来印地语是在察合台语的基础上产生的

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