具体描述
《中国思想通史(第4卷)(上册)》通过充分掌握第一手资料，运用马克思主义观点和方法，本着历史与逻辑相统一的精神，试图将中国古代社会史与思想史的研究熔为一体，对隋唐至北宋这一时期的思想历程展开系统梳理和考察，特别是紧扣学术思潮中的学派及其代表人物思想如玄装、法藏、惠能、刘知几、韩愈、李翱、柳宗元、刘禹锡、王安石、司马光、邵雍、周敦颐、张载、二程、苏氏父子等进行了细致的探讨和辨析。
好的，这是一本关于中国古代哲学史的著作的简介，重点关注先秦至汉代的思想发展脉络，但不涉及《中国思想通史（第四卷）》的具体内容。 --- 书名： 华夏思潮溯源：先秦至汉代的思想图谱 内容简介 本书旨在系统梳理和深入剖析中国思想史上一个至关重要的转型时期——从先秦诸子百家争鸣到汉代经学独尊的演变历程。我们将聚焦于公元前8世纪至公元3世纪这一思想激荡的时代，探讨奠定中华文明基石的哲学体系如何萌芽、发展、碰撞与融合，并最终如何被纳入国家意识形态的框架之中。 第一部分：先秦的文化奠基与诸子争鸣 本书伊始，我们将考察春秋战国时期社会剧变背景下思想的勃兴。这一时期，旧有的宗法礼乐制度瓦解，为“士”阶层的崛起和百家争鸣提供了广阔的舞台。我们将细致入微地分析儒家、道家、墨家、法家等主要学派的理论构建及其现实关怀。 儒家思想的初步展开： 重点剖析孔子对“仁”与“礼”的重塑，以及其思想在春秋末期如何应对礼崩乐坏的社会现实。随后，我们将深入探讨孔子弟子们如何继承和发展这一学说。例如，孟子如何将仁爱推向性善论的高度，强调“民贵君轻”的政治理想；而荀子则如何通过对“性恶”的论证，确立了“隆礼重法”的社会构建路径。我们不仅关注其核心概念，更注重分析这些思想如何反映了当时社会对秩序与和谐的渴望。 道家的自然与玄思： 继而，本书将探讨道家思想的独特魅力。从老子的“道法自然”和“无为而治”中，我们可以看到对过度政治干预的反思与批判。庄子思想则更侧重于个体精神的解放与逍遥，他通过寓言和辩论，构建了一个超越世俗价值判断的哲学世界。我们将考察道家思想对后世艺术、文学乃至政治哲学的深远影响。 法家与墨家的社会实践： 墨家的“兼爱”、“非攻”代表了一种强烈的社会责任感和功利主义的实践精神，其对技术和组织能力的强调，是那个时代急需的实用智慧。与之形成鲜明对比的是法家，商鞅、申不害、韩非子等人的思想，则彻底转向了以法治国、中央集权的国家理性。本书将梳理法家如何将国家利益置于一切之上，构建了高效的集权治理模式，并最终为秦朝的统一提供了理论支撑。 其他流派的补充与交融： 我们亦不会忽略兵家孙武的战略思想、阴阳家的宇宙论以及名家的逻辑思辨，这些流派虽然影响力不如前几家宏大，但共同构成了先秦思想的丰富光谱，它们之间的相互渗透与批判，是理解后续思想演变的关键。 第二部分：秦汉的整合与思想的定型 秦朝的短促统一虽然以法家思想为核心指导，但其迅速覆灭的教训，促使汉代统治者开始反思思想的单一性。本书的第二部分将聚焦于汉代，探讨“罢黜百家，独尊儒术”这一历史性转折。 独尊儒术的缘由： 我们将分析汉代统治者在面对如何长久维系一个庞大帝国的挑战时，如何审慎地选择并改造儒家思想。董仲舒的贡献至关重要，他成功地将儒家伦理政治与阴阳五行宇宙观相结合，构建了一套兼具道德约束力和政治合法性的理论体系，尤其通过“天人感应”的论述，神化了皇权，使其更具稳定性。 经学化的过程： “独尊”并非简单的复兴，而是一个深刻的“经学化”过程。儒家经典被确立为官方的学问标准，五经博士的设置标志着学术的官方化和保守化。我们将探讨这一过程如何使得儒学逐渐脱离其先秦时期的批判性和思辨性，转变为一套强调维护现存政治秩序的官方教义。这一时期的学者，如许慎、扬雄，在维护经学的同时，也对汉代的社会现实进行了深刻的思考和记录。 道家与黄老学的存续： 尽管儒家占据主流，但道家思想并未彻底消失。汉初的黄老之术在休养生息的阶段发挥了重要作用。本书将考察道家思想如何在民间、艺术和养生学中继续流传，并在一定程度上对过热的经学政治进行消解和平衡。 总结：思想的继承与创新 通过对先秦至汉代思想脉络的细致梳理，本书旨在揭示中华文明在奠基阶段所展现出的强大整合能力。这些思想资源不仅回答了当时人对社会秩序、个人修养和宇宙本源的追问，更重要的是，它们相互激发，最终塑造成型，为后世两千年的中国社会结构和文化心理奠定了不可动摇的基石。本书力求以严谨的史料考证和深入的文本分析，为读者描绘出一幅宏大而精微的早期中国思想图景。 ---
作者简介
目录信息
编者的话第二、三、四卷序论补——封建主义生产关系的普遍原理与中国封建主义 上册目录第一章 中国封建制社会的发展及其由前期向后期转变的特征第二章 吕才的唯物主义和无神论思想第三章 隋唐佛学思想第四章 中唐华严宗和禅宗的唯心主义思想第五章 刘知几的进步的史学思想第六章 韩愈、李翱排斥释老的政治理论及其唯心主义的天命论第七章 柳宗元和刘禹锡的唯物主义、无神论及其战斗性格第八章 李觏的平均土地思想及其哲学思想第九章 王安石的新学、变法思想和唯物主义哲学第十章 北宋唯心主义道学的形成第十一章 关学学风与张载的哲学思想第十二章 洛学蜀学及其唯心主义思想
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