功顺堂丛书

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出版者:凤凰出版社
作者:(清) 潘祖荫
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2010-5
价格:3800.00元
装帧:精装
isbn号码:9787807297826
丛书系列:
图书标签:
  • 潘祖蔭
  • 明清笔记
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具体描述

《功顺堂丛书(套装共8册)》为清人潘祖荫所编的一套丛书。丛书内容均为清人所撰,是一部综合性丛书,在《中国古籍善本总目》史部杂史类著录。《功顺堂丛书(套装共8册)》十八种,七十五卷。丛书选清代学者研究经学和小学的著作六种,史学、地理著作四种,笔记四种,诗文著作四种,共十八种,刻成《功顺堂丛书》。丛书中清沈钦韩《春秋左氏传补注》十二卷,是为纠缪古人,客观地评价《左传》而作。清王绍兰《周人经说》四卷见解深合经书题旨。清潘柽章《国史考异》三卷,根据明代诸书考订,虽只记载了太祖等三个朝代,但很受顾炎武的推重。另外,佚名《平定罗刹方略》四卷记载康熙年间同俄罗斯争端的史实,周元畔 《泾林续记》一卷和刘献廷 《广阳杂记》五卷是有关考订掌故的著作。

《功顺堂丛书(套装共8册)》自结集成书,仅清光绪初年刊布以来,未有重刻,市面上流传绝乎仅有。本着传播文化,促进学术繁荣,满足广大读者需要的目的,我社以民国江氏聚珍木活字本为底本再次刊印,以飨广大读者。

好的,这是一份为您的“功顺堂丛书”量身定制的、不涉及任何该丛书内容的详细图书简介。 --- 瀚海拾遗:近代文献珍品辑览 导言: 历史的洪流裹挟着无数的文化遗珍与思想火花,它们散落在不同的角落,等待着敏锐的洞察者去发现、整理与重现。本辑《瀚海拾遗:近代文献珍品辑览》,汇集了一批二十世纪上半叶,在中国社会转型与思想碰撞的关键时期所留下的珍贵文献。这些文献的共同特征是,它们皆是特定地域、特定群体或特定学派在应对时代巨变时,所产生的内部记录、学术辩论或民间记录的实物载体。它们构成了我们理解那个复杂时代社会肌理、知识结构变迁以及个体命运轨迹的独特视角。 本辑的宗旨并非追求宏大的历史叙事,而是致力于恢复那些被历史的惯性略微遮蔽的“细微之声”。我们相信,真正的历史深度往往蕴藏在那些非主流、非官方、甚至带有强烈地方色彩的文本之中。 卷帙概览: 本辑共收录四大部分、十余种专题性刊物、手稿集、以及地方志补遗性质的印刷品,其内容分布极具研究价值。 第一卷:民国时期地方教育革新与乡村实践记录(约 400 字) 此卷聚焦于辛亥革命后,地方士绅与受过新式教育的知识分子在农村地区推行教育改革的实践案例。我们收录了数份由江南地区某几个县立模范小学所印发的《学程纲要及成绩报告》,这些报告详细记录了从推广白话文、引入博物学课程到组织学生社会调查的整个过程。 特别值得注意的是,其中包含了大量手写的“家校合作备忘录”影印件。这些备忘录清晰地展示了传统宗族结构如何与新兴的学校教育发生摩擦与融合。例如,对于女生接受教育的限制、对于传统私塾先生地位的重新界定,都一一呈现在这些朴实的记录中。研究者可以从中洞察到,教育的“现代化”在具体落地时,所必须遵循的复杂社会潜规则。此外,还有一份关于某个南方县城“义务教育”推行过程中,经费筹措与地方税收挂钩的财务清单,为我们研究近代国家权力下沉与地方财政的首次整合,提供了第一手的数字证据。这些文献的价值在于,它们不是自上而下的政策文本,而是自下而上的执行反馈,充满了地方性的智慧与妥协。 第二卷:二十年代南方城市商业与行业公会档案(约 450 字) 本卷是关于早期中国商业组织形态演变的重要材料。我们搜集整理了来自广东、福建沿海数个通商口岸的行业公会(行会)章程、年终总结以及对外贸易信函。与以往侧重于海关数据的研究不同,本卷关注的是“生产端”和“流通端”的微观组织。 其中一份关于“土产出口商会”的内部文件尤为引人注目,该文件详细记载了他们在面对西方进口商品的低价倾销时,所采取的联合抵制策略,以及内部对“价格联盟”有效性的辩论。这些辩论,实质上反映了中国早期资本主义萌芽阶段,本土商业力量在国际市场竞争中的心态与策略调适。 此外,我们还发掘了几份颇具人情味的“行规”记录。例如,某一制茶行的规定中,明确要求学徒必须在特定节日向师傅的内眷(如妻子、母亲)行礼,并规定了学徒每月可观看两次地方戏曲的次数限制。这些细微的规章制度,不仅展示了传统儒家伦理在商业组织中的延续,也揭示了商业纪律是如何通过情感和道德纽带得以维系的,这远比冰冷的合同条款更具社会学意义。它们共同描绘了一个既积极参与近代商业竞争,又深植于传统社会结构的复杂商业生态。 第三卷:近代知识分子私人信札与未刊手稿片段(约 350 字) 本卷是本辑中最为私密和富有情感色彩的部分。它收录了数位活跃于民国中期的文人、学者在动荡年代中的通信往来。这些信件多为双方面交流,涉及的议题从对文学流派的争论,到对友人失业的经济援助,再到对国际局势的忧虑。 例如,其中一组信件揭示了某位著名翻译家在创作瓶颈期,如何通过与一位远在边疆的哲学家的书信往来寻求精神慰藉,其探讨的主题从叔本华的悲观主义转向了中国传统“知行合一”的实践可能。这些私人化的表达,让我们得以窥见知识分子在面对时代变局时的真实焦虑、理想的幻灭与坚持。 更具研究价值的是,其中包含了几份尚未正式出版或最终被放弃的学术论文初稿片段。这些片段展现了作者思想的“生成轨迹”——即他们是如何从一个模糊的论点,一步步构建出成熟的理论框架的。这些“未完成的作品”,往往比定稿更能揭示其思想的内在矛盾与探索的曲折性。 第四卷:西南少数民族地区的传教与文化记录(约 350 字) 本辑的第四卷将视角投向了中国西南腹地的文化接触前沿。此部分主要包含了两类材料:一是二十世纪初西方来华传教士在其月度报告中对当地土司制度、巫术信仰及婚丧嫁娶习俗的详细观察记录;二是当地受过初步教育的精英在模仿西方模式后,自行编纂的地方民俗简史。 传教士的记录虽然带有明显的文化优越色彩,但其对原始社会结构、地方语言的音标记录,却是现代人类学研究的宝贵起点。而当地精英自行编纂的简史,则体现了他们试图在传统与现代之间架设桥梁的努力。例如,他们尝试用现代的“历史分期”概念来重新解释传统的“神话创世”故事,这种“自我书写”的尝试,是本土知识体系抵抗外部文化冲击的生动体现。这些资料共同构筑了一个多层次的文化图景,揭示了在国家权力尚未完全渗透的地区,文化认同的韧性与重塑过程。 结语: 《瀚海拾遗:近代文献珍品辑览》是一次对历史细节的专注与致敬。它拒绝了对既有史实的简单重复,而是致力于从那些“被忽略的角落”中,挖掘出构成时代精神的微小颗粒。这些文献如同碎片化的镜子,反射出近代中国在社会、经济、思想和文化各个层面所经历的剧烈而深刻的转型。对于任何希望深入理解二十世纪中国复杂性的人士而言,本辑都是不可或缺的参考资料。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我对这套书的阅读感受是极其复杂的,因为它涉及的领域非常广博,仿佛置身于一个巨大的知识迷宫之中。初读时,我被其中某些章节的论证深度所震撼,作者对某个特定主题的挖掘,细致入微,逻辑链条严密得几乎无懈可击,让人不得不停下来反复揣摩其中的深意。然而,随着阅读的深入,我发现不同卷宗之间的风格和侧重点差异较大,有的部分学术性过强,晦涩难懂,像是直接搬来了原始的手稿,缺乏必要的现代语境解释和引导,这对于非专业背景的读者来说,构成了一道不小的理解门槛。我花了比预期多出数倍的时间去查阅背景资料,才勉强跟上作者的思路。可以说,它更像是一部供研究者使用的工具书,而非面向大众的普及读物。这种极端的专业性,既是其优点,也成为了其局限,考验着每一个翻开它的读者的耐心和知识储备。

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这套书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种典雅中透着古朴的气息,光是捧在手里摩挲,就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。纸张的质地,触感细腻,散发着淡淡的墨香,让人联想到旧时的书坊和工匠的用心。尤其是那些插图和版式安排,看得出设计者对传统审美有着深刻的理解,繁而不乱,疏朗有致。阅读过程中,每一次翻页都像是在进行一次小小的仪式,让人更加专注于文字本身。整体来说,这不仅仅是知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品。它成功地营造出一种穿越时空的氛围,使得阅读体验得到了极大的升华。我尤其欣赏它在细节上的考究,比如那些细微的纹饰和字体选择,都与整体的格调完美契合,体现了一种对文化传承的敬畏之心。这种对实体书形态的极致追求,在当下这个充斥着电子屏幕的时代,显得尤为珍贵和难得。

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如果从纯粹的语言艺术角度来审视,这套书的文字功力是毋庸置疑的,但这种功力是特定时代和文体的产物。它大量使用了典雅的古白话和一些在现代汉语中已经失传的表达方式,使得文本的密度极高,信息承载量惊人。对于习惯了简洁明快的现代白话文的读者来说,阅读的“阻力”是显而易见的。我常常需要放慢速度,逐字逐句地去咀嚼那些看似平实却暗含深意的句子,很多时候,一个词语的选择,都蕴含着特定的文化密码和历史背景。这套书迫使你走出舒适区,重新激活那些沉睡在脑海深处的古典素养。它不是为了让你轻松度过一个下午而存在的,它是在和你进行一场耐力的比拼,一场对语言的深度解码。读完它,我感觉自己的词汇量和对古代语境的敏感度都有了显著的提升,这是一种通过“艰苦卓绝”的阅读换来的宝贵收获。

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这套书的编排逻辑简直是一场挑战。它似乎遵循着一种内在于其自身体系的独特结构,而非我们习惯的现代图书分类法。章节的跳转常常显得毫无预兆,上文还在探讨天文历法,下一页可能就跳到了某种祭祀仪式的细节描述,两者之间的内在关联需要读者自行去梳理和构建。起初,我完全无法适应这种跳跃式的阅读节奏,感觉思路总是被强行拉扯,难以形成连贯的认知体系。我尝试了从头到尾的线性阅读,失败了;随后又尝试根据感兴趣的关键词进行跳读,效果稍好,但依旧需要不断地在书册之间来回翻找索引和目录。这套书要求读者具备极强的自我组织和知识地图构建能力。它不像是一条修好的高速公路,更像是一片需要你自己开辟路径的原始森林,虽然辛苦,但一旦找到了属于自己的阅读路径,那种“豁然开朗”的成就感,是其他循规蹈矩的读物所无法给予的。

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说实话,我一开始是被这套书的某种“名气”吸引而购入的,期待能从中窥见一斑不为人知的旧闻轶事。阅读体验下来,倒是满足了我的猎奇心理,书中零散记录的一些市井生活片段、民间习俗的描述,生动得仿佛昨日重现。那种叙事口吻,非常接地气,没有那种高高在上的理论腔调,而是带着一种老者的回忆和讲述的温度。我特别喜欢那些关于某一时期社会风貌的白描,寥寥数语便勾勒出鲜活的人物群像和特定的时代气息。但是,这种“讲故事”的特性也带来了信息准确性的隐忧。我时常怀疑,这些记载究竟是基于可靠的第一手史料,还是仅仅是口耳相传的片段经过艺术加工后的产物?这种介于史实与传说之间的模糊地带,让人在获取信息的同时,也必须保持高度的警惕和批判性的眼光,去分辨哪些是经过考证的“铁证”,哪些是值得把玩的“趣谈”。

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