中国古代体育简史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:刘秉果

出品人:

页数:128

译者:

出版时间:2010-3

价格:18.00元

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isbn号码:9787101070491

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探寻中华文明的脉动：从古籍到现世的文化遗产流变 图书名称：《中华文明的形塑：社会结构、思想演变与艺术表达》 图书简介 本书旨在以宏大而细腻的笔触，勾勒出中华文明自上古至近代的复杂演进轨迹。我们不关注个体领域的特殊成就，而是聚焦于支撑整个文明体系运转的底层逻辑、核心价值观的变迁，以及艺术形式如何作为时代精神的载体，完成了自我迭代与传承。 本书结构分为四大核心篇章，层层递进，全面剖析中华文明的内在生命力与外在表现： --- 第一部分：社会结构的千年之基——宗法、土地与权力网络 本篇深入考察了决定古代中国社会形态的基础性框架，而非其附属活动。重点在于剖析中国早期王朝如何通过血缘纽带（宗法制度）构建起稳定而严密的社会秩序，以及这种秩序如何与土地所有制紧密结合，形成了难以撼动的社会基础。 我们将探讨“家国同构”的政治哲学如何从周代的封建体制逐渐演化为秦汉后的中央集权官僚体系。这不是对具体制度的罗列，而是对权力逻辑的解构：皇权如何通过士大夫阶层的培养与任用，渗透到最基层的乡村治理中。我们分析了土地兼并的周期性危机如何周期性地瓦解旧有结构，并催生出新的精英阶层与社会矛盾。讨论将聚焦于不同历史时期（如魏晋的门阀士族、唐宋的士绅化进程）中，社会阶层的流动性及其对政治稳定性的影响。重点关注地方治理模式的差异，以及这些差异如何影响了区域文化的形成和认同。 --- 第二部分：思想的疆域与精神的航向——儒释道的交融与制衡 本部分旨在梳理指导古代中国知识分子与普通民众精神生活的主流哲学体系，着重分析其本体论、认识论和伦理学的内在张力与和解。 儒家思想的“入世”原则：我们研究的不是儒家在特定时期的应用，而是其作为一种社会道德律令的生命力。重点解析“仁义礼智信”等核心概念在不同历史阶段（如董仲舒的天人感应、宋明理学的格物致知）如何被重新诠释，以适应日益复杂的政治环境。儒家构建的伦理秩序，如何成为维系家庭与国家关系的黏合剂。 佛道的“出世”与超越：佛教传入中国后，其关于轮回、因果和心性的探讨，为精英阶层提供了应对生命无常和政治困境的精神避难所。我们分析了禅宗如何高度本土化，并与中国本土的道家思想在个体精神自由的追求上形成互补或冲突。我们着重探讨的是这些思想如何通过文学、艺术、祭祀等途径，塑造了中国人对“善恶”、“苦乐”的根本认知。 思想体系的竞争与融合：本书不把三家视为孤立的学说，而是视为一个不断对话、彼此渗透的精神生态系统。例如，道家的养生观念如何被儒家纳入修身养性的范畴，以及宋代理学如何尝试将佛家的心性论纳入到维护社会秩序的框架内。 --- 第三部分：文学叙事的重构——史书、小说与士人的“言志” 此篇聚焦于古代中国知识表达和文化传承的主要载体——文字作品的演变及其背后的文化意图。 史学的精神：重构历史的权威性：我们分析了“二十四史”等正史编撰背后的政治目的，即通过对过去事件的权威性叙述来确立当下政权的合法性。重点探讨了史官如何运用“褒贬”来实践道德教化，以及个人史观与官方口径之间的微妙张力。 笔记、小说与民间想象力的爆发：相较于正史的严肃性，笔记、志怪小说和后来的章回体小说，提供了观察社会真实面相和大众潜意识的窗口。我们考察了唐传奇如何奠定了人情小说的基调，以及《三国演义》、《水浒传》等作品如何通过艺术加工，固化了特定的历史记忆和民间英雄原型，从而影响了后世的道德判断。 诗歌作为精英阶层的“言志”媒介：诗歌不仅是抒发个人情感的工具，更是士人阶层表明政治立场、参与政治论辩的重要场域。从汉乐府的民歌精神到唐诗的格律完善，再到宋词的婉约与豪放，我们探究了诗体变革背后所折射出的社会心境的变化——从盛唐的自信昂扬到宋代的内敛深思。 --- 第四部分：审美范式的确立——从青铜的威严到山水的空灵 本部分考察了中国艺术如何摆脱单纯的功能性，升华为一套成熟的、具有哲学意味的审美系统。 器物中的权力与礼仪：早期艺术（如商周青铜器、玉器）的核心功能是宗教祭祀与政治等级的象征。我们分析了这些器物上纹饰（如饕餮纹）所承载的宇宙观和等级秩序，它们是权力意志的物质化体现。 山水画的形而上学：本书将山水画视为中国哲学思想（尤其是道家“天人合一”）最完美的艺术呈现。我们探讨了“留白”、“气韵生动”等核心美学原则，并非仅仅是技法，而是人与无限自然关系的哲学表达。画论中对“卧游”、“胸中丘壑”的强调，揭示了士人阶层通过艺术建构的精神家园。 书法：线条中的人格力量：书法被视为“无言的诗”。我们考察了从篆隶的古朴到楷书的规范，再到行草的奔放，这种线条的运动轨迹如何被视为书写者内在修养与人格的直接投射。不同书体风格的流行，往往对应着特定时代对“秩序感”或“个性解放”的追求。 --- 结语：连续性与断裂点 全书的最终目的，是揭示中华文明在漫长历史中展现出的惊人连续性——即社会结构、核心思想和审美范式是如何相互支撑，形成一个自我强化的循环。同时，本书也会审慎地指出那些关键的断裂点：如魏晋玄学的兴起、宋代理学的确立、以及明清之际商业化对传统士人阶层的冲击，这些转折点如何塑造了我们今日所理解的“中国性”。本书提供了一个宏观的、着重于体系构建的视角，用以理解一个伟大文明数千年的精神脉络。

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我对《中国古代体育简史》的期待，更多地来自于它所能展现的古代社会生活的多样性。体育活动，往往是人们在紧张劳作之余的一种放松和娱乐，它也折射出不同时代人们的精神面貌和审美情趣。 我好奇书中是否会描绘出古代节庆、集市、乃至家庭中的各种体育场景。比如，在丰收的季节，农民们可能会有哪些庆祝丰收的体育活动？在重要的节日，有哪些集体参与的体育游戏或比赛？在文人雅士的聚会中，又有哪些精致的体育娱乐，比如投壶、踢毽子等？ 我还想了解，书中是如何处理那些与宗教、神话传说相关的体育活动。比如，一些与祭祀、祈福相关的仪式性动作，它们是否也具备了体育的某些特征？这些内容，想必能让古代的社会生活图景更加丰富多彩，也更能体现出体育在人们精神世界中的地位。

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对于《中国古代体育简史》这本书，我最期待的是它能为我揭示出古代体育背后所蕴含的哲学思想和价值观念。在我看来，体育从来都不只是单纯的肢体活动，它往往与一个时代的精神风貌、道德伦理息息相关。 这本书会如何解读“天人合一”的理念在古代体育中的体现？例如，一些强调顺应自然、调和身体与环境的养生导引术，是否也能被归入古代体育的范畴？又或者，儒家思想中强调的“君子不器”的观念，是否也影响了古代体育的教学和实践？ 我尤其想知道，在古代，体育对于个人品德的塑造和精神的培养起到了怎样的作用。是追求力量与勇猛，还是更注重技艺与智慧？书中有没有分析不同流派或不同时期对这些侧重点的差异？我想，通过了解这些，我能更深入地理解中国古代文化对于“人”的全面发展的追求。

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《中国古代体育简史》这个书名，勾起了我对古代养生和保健方式的兴趣。我总觉得，古代的体育活动，很多都与“治未病”或“强身健体”的理念紧密相连。 我希望书中能够介绍一些古代的导引术、吐纳术、以及一些与中医理论相关的身体锻炼方法。例如，像五禽戏、八段锦这样的健身术，它们是如何在古代流传和发展的？其背后的养生哲学是什么？ 我也想知道，书中是否会探讨古代体育对于寿命、健康的影响，以及当时的人们是如何通过体育活动来延年益寿、强身健体的。这对于我们现代人来说，或许也能提供一些有益的启示。 我非常期待通过这本书，能够更深入地了解中国古代人民在追求健康生活、延年益寿方面的智慧和实践。

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这本书的标题——《中国古代体育简史》，让我联想到了一幅幅鲜活的历史画面。我一直觉得，了解一个民族的体育，就像在触摸它的脉搏，能感受到它的活力与传承。 我特别想知道，这本书在介绍古代体育项目时，是否会涉及到那些如今已不太为人所知的传统技艺。比如，古代的弓箭技术，不仅仅是军事技能，更是一种需要极高专注力和身体协调性的运动。还有那些与祭祀、礼仪相关的舞蹈或肢体动作，它们在当时的社会生活中扮演了怎样的角色？ 书中对不同社会阶层在体育活动参与上的描写，也让我很感兴趣。贵族、士大夫、平民、士兵，他们各自的体育生活是怎样的？有没有可能存在一些只属于特定阶层的体育项目？或者，体育活动又是如何成为跨越阶层交流的桥梁？这些细节的呈现，相信能让古代社会的面貌更加立体和真实。

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翻开这本书，我首先被它开篇对于“体育”概念在古代的定义和演变所吸引。许多人可能认为古代的体育就是纯粹的身体对抗或技能展示，但这本书似乎更进一步，将其置于更广阔的社会文化背景下进行审视。比如，书中是否会提到古代的“六艺”，如礼、乐、射、御、书、数，这些看似与体育无关的科目，实际上都蕴含着与身体素质、精神修养相关的训练。我很想知道，作者是如何将这些分散的史料进行整合，构建出一条清晰的古代体育发展线索的。 我还对书中可能涉及到的具体体育项目很感兴趣。想象一下，在古代的祭祀典礼上，那些庄严肃穆的仪式性活动，是否也能算作一种广义的体育？而战场上，精湛的骑射技艺，又是否能被视为古代军事体育的最高体现？书中有没有关于蹴鞠、围棋、马球、摔跤等具体运动项目起源、发展、规则演变及其社会影响的详细介绍？我特别想知道，这些运动在古代是如何融入人们的日常生活，它们又承载了怎样的文化意义和情感寄托。

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我关注这本书，是因为它触及了一个我一直以来都非常感兴趣的领域——中国古代的休闲娱乐方式。在信息相对闭塞、生活节奏缓慢的古代，人们是如何度过闲暇时光的？体育活动无疑是其中重要的一环。这本书能否带领我走进古代的市井街巷，感受人们参与体育活动的乐趣？ 我很好奇，书中是否会描绘出不同朝代、不同地域人们的体育生活图景。比如，唐朝长安城的繁华市井中，蹴鞠场上的热闹景象；宋朝文人雅士之间流行的马球比赛；或者是民间节日庆典中，各种充满活力的民俗体育表演。我相信，这些生动的画面一定能让我对中国古代的社会生活有更直观、更深刻的理解。 此外，我还想了解，古代的体育活动在教育体系中扮演了怎样的角色。学校是否教授体育课程？官员选拔中是否包含体育相关的考核？这些问题都让我对这本书充满了期待。

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选择阅读《中国古代体育简史》，是因为我一直对中国古代的军事文化和与之相关的训练方式有着浓厚的兴趣。在我看来，古代的军事体育不仅仅是为了战争，更是为了培养士兵的体魄、意志和团队协作能力。 我希望这本书能详细介绍古代军队的体能训练、军事演习以及一些主要的战斗技能训练，比如弓马、剑术、阵法等。书中是否会提及不同朝代的军事体育发展特点，以及这些训练方式对军队战斗力的影响？ 除了军队，我也想了解在古代，民间是否存在一些与军事相关的体育活动，比如射箭比赛、摔跤较量等等。这些活动是否在一定程度上也培养了人们的尚武精神，并对当时的社会风气产生了影响？ 书中对这些内容的阐述，我相信能够帮助我更全面地理解中国古代的军事思想和与之相辅相成的体育实践。

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这本书的名字听起来就很有吸引力，《中国古代体育简史》。作为一个对中国传统文化和历史都颇感兴趣的普通读者，我一直觉得体育不仅仅是身体的锻炼，更是文化和精神的载体。古代社会，礼仪、教育、军事训练，甚至日常生活中的诸多活动，都与“体育”二字有着千丝万缕的联系。这本书的出现，无疑为我打开了一扇深入了解这段历史的窗户。 我很好奇，作者会如何梳理这漫长而复杂的历史脉络？从遥远的史前时期，那些关于狩猎、劳作的活动，到夏商周时期礼乐制度下的各种仪式性体育活动，再到春秋战国时期诸子百家思想对体育的看法，以及秦汉时期军事体育的兴盛，魏晋南北朝的士族风尚，隋唐宋元的民俗娱乐，明清的武术与民间体育……这其中一定充满了各种各样有趣的故事和值得探究的细节。我尤其期待书中能对不同时期社会阶层、性别在体育活动中的参与情况有所描绘，这或许能揭示出古代社会更深层次的结构和观念。

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我选择《中国古代体育简史》，是因为我一直相信，体育是连接过去与现在的桥梁，它能够让我们感受到中华民族的活力与韧性。 我希望这本书能够带领我“穿越”回古代，去感受那些鲜活的体育场景。比如，书中有没有关于古代民间体育节日的描述？那些热闹非凡的场景，充满了欢声笑语和竞技的激情，一定非常吸引人。 我还对古代体育的规则、场地、器材等方面的内容很感兴趣。例如，古代蹴鞠的场地是什么样的？比赛的规则是怎样的？当时人们使用的蹴鞠是什么材质的？这些细节的呈现，能够让古代体育的形象更加具体和生动。 总而言之，我期待这本书能让我以一种全新的视角，去认识和理解中国古代的体育文化，感受其中蕴含的智慧与魅力。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的名字吸引，是因为我一直认为体育是一种跨越时空的语言，能够连接不同时代的人们。中国古代体育，作为中华文明的重要组成部分，一定蕴含着许多值得我们学习和借鉴的智慧。 我非常好奇，这本书会如何从历史的长河中梳理出那些代表性的体育人物和事件。书中是否会讲述那些在历史舞台上留下浓墨重彩的武将、名士，他们是如何将体育融入自己的生活，甚至是事业的？比如，那些在战场上叱咤风云的将军，他们的军事训练中包含了哪些严格的体育科目？而那些文采斐然的士大夫，他们又有哪些独特的体育爱好？ 我也想知道，书中是否会探讨古代体育对于民族性格、社会凝聚力的影响。在动荡的年代，体育是否曾成为凝聚人心、鼓舞士气的力量？在和平的时期，体育又扮演了怎样的社会润滑剂的角色？这些问题都让我对这本书的内容充满了期待。

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普及性

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唐代马球打得好做节度使、武将，宋代球踢得好做文臣、幸臣，明代球踢得好被皇帝阉割做太监，清代不让踢毬…

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