具体描述
《光辉城市》法文版1933年著就,1964年重印,英文版于1993年出版。“光辉”这个词的意义超越了功能上的含义,带有意识特征。作为城市规划界公认的第二位城市规划基本理论,光辉城市是柯布西耶一生建筑思想之结晶,闪耀着现代主义和后现代主义的光辉。作为一个现代主义建筑大师,其思想以大工业为背景,同时试图对工业化本身的弊病进行克服,强调建筑与自然对立中的相互包容和建筑作为人类居住文化总容器的艺术之美。今天世界上许多大城市的城市规划都受到了他理论的影响。
作者简介
目录信息
写在《光辉城市》再版之际的话
第一部分 绪论
1．磁石
2．背景
3．1932年的休假
4．方案决定一切
5．自由的人
6．无收益的地产
7．无用的消费品有用的消费品
8．自由、平等和互助
9．现代公德之邦
第二部分 现代技术
1．现代技术
2．一次集会：拉萨拉兹， 1928年
3．移风易俗
4．正确的呼吸
5．空气一声音一光照
6．住宅的有效高度
7．人造场地
8．空战来了又如何？
第三部分 新时代
1．休闲，一个迫在眉睫的威胁
2．危机的解决方式：重工业必须接管建筑学
3．资金从哪里来？
4．法则
5．基本的快乐
第四部分“光辉城市”
1．这些研究基于不可变更的基础
2．行动的召唤
3．巴黎危机四伏
4．要生存！(要呼吸)
5．要生存！(要居住)
6．街道的挽歌
7．笛卡儿是美国人吗？
8．新城市取代旧城市
9．一个生理单位：14平方米/人的居住细胞
10．决断
11．17幅光辉城市方案图
第五部分 序曲
第六部分 方案
第七部分 重建乡村
第八部分 结论
· · · · · · (收起)
读后感
这是勒·柯布西耶做出的“光辉城市”的设想，意在将工业化思想大胆地带入城市规划，描绘出城市生活的高级状态。"光辉城市"理论主张用全新的规划思想改造城市,设想在城市里建高层建筑,现代交通网和大片绿地,为人类创造充满阳光的现代化生活环境。文章中它描述了先进生活中的价...
评分如果说上个世纪初是西方的百家争鸣（他们自己叫文艺复兴），那么柯布就是当时的墨家代表。 每个人理解城市都会有个人精力和修养的痕迹，柯布原来是一个钟表匠，习惯把复制的东西集成到一个单元体里头，所以他的作品的思路是集约的，像一个精密的钟表仪器，晶莹剔透...
评分如果说上个世纪初是西方的百家争鸣（他们自己叫文艺复兴），那么柯布就是当时的墨家代表。 每个人理解城市都会有个人精力和修养的痕迹，柯布原来是一个钟表匠，习惯把复制的东西集成到一个单元体里头，所以他的作品的思路是集约的，像一个精密的钟表仪器，晶莹剔透...
评分如果说上个世纪初是西方的百家争鸣（他们自己叫文艺复兴），那么柯布就是当时的墨家代表。 每个人理解城市都会有个人精力和修养的痕迹，柯布原来是一个钟表匠，习惯把复制的东西集成到一个单元体里头，所以他的作品的思路是集约的，像一个精密的钟表仪器，晶莹剔透...
评分如果说上个世纪初是西方的百家争鸣（他们自己叫文艺复兴），那么柯布就是当时的墨家代表。 每个人理解城市都会有个人精力和修养的痕迹，柯布原来是一个钟表匠，习惯把复制的东西集成到一个单元体里头，所以他的作品的思路是集约的，像一个精密的钟表仪器，晶莹剔透...
用户评价
第二次集中阅读柯布。去年的关注点大多还放在三十年代之前以五项原则与Savory为首的单体实验阶段，再读柯布便将目光投向他的城市理论，从而对四五十年代其艺术风格的异变也有了些许了解。个人感受是，读柯布一定要读他的书信与宣言，否则做着如此疯狂的乌托邦之梦的柯布一定像个疯子，而只有读到他亲笔写下的那些温柔的信件与激烈的宣言，这个课堂上的现代主义旗手的形象才不至于空洞得像个纸片，我们才能真正理解他的激情与梦想，理解他如同古往今来的所有天才一样“遭遇”的时代精神与救世主情怀。当然，也会理解他的一点点狡猾。
评分我们质疑柯布的，他都知道。除了感慨他的设计，更多的是感慨为了推行想方案的执着和勇气。致“人类兄弟们”的礼物。
评分羡慕那个时代
评分如果说上个世纪初是西方的百家争鸣，马克思是儒家代表，柯布就是墨家代表~（豆瓣：顽童KF)
评分补标
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