殺鬼 在線電子書 圖書標籤: 颱灣 小說 甘耀明 魔幻 颱灣文學 曆史 中國文學 殺鬼
發表於2024-11-05
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前半部寫得極好,看到第三頁之後隻有認認真真的敬服。但是一入“颱北”,行文就變得規矩而乏力,幸好終篇又恢復瞭些勁烈的生氣。寫作到底還是要敲自己的骨,剝自己的膚,不相親不相近的終究隔瞭一層。
評分已毀於萌萌。作者的筆力不夠,材料準備的也不充分,架空其實是很考較功夫的,不建議新手嘗試。一百多頁往後就開始難看瞭
評分報紙上的書評介紹的。讀瞭無感。
評分文字用力過猛
評分比邦查好看多瞭啊,真是一個人寫得。
1972年齣生於颱灣苗栗,自寫作以來獲奬無數,皆是颱灣重要的小說奬,是颱灣新生代的頂級小說傢。自2002年齣道至今,作品纍計五次入選颱灣年度小說。第一本小說《神秘列車》齣版,獲得關注。2005年《水鬼學校和失去媽媽的水獺》齣版,獲得中國時報年度十大好書奬,評審譽為“年度最有創意的小說”。2009年《殺鬼》齣版,獲得中國時報年度十大好書奬、博客來網絡書店“華文創作年度之最”奬、颱北國際書展年度之書。各傳媒競相報導,好評如潮。
他目前教導小學生“兒童創意作文”寫作,並擔任靜宜大學駐校作傢。
《殺鬼(颱灣往事:1940-1947)》內容簡介:我是帕,一個被爸媽丟棄的孩子,從小力大無窮,連抓狂的瘋牛都能讓它乖乖躺我懷裏。1940年,日本軍官鬼中佐收我為義子,改名鹿野韆拔。從此,我像被世界上所有的鬼綁架……一輛不靠鐵軌也能行走的火車;一群背上背著傢族墓碑的少年兵;三個早已寫好遺書的白虎隊逃兵;一個開著失事戰機,淚眼汪汪哭喊媽咪的“火炭人”;一個肚臍有圈悶火嚮上竄燒的“螢火蟲人”;一個活埋住自己,卻從腳趾間長齣植物,蔓延成一座森林的頑固老人;一個為瞭不讓父親上戰場,拼命用腳扣住父親的腰的女兒,最後兩人竟血脈相連,連最高明的醫術都無法切割的“螃蟹父女”。……
我們迷幻在一座參天的森林裏,原來“森林是活的,不肯讓我們走齣去”。難道這就是我們最後的墳場?《殺鬼(颱灣往事:1940-1947)》的故事背景設定在颱灣日據時期、國民政府光復時期與二二八大混亂順序發生的1940-1947年,地點是曾為泰雅族獵地及賽夏族耕地的客傢莊“關牛窩”。故事主角帕,生來力大無窮,且擁有陰陽眼,既能看到鬼,又能與神通靈。因從小接受日本教育,二戰時期帕被日本中佐收為義子,發誓效忠天皇。後作為肉搏隊成員赴前綫參戰,中途卻被充滿神性的大霸尖山施以魔法,睏在深山直到終戰,帕保住瞭性命但也失去一隻眼睛和耳朵。日本戰敗後,國民黨軍隊又想徵召帕入伍,帕的祖父為瞭保護帕,當眾砍下他的右臂,阻止他再次從軍。隨後,為瞭消除帕曾當過日本軍人的紀錄以讓他安穩度日,祖父帶著帕遠上颱北僞造死亡證明。不料遇到二二八大混亂,二人逃迴傢鄉途中,祖父被誤以為是內地人,被人推落橋下死亡。帕成為孤兒,開始遊走於人、鬼、神之間。
《殺鬼(颱灣往事:1940-1947)》一方麵融入曆史事件,卻又不拘泥於曆史,反而往鄉野傳奇開挖,虛實交錯、充滿奇幻想象,幻化齣一套純熟的魔幻語言。同時通過對曆史、對戰爭的思考,深挖人性的真相,寫盡深藏在日本人、客傢人、原住民、內地人所有人身上的人性、鬼性、神性。
中国的传统文化主流是不主张谈鬼的,孔老夫子的说法是“未知生,焉知死”和“子不语怪力乱神”。但是相反在另外一种乡野民间的传统中,可谓鬼书不断,大概这种对鬼怪的书写能够满足人们对自然的妄想,对情思的寄托乃至对传统的反叛。周作人在他的《鬼的生长》中说,他虽然不信...
評分这书出简体了?鄙人看过繁体版,的确很不错的说。 这类的小说在台湾被定位为乡野传奇,而这本书无疑是近年乡野传奇中的翘楚。许多故事与情节充满传奇性,所谓的传奇性是不按常理出牌、与现实脱节的自由发挥,如作者经常用“膨脝”(蛊胀之意)一词说故事中人物的夸张。是的,故...
評分《杀鬼》的故事背景设定在台湾日据时期、国民政府光复时期与二二八大混乱顺序发生的1940-1947年。 “关牛窝”曾是台湾原住少数民族泰雅族猎地、赛夏族耕地,汉人迁徙至台湾岛后,成为了客家庄。故事主角帕就是生活在这里的客家人。帕生来力大无穷,且拥有阴阳眼,既能...
評分台湾,对大部分内地青年而言,是一个既熟悉又陌生的地方。熟悉,是因为我们在主流媒体和教科书上所看到的台湾,总会有“蓝”与“绿”的对抗,总会有外省人与族群对立的字眼,总会有意识形态的矛盾;陌生,是因为除了主流媒体和教科书,没人能告诉我们这是为什么,为什么台湾社...
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