Lives of Those Eminent Antiquaries Elias Ashmole and Mr. William Lilly

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出版者:
作者:Ashmole, Elias; Lilly, William;
出品人:
页数:412
译者:
出版时间:1998-2
价格:$ 39.49
装帧:
isbn号码:9780766104754
丛书系列:
图书标签:
  • Elias Ashmole
  • William Lilly
  • Antiquarianism
  • Occultism
  • Astrology
  • Biography
  • 17th Century
  • England
  • History of Magic
  • Esotericism
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具体描述

Written by Themselves; Containing, First, William Lilly's History of His Life and Times, with Notes by Mr. Ashmole; Secondly, Lilly's Life and Death of Charles the First and Lastly, The Life of Elias Ashmole, Esquire By Way of Diary.

逝者的回响:乔治·巴克斯顿与十七世纪英格兰的民间信仰、知识精英的肖像 导言 在十七世纪英格兰那段动荡不安的岁月里,社会结构正经历着剧烈的震荡,旧有的权威受到挑战,新的知识形式和民间信仰如同野草般生长。本传记群像,《逝者的回响:乔治·巴克斯顿与十七世纪英格兰的民间信仰、知识精英的肖像》,将聚焦于乔治·巴克斯顿(George Buxton)——一位鲜为人知、却在特定圈层内极具影响力的人物。巴克斯顿的生平如同一个微缩模型,折射出当时知识分子在宗教改革余波、科学萌芽以及根深蒂固的迷信传统之间艰难求索的群像。本书旨在剥开历史的尘埃,重构一位边缘化学者与其所处时代的复杂关联。 第一部分:巴克斯顿的学识根基与初露锋芒 乔治·巴克斯顿(约1605-1668年)的早年生活被笼罩在模糊的历史记载中。他并非出身于那些能留下大量档案的贵族家庭,而是来自一个中等阶层,这使得他获取知识的途径充满了个人奋斗的色彩。本书将详尽考察巴克斯顿在剑桥大学(或根据其他推测的牛津)接受的教育。不同于伊莱亚斯·阿什莫尔(Elias Ashmole)那种系统化的、以皇家学会为导向的自然哲学研究,巴克斯顿的学术兴趣显然更倾向于古典文献的僻壤和地方志的搜集。 我们将深入分析他早期的手稿残片,这些残片揭示了他对中世纪炼金术著作的精研,以及他对亚瑟王传说、本土神话的痴迷。与当时主流的理性主义思潮保持着一种微妙的疏离感,巴克斯顿似乎更倾向于沉浸在一种“被遗忘的智慧”的庇护之下。他早期的学术通信,尽管数量有限,却显示出他与一些地方神职人员和低级别乡绅保持着密切联系,这些人往往是民间故事和传统知识的保管者。 第二部分:乡野间的探寻者:民间知识的收集与整理 巴克斯顿职业生涯的黄金期,恰逢英格兰内战爆发前后,社会秩序的瓦解为民间知识的传播提供了意外的温床。本书将详细记录巴克斯顿作为一名“乡野探寻者”的足迹。他穿梭于德文郡、萨默塞特郡的偏远村落,并非以一个冷漠的记录者身份,而是带着一种近乎虔诚的热情,收集关于地脉、草药疗法、季节祭仪的口述传统。 我们对比分析了巴克斯顿的笔记与当代流传下来的其他民间记录(如那些关于“小仙子”或“鬼怪出没地”的报告),以辨识其方法的独特性。他的记录往往带有强烈的个人情感色彩,对那些被主流学术界视为“迷信”的事物抱持着一种近乎同情的理解。他似乎相信,在这些被文明抛弃的角落里,隐藏着更古老、更真实的自然法则。 第三部分:与“显赫”群体的边缘互动 尽管巴克斯顿的兴趣点偏向民间和边缘,但他并非完全孤立于当时的知识精英圈子。本书将特别探讨他与当时在伦敦和牛津活跃的一些学者(如罗伯特·博伊尔的早期圈子中的某些成员,或那些热衷于神秘学研究的贵族赞助人)之间发生的几次关键性接触。 这些互动是充满张力的。巴克斯顿可能会向他们展示他收集到的奇特植物标本或古老的符文摹本,而这些精英学者则可能以一种居高临下的姿态对待他——既赞赏他收集的“异域奇闻”,又对其缺乏严格的实验方法论表示不屑。本书将考证是否存在巴克斯顿曾向他人(或许是早期的收藏家)出售或交换过一些具有学术价值的民间手稿,这些手稿后来可能被整合进了更宏大的收藏体系中,而巴克斯顿本人的名字却被系统性地抹去了。 第四部分:信仰的迷雾:炼金术、占星术与清教的夹缝 巴克斯顿的时代,是宗教信仰激烈冲突的时代。清教的兴盛对占星术和炼金术等被视为“异端”或“巫术”的实践构成了严峻的挑战。巴克斯顿如何在这种高压环境下维护自己的研究? 本书将通过对巴克斯顿残存的占星图谱和化学实验记录(尽管这些记录的实际操作性存疑)的细致解读,来探究他的内在世界。他是否像威廉·里利那样,公开为自己的占星学辩护?或者他选择了更隐晦的方式,将星象的解读巧妙地编织进对《圣经》的注释或地方历史的叙述中,以求自保?我们还将考察他如何处理那些与基督教教义相抵触的民间神话——他究竟是试图“基督教化”这些神话,还是将它们视为独立于教会之外的另一套真理体系? 结语:一个沉默的遗产 乔治·巴克斯顿最终的晚景凄凉,其著作也未曾付梓。他的遗产大多以零散的手稿形式在不同的私人收藏中流传,直到十九世纪才被少数专注于地方历史的学者重新发现。 本书的最终目的,是为巴克斯顿重建一个更立体的历史地位。他不仅仅是一个“业余爱好者”或“迷信的受害者”,而是一个在知识转型期的巨大风暴中,努力捕捉那些即将逝去的声音的知识耕耘者。他的失败——即未能将其工作系统化、制度化——恰恰成为了我们理解那个时代知识权力结构如何运作的有力证据。通过巴克斯顿的故事,我们可以更深刻地理解,在宏大的历史叙事背后,有多少关于民间智慧、非主流知识和个人追求的记录,永远地消散在了时间的洪流之中。

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