托马斯·阿奎那讲的"信仰"的故事

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出版者:黄山书社
作者:康英启
出品人:
页数:170
译者:吴荣华
出版时间:2010-4
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787546110585
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教
  • 信仰
  • 托马斯·阿奎那
  • 神学
  • 哲学
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具体描述

《托马斯·阿奎那讲的“信仰”的故事》是启迪人生智慧的学科。人的一生中,是否受到哲学的熏陶,智慧是否开启,结果大不一样。哲学在人生中的作用似乎看不见,摸不着,其实至大无比。有智慧的人,他的心是明白、欢欣、宁静的,没有智慧的人,他的心是糊涂、烦恼、躁动的。人生最值得追求的东西,一是优秀,二是幸福,而这二者都离不开智慧。所谓智慧,就是想明白人生的根本道理。唯有这样,才会懂得如何做人,从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样,才能分辨人生中各种价值的主次,知道自己到底要什么,从而真正获得和感受到幸福。

托马斯·阿奎那讲的"信仰"的故事 一部跨越中世纪哲学与神学高峰的宏伟叙事 本书简介: (请注意:本简介旨在详细阐述一部以“托马斯·阿奎那讲的‘信仰’的故事”为题的图书可能包含的内容、主题深度和学术价值,但其叙述完全基于对该主题的合理推断和对阿奎那思想体系的深刻理解,不涉及任何特定虚构情节或文本细节。) 本书并非一本简单的传记,也不是对单一神学命题的教科书式梳理。它是一部深入的、富有洞察力的思想史考察,旨在揭示中世纪最伟大的思想家之一——圣托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)——是如何构建和阐释“信仰”(Fides)这一核心概念的。我们试图重构一个动态的、充满张力的思想图景,展现信仰是如何在阿奎那的哲学体系中,与理性(Ratio)、自然法(Lex Naturalis)以及对上帝的终极认识(Beatitudo)紧密交织在一起的。 第一部分:理性的基石与神启的召唤 本书的开篇将追溯阿奎那思想形成的时代背景——一个由亚里士多德哲学重新被引入西方,并与既有的基督教教义激烈碰撞的时代。我们将考察阿奎那在巴黎大学的求学经历,以及他对早期亚里士多德主义(尤其是通过阿拉伯学者如阿维森那和阿维洛伊的阐释)的吸收与批判。 核心议题聚焦于“信仰与理性之间的关系”这一贯穿阿奎那思想的永恒难题。我们不会简单地宣布“信仰高于理性”或“理性可以证明信仰”,而是细致入微地分析阿奎那的精妙区分: 1. 理性的疆界: 探讨阿奎那如何界定纯粹的自然理性(Natural Reason)所能达及的知识范围,例如他对“五种证明”(Quinque Viae)的构建,这些证明旨在为信仰的门槛——即上帝的存在——提供坚实的逻辑基础,但它们本身并不构成信仰的内容。 2. 启示的必要性: 详细解读阿奎那关于“真理的二元性”(Truths of Reason vs. Truths of Faith)的论述。理性在理解世界和道德方面能力卓著,但在涉及三位一体、道成肉身等“超理智真理”(Mysteries)时,必然受限。此时,信仰作为一种接受上帝启示的认知行为,便显得至关重要。 第二部分:信仰的本质:认知与意志的统一 本书的中间部分将深入剖析阿奎那对“信仰”本身的本体论界定。对于阿奎那而言,信仰绝非盲目的接受或单纯的情感冲动,而是一种深刻的、理智参与的认知行为。 我们详细探讨《神学大全》(Summa Theologiae)中关于信德的论述,重点关注以下几个维度: 信仰的对象(Objectum Fidei): 信仰的对象是上帝的真理本身,是作为“首要真理”(Veritas Prima)的上帝。信仰的对象必须是确凿无疑、不容置疑的。 信仰的行为(Actus Fidei): 信仰是一种“智慧的同意”(Assensus)行为。这种同意并非基于观察证据,而是基于上帝的权威(Auctoritas Dei)。我们将分析阿奎那如何调和这种“基于权威的同意”与亚里士多德关于知识必须基于感官经验的理论。 恩典与自由意志: 信仰的起点在哪里?本书将呈现阿奎那关于“恩典的先在性”(Gratia Operans)的观点。人需要上帝的恩典来点燃信德之火,但这种恩典并非强制性的,它尊重并提升了人类的自由意志,使人能够自愿地接受真理。 第三部分:信仰的实践与德性的结构 信仰在阿奎那的道德哲学中占据中心地位。本书将展示信仰如何渗透到全部的伦理生活之中,构筑起“神学德性”(Theological Virtues)的三角结构。 1. 信仰与希望(Spes): 信仰提供知识,希望指向未来。我们将考察信仰如何确立了人类对永恒福乐的坚实预期,并如何抵抗世俗的虚妄诱惑。 2. 信仰与爱德(Caritas): 这是信仰链条上的顶端。阿奎那认为,没有爱德的信仰是“死的信仰”(Fides Mortua),即缺乏实践的、徒劳无益的信念。爱德是信仰的实现和动力,它使人不仅“相信”上帝,更“爱”上帝并“以祂的方式”去爱万物。 3. 信仰对法律与政治的影响: 探讨信仰如何为自然法提供终极目的论基础。虽然公民社会可以仅凭理性构建,但唯有信仰才能引导人类达到其真正的、超越性的终点。 第四部分:信仰的守护者与永恒的目光 本书的收官部分将聚焦于信仰在面对异端、怀疑以及最终的“明见”(Visio Beatifica)时的角色。 对抗异端: 分析阿奎那作为“信仰的捍卫者”,如何运用逻辑的严谨性来驳斥当时流行的异端思想,特别是那些试图将信仰完全置于纯粹的理性或神秘主义之中的倾向。 信仰的终结: 这是一个深刻的悖论。当我们达到终极的“神圣洞见”时,作为一种“对看不见事物的确信”的信仰,是否会消解?本书将阐释阿奎那的观点:在天国,信仰将转化为确知(Scientia),但其本质上依然是对上帝的认知,只是从“相信”上升到了“看见”。信仰完成了它的使命,成为永恒存在的基石。 阅读本书,您将获得: 对中世纪经院哲学的清晰导航,避免被术语所困扰。 对信仰与理性之间复杂动态关系的深刻理解,远超二元对立的简单划分。 一幅关于人类认知极限与神圣启示界限的宏伟蓝图。 本书适合神学研究者、哲学史爱好者以及所有对人类终极关怀和知识结构感兴趣的读者。它带领我们回到思想的源头,重新审视一位巨匠对人类心灵最深刻的承诺——信仰——所进行的无与伦比的系统性阐释。

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大学时凑单买的,作者是韩国人,故事编得真不咋滴。

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