理查德•斯坦利•彼得斯(Richard Stanley Peters,1919-2011),英国伦敦大学教育学院教育哲学教授,曾任伦敦大学教育学院院长和不列颠教育哲学学会主席,是英国分析教育哲学代表人物和“伦敦学派”领军人物。著述颇丰,《伦理学与教育》是他的分析教育哲学代表作。
朱镜人(1949- ),合肥师范学院教授,安徽大学、安徽新华学院兼职教授。英国伦敦大学访问学者和布利斯托尔大学高级访问学者。主要从事外国教育史和比较教育学教学和研究。已出版《英国教育思想之演进》等专著、译著,发表论文90余篇。
这本书的叙事方式极其古怪,仿佛作者在试图用一种全新的语言体系来阐述他那些陈旧的哲学观点。故事的开篇就将读者抛入了一个完全陌生的世界,充斥着晦涩难懂的术语和不断跳跃的场景。我花了大量时间试图去理解那些角色之间的动机,但每一次似乎都有新的、更令人困惑的线索冒出来。更糟糕的是,叙事节奏掌握得一塌糊涂,有些场景被过度拉长,细节描写到了令人发指的地步,而另一些关键的转折点却被一笔带过,让人感觉信息严重不对称。比如,主人公为了寻找一根羽毛所经历的漫长旅程,其中穿插了大量关于中世纪织布技术的冗长讨论,这与主线情节几乎毫无关联,让人不禁怀疑作者是不是在凑字数。这种结构上的混乱,使得阅读过程变成了一种煎熬,每翻过一页,我都要重新梳理一遍刚才读到的内容,试图在大脑中重建一个连贯的逻辑框架,但最终往往以失败告终。整本书读下来,我得到的不是知识的积累或情感的共鸣,而是一种深深的智力挫败感,仿佛被强行塞进了一个设计精巧但完全无法运行的迷宫。
评分如果这本书试图探讨某个宏大的主题,那么它无疑是失败的。主题的表达方式模糊不清,像是试图用浓雾来描绘一幅清晰的风景画。我可以模糊地感觉到作者可能想要触及“时间性”或者“记忆的不可靠性”这类深刻议题,但这些想法始终停留在非常表层的概念层面,从未真正融入到故事的肌理之中。书中时不时会出现一些哲学思辨的片段,但这些片段往往与前后文格格不入,像是直接从一本过时的教科书中剪切粘贴过来的。我尝试着去寻找那些贯穿全篇的、能够串联起不同章节的“意义之线”,但线索断裂得太过频繁,每一次刚有点眉目,作者就立刻将叙事引向另一个完全不相关的方向。这导致阅读结束后,我无法清晰地总结出这本书到底想说什么。它像是一个装满了各种昂贵零件但最终没有被组装起来的机器模型,光彩夺目,却无法运作。
评分从文体风格来看,作者似乎对“后现代解构主义”有一种近乎偏执的迷恋,但其技巧之粗糙,让人不忍直视。通篇充斥着大量自我指涉的元小说元素,但这些手法被运用得极其生硬和做作。举个例子,书中有好几处地方,叙述者会突然中断叙事,直接对读者喊话,质疑“我们正在阅读的这个故事的真实性”,但这种质疑缺乏深度的哲学支撑,听起来更像是一个高中生在炫耀他新学的文学理论。人物对话更是灾难性的,每个人说话都像是在背诵一本枯燥的字典,充满了不必要的修饰词和冗长复杂的从句,完全没有人类日常交流的痕迹。我特别留意了其中的一些象征符号,比如反复出现的“破碎的镜子”和“永恒的沙漏”,但作者从未对它们进行过任何明确的解释或发展,它们只是被机械地放置在不同的段落中,像是一些廉价的装饰品。这种对形式的过度追求,却牺牲了内容的核心价值,使得这部作品成为了一场徒有其表的文字游戏,让人感到极度的空虚。
评分这本书在角色塑造上表现得尤为苍白无力。我几乎找不到任何一个能够让我产生共鸣或者哪怕是产生强烈反感的角色。他们更像是作者手中用来推动情节的木偶,缺乏内在的复杂性和多面性。每个人的“个性”都是由一两个标签简单粗暴地定义的:他是“愤世嫉俗的科学家”,她就是“纯洁无暇的圣女”。他们的决定和行为,往往是基于一种预设的、非人性的逻辑,而不是基于情感的驱动。例如,在一个关键的冲突场景中,一个本应处于极度悲痛中的角色,却能够冷静地进行长达三页的关于概率论的精确计算,这让整个场景的戏剧张力瞬间崩塌。更令人费解的是,作者似乎刻意回避了任何关于角色内心冲突的深入挖掘,我们永远无法得知他们真正恐惧的是什么,渴望的是什么。这种对人性深度的逃避,使得整部作品的冲突显得极其肤浅,仿佛所有的矛盾都是外部强加的,而不是从角色自身挣扎中自然涌现的。
评分我对这本书的装帧设计和印刷质量给予高度肯定,这或许是全书唯一可圈可点之处。纸张采用了高质量的米白色特种纸,手感温润,触感极佳,书脊的装订工艺也相当扎实,完全没有松脱的迹象,即便是经常翻阅也不会轻易损坏。字体选择也颇为考究,虽然内容晦涩,但清晰的衬线字体保证了阅读时的视觉舒适度,尤其是在较暗的光线下,眼睛也不会感到过度疲劳。然而,这种对物理形态的极致追求,与内部内容的贫瘠形成了强烈的反差,给人一种“金玉其外,败絮其中”的强烈观感。我甚至想过,这本书是否本应作为一本纯粹的艺术品而非文学作品来对待,因为它在物质层面上确实达到了很高的水准。但作为一个读者,我期待的是精神上的滋养,而不是一本精美的镇纸。这种奢华的包装,反而加重了我对内容失望的程度,因为它似乎在暗示着某种超越性的体验,但实际提供的却是一片荒芜。
评分程门必读书目。教育需要理性,需要神圣之门的引入。教育最不能改变的地方,恰是人性生长的地方。
评分“无论我们是否认同他在某个具体问题上得出的实质性结论,但是我们不能不承认,他将新的方法和全新的思考引入了有关教育问题的哲学讨论中。……彼得斯已经让教育哲学发生了革命性的变化,就像我们所看到的现在致力于这个领域的其他人的工作,不可能回到他所带来的变革上。” ——赫斯特
评分程门必读书目。教育需要理性,需要神圣之门的引入。教育最不能改变的地方,恰是人性生长的地方。
评分“无论我们是否认同他在某个具体问题上得出的实质性结论,但是我们不能不承认,他将新的方法和全新的思考引入了有关教育问题的哲学讨论中。……彼得斯已经让教育哲学发生了革命性的变化,就像我们所看到的现在致力于这个领域的其他人的工作,不可能回到他所带来的变革上。” ——赫斯特
评分程门必读书目。教育需要理性,需要神圣之门的引入。教育最不能改变的地方,恰是人性生长的地方。
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