具体描述
《民国时期影响国人的大师著作:严复·天演论(附:论自由)》是自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎的讲演稿，严复翻译。主要讲述了宇宙过程中的自然力量与伦理过程中的人为力量相互激扬、相互制约、相互依存的根本问题。严复以“信、达、雅”三条为翻译标准，其翻译的《天演论》《论自由》是研究中国近代思想史、中外文化关系史不可多得的好书。这些书已绝版多年，近期才少有出版。
鲁迅说：一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》。
《中国近代思想史论纲》 内容简介 本书旨在系统梳理和深入剖析十九世纪中后期至二十世纪上半叶中国思想界的复杂演变与深刻转型。我们聚焦于“救亡图存”这一时代主题下，知识分子群体在面对西方文明冲击时所展开的艰难的理论探索与思想重塑过程。全书以时间为轴，以核心议题为纲，力求展现中国近代思想史的内在逻辑与丰富层次。 第一部分：传统的回响与危机的觉醒（1840s—1890s） 本部分着重探讨鸦片战争后，传统儒家体系在应对“数千年未有之大变局”时所经历的内部张力与初步的外部刺激。我们从林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”开篇，分析其“中体西用”思想的理论基础与实践困境。 重点章节将详述洋务运动时期对技术与制度的初步认知，考察其思想上的保守性与实用性。随后，我们将深入剖析早期维新派（如王韬、薛福成）在社会结构和政治制度层面的早期叩问，他们如何试图在不根本颠覆传统道德框架的前提下，吸纳西方部分经验。 第二部分：变局中的理论冲突与体系重构（1890s—1911） 这是近代思想史上的关键十年。戊戌变法运动标志着中国知识精英对温和改良道路的集体尝试与失败。本部分将细致考察康有为的“孔学”改造运动，即他如何将儒学经典进行“新解”，以适应变法维新的政治需求，并探讨梁启超在变法失败后，其思想从侧重“变法”转向强调“国民性”改造的微妙转变。 同时，本书将详细论述早期激进革命思想的兴起。以孙中山为代表的资产阶级革命派，其“三民主义”的早期形态如何在中国传统“天下”观念与西方近代民族国家观念之间架设桥梁。我们还将分析无政府主义、功利主义等思潮如何通过留日学生群体迅速传播，对传统士人价值体系造成强力冲击。此阶段的核心议题是：如何在维护中国独立性的同时，建立起一套能够支撑现代民族国家的政治哲学与社会伦理。 第三部分：共和之下的阵痛与文化重估（1912—1920s初） 辛亥革命的胜利并未带来预期的思想统一。本部分关注民国初年“宪政迷思”的破灭，以及军阀混战背景下知识界对“共和”本质的深刻反思。 我们将重点分析以蔡元培为代表的教育家，他们如何通过北大“兼容并包”的理念，试图用科学与民主的理念重塑高等教育的文化土壤。新文化运动的爆发，标志着思想战线从政治领域转向文化领域，其核心在于对“德先生”（民主）与“赛先生”（科学）的呼唤。本书将细致辨析“打倒孔家店”口号背后的复杂动因——它既是对僵化教条的反抗，也是对民族文化主体性的焦虑投射。我们还将探讨陈独秀、胡适等人关于“欧化”与“个性解放”的论争，考察自由主义思潮在中国早期的本土化困境。 第四部分：多元思潮的交锋与思想的深层转向（1920s中—1940s） 随着历史的推进，思潮趋于多元化和激烈化。本部分聚焦于对中国出路问题的深入探讨： 1. 科学与社会问题的结合： 我们分析了实用主义（杜威访华带来的影响）在教育和政治改革中的实践及其局限。 2. 社会科学的引入与马克思主义的勃兴： 本书详细考察了西方社会学、经济学理论如何被引入，并最终促使一部分知识分子转向对阶级分析和历史唯物主义的研究。我们将辨析早期马克思主义与激进民族主义的结合过程，以及它如何为后来的政治运动提供了理论框架。 3. 国家主义与文化保守主义的回潮： 在“全盘西化”的争议声中，以“中国本位文化”论者为代表的保守思潮如何试图重新肯定中国文化自身的价值，并引发了激烈的论战。 总结与展望 全书最后一部分将对近百年来的思想脉络进行整体回顾，探讨中国近代思想家们在面对“如何使中国成为一个现代国家”这一根本问题时所展现出的勇气、局限和智慧。我们认为，中国近代思想史是一部充满张力、不断试错与自我修正的历史，其思想遗产至今仍对我们理解当代中国的文化心态与制度选择具有重要的启发意义。本书旨在为读者提供一个清晰、立体的思想地图，而非简单的口号式结论。 写作特色与价值 本书的叙事风格力求扎实、严谨，避免空泛的概念化。在分析思想家时，侧重于其理论的生成背景、内部矛盾及其对后续社会实践的具体影响。我们特别注重考察不同思想流派之间的对话、冲突与融合的动态过程，以展现近代思想史“在别无选择中选择”的沉重现实。全书引用大量一手史料与论著原文，力求还原思想家的原始语境。
作者简介
目录信息
天演论 吴汝纶序 译《天演论》自序 译例言卷上 导言十八篇 导言一 察变 导言二 广义 导言三 趋异 导言四 人为 导言五 互争 导言六 人择 导言七 善败 导言八 乌托邦 导言九 汰蕃 导言十 择难 导言十一 蜂群 导言十二 人群 导言十三 制私 导言十四 恕败 导言十五 最旨 导言十六 进微 导言十七 善群 导言十八 新反卷下 论十七篇 论一 能实 论二 忧患 论三 教源 论四 严意 论五 天刑 论六 佛释 论七 种业 论八 冥往 论九 真幻 论十 佛法 论十一 学派 论十二 天难 论十三 论性 论十四 矫性 论十五 演恶 论十六 群治 论十七 进化论自由（群己权界论） 译者序 译凡例 穆勒自序 首篇 引论 篇二 释思想言论自繇 篇三 释行己自繇明特操为民德之本 篇四 论国群小己权限之分界 篇五 论自繇大义之施行
· · · · · · (收起)
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读后感
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严复太牛B了。
评分不知道是不是版本的问题，无法读下去，但是当时依然是启发民智的好书，可见当时读书人的文化层次和对新事物新理论的接受程度
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评分严复太牛B了。
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