The best-known of Fyodor Dostoevsky's masterpieces, Crime and Punishment is the story of a murder committed on principle---of a killer who wishes by his action to set himself outside and above society---and a novel of great physical and psychological tension.
陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。
陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。
1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统,对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量,使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”,形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质,控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题,女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量。
在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面,例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
我们都还记得,在传统东正教思想里,人生来不是为了享福的。人只有通过受苦,做牺牲者,哪怕宁愿被压迫,被践踏,按照陀思妥耶夫斯基的术语——被侮辱与被损害者,也不许作恶,才能获得幸福。 这样的价值观在中国的语境里,无疑是极其诡异的,因为在中国传统文化里,人是可以...
评分陀思妥耶夫斯基协同拉斯科尔尼科夫共同抛出了一个又一个关于罪与罚的问题,与此同时我接连不断的把这些问题一个又一个的抛给陀思妥耶夫斯基和拉斯科尔尼科夫,因为作为19世纪最重要的发问大师之一的陀思妥耶夫斯基提出的问题压的我喘息不得,而虚无主义者拉斯科尔尼科夫...
评分(一)暗战 读完一半后,才渐渐恍觉陀氏的《罪与罚》的价值所在:犯罪心理领域的“至尊宝典”和取之不尽常用常新的素材库。严肃周密的文学理论统统没搞明白,到最后完全是被波尔菲丽和拉斯柯尔尼科夫的“心理暗战”着迷得一塌糊涂。银河映像曾出品过类似这种两个男主人公...
评分从在书架上拿到这本书起,我就开始好奇这个大部头会给我带来些什么。从网上搜集来的资料看,绝对经典,但稍稍浮躁就读不下去。于是挑选了流畅的翻译版本,甚至也没有再借其他的书,只为专注欣赏。 然而第二天迫不及待的翻开书以后,却是气都舍不得喘的连看了200页,直看的我像...
评分陀思妥耶夫斯基协同拉斯科尔尼科夫共同抛出了一个又一个关于罪与罚的问题,与此同时我接连不断的把这些问题一个又一个的抛给陀思妥耶夫斯基和拉斯科尔尼科夫,因为作为19世纪最重要的发问大师之一的陀思妥耶夫斯基提出的问题压的我喘息不得,而虚无主义者拉斯科尔尼科夫...
阅读体验如同被拖入一场永不停歇的梦魇,但这个梦魇却有着极高的美学价值。作者对环境的描绘,是如此的立体和感官化,以至于你几乎能闻到那股劣质酒、汗水和未清洗的街道混合在一起的酸臭味。这种对底层生活环境的细致刻画,绝非简单的写实,而是一种情绪的投射——外部世界的腐朽与主角内心的崩塌是互为因果的。书中穿插的那些关于贫穷、尊严和救赎的零散思考,散落在叙事的主干道两侧,像路边忽明忽灭的灯火。它们不是说教,而是主人公在极端困境中,偶然捕捉到的真理的碎片。我特别留意了作者对“受苦”这一主题的处理,它不是一种惩罚,而更像是一种必要的炼金术。只有经过极致的煎熬和羞辱,那些浮在表面的虚假哲学才能被剥离,留下真正坚硬、有价值的东西。那种精神上被彻底击垮后的重建过程,读起来既痛苦又令人敬畏。
评分我一直认为,伟大的文学作品,其力量在于提出问题,而非提供答案。这部作品的卓越之处就在于此,它像一面放大镜,聚焦于人性的极端角落,展示了思想如何失控,以及自我合理化能达到何种令人发指的地步。书中关于“超人”哲学的探讨,虽然设定在十九世纪的背景下,但其对现代社会中个体与群体关系的映射,却惊人地清晰。读到主人公试图为自己的行为辩护时,你会清晰地看到,那不是对法律的蔑视,而是对某种更高、更个人化的“道德律令”的狂热服从。这种内在的逻辑冲突,构成了整部作品的核心驱动力。它拒绝简单的道德评判,而是要求读者去理解,在特定的人生境遇和精神状态下,人类可以做出何种令人难以置信的选择。与其说这是一部情节小说,不如说这是一部深入人类灵魂结构的手术记录,冰冷、精确,且极其深刻。
评分这本书的叙事节奏简直像一趟缓慢而沉重的火车,载着你驶向人性的幽暗深处,却又时不时地在窗外闪现出令人窒息的美丽瞬间。开篇的压抑感非常强烈,那种弥漫在圣彼得堡阴冷、潮湿空气中的绝望气息,几乎能透过纸页渗透出来。作者的笔触极其细腻,对于主角内心挣扎的描摹,简直达到了病态的精准。你仿佛能感受到他每一次呼吸的艰难,每一次道德抉择时的痉挛。那种“理论”与“现实”剧烈碰撞时产生的火花,不是那种廉价的戏剧性,而是根植于哲学思辨的深刻痛苦。初读时,你可能会被那种近乎冗长的内心独白所困扰,觉得情节推进得太慢,但坚持下去后,你会发现,所有的等待都是为了那决定性的一刻,那才是真正的风暴眼。这不是一本读起来轻松愉快的作品,它像一块粗粝的磨刀石,不断地磨砺着你对“善恶”的既有认知,让你不得不停下来,审视自己内心那些隐藏的、从未被正视过的黑暗角落。每一次翻页,都像是在进行一场自我审判,读完之后,精神上会感到一种彻底的耗竭,但同时,又伴随着一种奇异的、被净化过的清明感。
评分这本书的结构安排巧妙得令人拍案叫绝。它不是线性叙事的典范,更像是一张错综复杂的网,每一个情节点都相互牵引,形成一种宿命般的循环。信息并非一次性全盘托出,而是像抽丝剥茧般,层层递进地揭示真相,每一次揭示都伴随着对先前已建立的认知的一次颠覆。这种叙事技巧极大地增强了读者的参与感,你必须像侦探一样,将那些看似不相关的细节重新拼凑起来,才能真正理解人物行为的全部动机。更让人着迷的是,作者对时间流逝的处理方式——有时是漫长到令人窒息的一刻,有时又是飞速掠过的一段时期,这种非匀速的时间感,完美地模拟了人在高压状态下的主观体验。读完最后一页,你甚至会有一种“终于解脱了”的复杂情绪,但这种解脱感转瞬即逝,取而代之的是对文本背后复杂人性无尽的再思考。这绝对是需要反复品味的书。
评分这部作品的对话场景,简直是文学史上的一场场精彩的心理博弈,每一次唇枪舌剑都充满了爆炸性的张力。角色间的互动,没有一句是多余的废话,每一个词语、每一个停顿、甚至每一个眼神的交流,都承载着巨大的重量和潜在的冲突。尤其是那些与侦查人员的周旋,那种猫鼠游戏被演绎得淋漓尽致。你看着主角如何试图用他那过度发达的智力去构建完美的逻辑防御,而对方却像一个无声的、却洞察一切的深渊,不动声色地吞噬着他的谎言。我特别欣赏作者塑造配角的手法,他们并非只是烘托主角的工具,而是各自拥有完整、扭曲却又极其真实的世界观。比如那个老是喋喋不休、却又充满悲悯之情的角色,他的存在,就像是一面不时提醒主角“人”的重量的镜子。这本书最厉害的地方在于,它没有给你一个简单的“好人”或“坏人”的标签,而是将所有人都置于一个道德的灰色地带,让你在阅读过程中,不断地为他们感到焦虑、同情,甚至有时会产生一种不愿承认的共鸣。
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