內容簡介

《哈佛讀本》內容簡介：編者從汗牛充棟的文獻中精選齣一百餘篇，既有名人佳作，也有普通人的篇什，乃至手抄史詩，內容更是涉及哈佛定義、師生情誼、校園事件、男生女生、體育娛樂、儀式慶典等哈佛生活的林林總總，將哈佛的肅穆與喧嘩、孤獨與傲慢、莊嚴與灑脫盡收其中，集中體現哈佛之精神品格。

編輯推薦

《哈佛讀本》：

關於哈佛、哈佛人、哈佛文化的權威讀本

關於大學精神的百科全書

所有教育從業者的必讀書

知識者、文化人的床頭書

媒體推薦

如果刺蝟不能在哈佛得到教化的話，刺蝟就是在撒謊。

——約翰·多索·帕索斯

雖然身為一名哈佛學子，但在思想和靈魂上，我還是個少年。本該讀書的時候，我去林間漫步，在故鄉村旁的湖泊和溪流邊暢遊。

——亨利·D·梭羅

真正的教堂多半是那個看不見的教堂，真正的哈佛，也是那個看不見的哈佛。這個看不見的哈佛存在於哈佛之子的靈魂裏。這些哈佛之子無畏地追求真理，獨立不羈，往往能耐得住深深的寂寞……

最值得理性愛戴的大學應該是這樣的：在這裏，孤獨的思想者最少地感到孤獨，最多地得到升華，最大地享受到豐富……哪一天哈佛把她的學生打造成單一的流水綫人物，這一天就是她的垮颱之日。

——威廉·詹姆斯

與柏拉圖為友，與亞裏士多德為友，更與真理為友。哈佛神話，簡而言之，就是破除哈佛神話。

——趙白生

作者簡介

譯者：張旭霞 許德金 申迎麗 等 編者：（美國）威廉·本廷剋-史密斯

目錄

I 這是什麼地方?

無名氏

關於學院(1643)

塞繆爾·埃利奧特·莫裏森

約翰·哈佛和自由的注釋(1636—1936)

威廉·詹姆斯

真正的哈佛(1903)

沃爾特·普賴查德·伊頓

嚮哈佛口音緻敬!(1936)

戴維·麥科德

薪盡火傳(1941)

唐納德·莫法特

哈佛談(1948)

約翰·F·肯尼迪

播種者(1957)

阿奇博爾德·麥剋利什

當我們想到這所大學的偉‘大時，我們首先想起去世的人(1976)

五位校長

定義哈佛(1869—1980)

Ⅱ 老師和學生

亨利·鄧斯特

理由(1654)

剋頓·馬瑟

哈佛：從霍爾到馬瑟(1702)

剋利福德·K·希普頓

伊剋斯皮爾倫斯叔叔的侄子(1730)

戴維·休厄爾

弗林特前輩的樸次茅斯之行(1754)

安德魯·普雷斯頓·皮博迪

老波普(約1830)

四位校長的四封信

校長的韜略(1829—1862)

托馬斯·希爾

與路易斯·阿加西同行的一次探詢之旅(1848)

約翰·T·惠爾賴特弗雷德裏剋·J·斯廷森

羅洛是如何參加考試的(1880)

喬治·桑塔雅那

哈佛園(1882—1912)

R·C·埃瓦茨

考考艾麗斯(1913)

西奧多·皮爾森

洛厄爾校長建造他的哈佛(1925)

內森·M·普西

光之島(1925)

肖恩·奧法萊恩

哈佛——1926年釀造的葡萄酒——毫無甜意(1926)

羅洛·沃爾特·布朗

老教導主任(1934)

小約翰·H·芬利

坎布裏奇的賀拉斯式人物(1945)

雅各布·勒文貝格

重訪愛默生館(1948)

約翰·LT·貝瑟爾

與伍迪一起聽音樂(1969)

凱文·斯塔爾

讀以前的鄰居沃爾特·傑剋遜·貝特所著的《塞繆爾·約翰遜》

一書所感所憶(1978)

Ⅲ 榆樹下的煩惱

伊頓夫人

我感到羞愧，我懺悔(1639)

愛德華·霍利約剋

哈佛館失火(1764)

塞繆爾·錢德勒

一樁校園悲劇(1773)

伊利法萊特·皮爾森

騷亂日誌(1788)

奧古斯塔斯·皮爾斯

叛亂序麯(1818)

剋裏夫蘭·艾默裏

帕剋曼醫生失蹤案(1849)

埃勒裏·塞奇威剋

簡·托潘案(1892)

維剋托·O·瓊斯

當騷亂隻是騷亂時(1928)

詹姆斯·B·科南特

我不想嚮全體教員道歉(1939)

史蒂文·剋爾曼

見到麥剋納馬拉先生(1966)

Ⅳ 你可以識彆一個哈佛人

一係列摘錄

保留你的大學校規(1655—1790)

小托馬斯·謝潑德

時光寶貴，切勿虛度(1672)

理查德·沃爾德倫

新生指南(1735)

弗雷德裏剋·韋斯特·霍蘭

捉弄新生(1827)

奧利弗·溫德爾·霍姆斯

話說坎布裏奇與女性夥伴(1828—1830)

詹姆斯·伍德伯裏·博伊登

入學考試(1838)

托馬斯·希爾

他們腦子裏隻有惡意(1839)

威廉·塔剋·沃什伯恩

醫學教工會的一次集會(1858)

羅伯特·內森

彼得·金德裏德的年輕歲月(1919)

伯裏斯·揚

新生的警世智言(1980)

Ⅴ 體育運動以及與之有關的活動

雅各布·雷特·莫特

南方人玩樂在哈佛(1831)

查爾斯·W·埃利奧特

這樣的天氣比賽，真棒!(1858)

……

Ⅵ 她孤獨的孩子

Ⅶ 另一半

Ⅷ 慶典儀式

Ⅸ 校友

Ⅹ 遠方來客

材料來源

譯後記：正視哈佛

序言

大約三十年前，這部選集齣版。現在看來，那個時代相當遙遠，而又迥然有彆。那時，經濟大蕭條、哈佛三百周年紀念、第二次世界大戰、短暫而輝煌的軍人法案還都記憶猶新。盡管有朝鮮衝突和參議員約瑟夫·麥卡锡的滑稽行徑，但美國大學已經步入正軌，學生也是如此。雖然拉德剋利夫的女生已經分享瞭哈佛課堂，但是她們還沒有入住哈佛宿捨。哈佛學院仍然是男性一統天下，白人占主導地位。最高法院還沒有對“布朗對教育委員會”一案進行裁決，對大批少數族裔的美國學生來說，上哈佛尚須時日。不過，哈佛學院已對全國開放，而在研究生院和職業學院，各國的新生則紛至遝來。

三十年隻占哈佛史的十分之一。在這個動蕩的時代，美國和哈佛都經曆瞭知識、社會和經濟方麵的變革，而這本書醞釀於另一個時代，卻能流傳下來，真是個奇跡。本書不脛而走，頗受歡迎，得力於哈佛各校友俱樂部的一貫支持，這是實際原因。每年，他們一如既往把本書作為獲奬圖書之一，奬給全國各中學的三年級尖子生——不管這些學生報考什麼大學。在過去三百五十年裏，哈佛人和少數觀察傢對哈佛多有談論，本書運用個案法，精選一二。它對哈佛史鈎陳探幽，令人解頤。這是本書繼續吸引讀者的另一個原因。

在幾乎每個哈佛人的一生中，都會齣現這樣的時刻，他或她突然認識到哈佛的魅力。三十年前如此，今天仍然如此，我們希望，未來也是如此。

後記

為什麼要譯《哈佛讀本》？

一有“內需”。中國辦大學，曆史不長，問題自然不少。平心而論，大學是社會的先頭部隊，實驗探索是其天職，齣些問題在所難免。可是，有些問題是根本性的，根本問題不解決，大學隻能徒有其名，根本辦不“大”，世界入流，不過是大言欺世。我們的問題是，大學在玩“空城計”。主事者把大學城當作權力場，上訓下效，眼中基本不認什麼大學之道。目中無道，大學錶麵上越並越大，轟轟烈烈，可是沒有大學精神潤澤其內，學校仍然空空如也。主事者這樣，從業者又有多少人心存高遠學術自立呢？不少大學，甚至某些名牌大學，一個係，乃至整整一個學院的教師，沒有研究高深學問的習慣，不理解學術的真正內涵，更談不上維護學者的尊嚴。其結果，泡沫學術大行其道。大學的從業者務虛蹈空，國傢沒有堅實可靠的在野力量，我們的希望何在？因此，怎樣辦好中國上韆所大學，而不僅僅是幾所重點，我們有內在的需求。

二要“外源”。現在某些國內校長，言必稱哈佛。可是，哈佛的靈魂是什麼？校長乾不好，馬上走人。新世紀剛上颱的那位校長，頗受非議，他的處境是，四麵楚歌，卸任瞭之。哈佛校長是有氣魄的。哈佛教改鬧得沸沸揚揚，科南特校長不顧一長之尊，當眾道歉。林肯總統的兒子行為齣格，希爾校長不畏權勢，直書總統，嚴詞相勸。當然，哈佛更有像梭羅那樣的畢業生。他敲著警鍾，提醒世人不要把哈佛太當迴事，那裏所教的盡是些讓人破産的學問。這，美國的超級國父富蘭剋林早已有言在先。

文摘

Ⅰ 這是什麼地方？

約翰·哈佛和自由的注釋(1636—1936)

塞繆爾·埃利奧特·莫裏森

美國文學選集如果不選弗朗西斯·帕剋曼的作品就不全麵，任何哈佛文獻匯編如果沒有三百周年紀念曆史學傢塞繆爾·埃利奧特·莫裏森的文章也就不完整。迄今為止，莫裏森對哈佛曆史的闡釋最為貼切。三百周年慶典開始那天——創建人的生日即11月8日——莫裏森教授宣讀一篇文章，對“源於古代知識和啓濛大河中的哈佛之作用做瞭精闢論述。在期間所有的世紀裏，哈佛從未中斷這項事業”。迴憶曆史是哈佛傳統的一個方麵。大多數哈佛人，無論他們多麼憎恨“傳統”這個詞，都會為思想自由的原則奮戰到底。《哈佛校友通訊》這樣評論莫裏森教授的文章：“就像今天它必須抵抗政治和經濟教義的乾涉一樣，大多數時候，哈佛都不得不抵製宗教乾預。正統觀點一直都存在，其追隨者們害怕思想，一個偉大大學為捍衛獨立必須與之抗爭。自由不是正統也不是異端，是真誠地熱愛真理和科學訓練，學識必須經過積纍纔能齣成果。它意味著隻有充分自由，經過認真觀察，社會纔能從大學獲益。莫裏森教授找準瞭三百周年慶典的主鏇律：通過迴憶過去，重新緻力於根本、持久的目標，重振哈佛精神。”

鞦天，葡萄榨汁器已壓榨齣美酒。11月份到瞭，傢庭聚會和新英格蘭周年紀念日即將來臨。“五月花號”在11月瞥見瞭科德角，製訂契約；感恩節、重要的橄欖球比賽和約翰·哈佛的生日都在這個月。《老農夫曆書》上寫著，11月要收割捲心菜、算好賬，並把地下酒窖裝滿甜美的蘋果酒，“那種健康、提神而不會醉人的酒”。因此，讓我們暫時停下來，清理一下我們的曆史，暫時忘記墨索裏尼、埃塞俄比亞和我們的政治，從書架上，取下布拉福德的《普利茅斯殖民地曆史》，找到清教徒前輩的總督在晚年總結殖民地時說過的那段著名而有預言性的話：

因此，上帝之手從細小的開始創造偉大，他的手能無中生有並把一切給予人類；就像一支小蠟燭可以照亮一韆個人，這兒點燃的光。可以給許多人帶來光明；啊，在某種程度上，照亮整個國傢。 (引自卓越網)