具体描述
《中平村调查(壮族)》内容简介:中国的民族经济，包括以下层次：一是以中华民族为主体的经济，二是中华民族五十六个支民族的经济，三是少数民族地区的经济。不论从哪个层次的研究，都必须涉及村庄这个基本单位。以往的民族经济研究和行政管理研究，对于村庄的关注，主要是在总体性的统计及对策方面，鲜有对某一村庄的专注系统调查。这种情况使我们所从事的理论探讨总显得有些飘浮，言不及意，大而不当。反思许久，不能不下决心从小处做起，将村庄调查作为根基，扎实做去。恰“九八五”项目实施，经费有所保障，故组织本创新基地近百名教师带二百博士、硕士研究生和高年级本科生，结十五调查组，计划用六七年的暑、寒假，从五十六个支民族中各选一二典型村庄，深入调查，总百余村，每村一书，为中国民族经济三个层次研究，为政府行政决策，提供基础资料。
好的，这里有一份图书简介，它描述了一本名为《江海之畔：清末民初的社会转型与地方精英研究》的书籍内容，完全不涉及《中平村调查》的内容。 --- 江海之畔：清末民初的社会转型与地方精英研究 引言：时代的湍流与地方的韧性 本书聚焦于中国近代史上一个剧烈动荡而又充满塑造力的时期——清末民初（约1895年至1927年）。这一时期，旧的帝国秩序瓦解，新的共和理念尚未完全扎根，社会结构经历着前所未有的撕裂与重塑。本书的研究视野并非聚焦于宏大的中央政治叙事，而是深入至长江中下游、淮河流域交汇地带的特定区域——一个我们称之为“江海之畔”的地理单元。我们试图探讨，在这股巨大的时代湍流中，地方精英群体如何应对传统与现代的碰撞，如何在政治权力的真空地带进行自我调适、权力再分配与文化重塑，最终构筑起一个在战乱中保持韧性的社会基础。 《江海之畔》的核心关切在于，地方精英（包括士绅、乡绅、新兴的知识分子、实业家以及部分地方武力领袖）在国家权力远撤或模糊不清时，如何扮演起社会秩序的“粘合剂”与“再造者”的角色。 第一部分：旧秩序的崩塌与权力真空的形成 清末的“新政”与随后的辛亥革命，不仅仅是王朝更迭，更是权力结构自上而下的全面瓦解。本书首先考察了传统士绅阶层在科举制度废除、地方自治运动兴起以及新型教育体系渗透下的困境与机遇。 1. 士绅身份的危机与转型： 我们详细分析了传统士绅如何从“治民者”向“地方服务者”过渡的微妙过程。许多家族精英在保持其社会声望的同时，必须接受新的职业路径——进入省城或京城的官僚系统，或投身于教育、实业等“新事务”。对这些精英而言，忠诚的对象从抽象的“皇上”转向了更为具体的“地方福祉”和“家族延续”。 2. 地方武装的兴起与合法性挑战： 随着新军的建立和湘军、淮军体制的解体，地方治安的责任日益下沉。本书考察了团练、保甲系统向地方绅士主导的民团武装的演变。这些武装力量的合法性来源变得模糊，它们在维护社会治安、镇压底层反抗（如“吃大户”）以及与军阀进行周旋中，扮演了复杂且常常相互矛盾的角色。 3. 财政基础的动摇： 旧有的赋税体系崩溃后，地方的财政收支结构彻底改变。本书通过对特定县志和地方文书的分析，揭示了地方精英如何通过倡议地方公债、建立地方税局以及主导漕运管理等方式，填补国家财政的缺口，从而巩固其对地方资源的控制权。 第二部分：现代性元素的渗透与精英的再组织 进入民国初期，西方带来的政治理念、经济模式和文化思潮以前所未有的速度冲击着江海之畔的社会肌理。精英群体的“圈子”不再仅仅由血缘和地缘构成，而是更多地由共同的知识背景和职业追求所界定。 1. 新式教育与知识共同体： 师范学校、中学堂的建立，催生了一批受过新式教育的“知识精英”。他们与传统的旧式读书人形成了张力。本书探讨了这些新知识分子如何通过创办地方报刊、组织学会、参与地方市政建设等活动，迅速占据了地方公共话语权的核心位置。他们对“现代”的追求，常常表现为对地方公共卫生、基础设施建设和法律改革的积极参与。 2. 实业救国与地方资本的崛起： 工业化和商业的区域性发展，为地方士绅的后代和新兴商人提供了新的舞台。本书详细考察了棉纺织业、缫丝业以及近代银行在江海之畔的发展轨迹。这些实业家不仅积累了财富，更重要的是，他们利用资本对地方政治产生了直接的影响力，例如通过资助地方政治派系或直接参与商会运作来维护其商业利益。 3. 法律与司法权的重构： 传统“县太爷”的司法权被新式法院和律协所挑战。本书考察了地方绅士如何利用其声望，调解民事纠纷，同时又如何利用新法律知识，在官方司法体系中为家族和乡亲争取利益。这一时期的司法实践，是传统习惯法与现代法律条文激烈角力的缩影。 第三部分：文化认同的重塑与地域主义的兴起 在国家认同尚未完全稳固的时期，“地域认同”成为了精英们凝聚地方力量的重要工具。 1. 文物保护与地方记忆的建构： 面对战乱对历史文物的潜在威胁，地方文化精英们表现出强烈的保护欲。他们积极参与地方文物的整理、地方志的续修，甚至在私人园林中设立小型博物馆。这种对地方“文化遗产”的集体抢救，实际上是在重建一个超越朝代更迭的、稳定的地域文化共同体。 2. 宗教信仰的世俗化与公共化： 寺庙和宗祠在社会转型期扮演了重要的缓冲角色。本书分析了这些宗教场所如何从单纯的信仰中心，转变为社区救济、慈善事业和地方教育的实际运营机构。地方望族通过对这些机构的资助和管理，巧妙地将传统的宗教权威转化为世俗的社会影响力。 3. 地方话语的形成： 面对军阀的更迭和外部势力的干预，地方精英们发展出一种独特的“地方主义”话语。这种话语既批判中央的腐败无能，又强调本乡本土的价值与秩序的不可替代性。这种地域主义，在一定程度上，成为了抵抗外来政治干预的屏障，但也限制了区域的整合与进步。 结论：江海之畔的遗产与遗留问题 《江海之畔》最终认为，清末民初的社会转型，并非自上而下的全面革命，而是地方精英在权力的“渗漏”与“空隙”中，以其深厚的社会资本为基础，进行的一场漫长而精细的“权力修补”工程。他们成功地维持了区域社会的存续和基本秩序，但也因此在一定程度上固化了地方性的、半自治的权力结构，为后续国民政府的统一努力留下了复杂的地方性挑战。本书试图通过对这些“中间人”的深入剖析，为理解中国现代性的复杂性和地方层面的历史能动性提供一个新的观察视角。 ---
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有