王船山道论研究

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邓辉,1972年出生,湖南常宁人。湘潭大学历史学学士、哲学硕士,武汉大学哲学博士,复旦大学哲学博士后。现为湘潭大学哲学与历史文化学院副教授,船山学社常务理事。主要研究方向有中西哲学及其比较、湖湘哲学、历史哲学。已出版专著《王船山历史哲学研究》(岳麓书社2004年)、合著《湘学史》(湖南人民出版社2007年),在《史学理论研究》、台湾《鹅湖》等刊物上发表论文20多篇。

出版者:湘潭大学出版社
作者:邓辉
出品人:
页数:293
译者:
出版时间:2010-4-1
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787811281798
丛书系列:
图书标签:
  • 道论 
  • 王船山研究 
  • 王船山 
  • 哲学 
  • 中国哲学 
  •  
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作为儒者,王船山一生力辟佛老,以发明正学为己任,希求守正道以屏邪说。他一生遍注经、史、子、集,“参伍濂、洛、关、闽”,“辟象山、阳明之谬,斥钱、王、罗、李之妄”,且“于二氏(即佛老二氏,笔者注)之书,入其藏而探之”,最后归宗于张子之“正学”。“张子之学,无非易也。”船山极其重视易学,他一生学《易》、研《易》、探《易》、释《易》、阐《易》、创《易》,将张子之学与“易学”会融一处,视为“正学”,这是船山别于朱熹最明显之处。如何将易学系统,这其中包括船山的张子学以及他所涵养消融了的老庄及楚辞学思想等,与孔孟程朱陆王思想系统统一起来。

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(1)仙客老师这本书,可以说是在老派研究范式中,比较好的作品,主要是对于王船山繁多著作的整理与分类,根据与道相关的几个主题,做了比较好的材料整理。从阅读材料与部分论语,可以说比较好地涵纳了大陆地区以外学者的论述,这点与其他类似性质的研究相比,还是比较全面的。(2)失之范式,不以以问题式的方式,开展船山道论的细节,虽然读起来,体感比张派范畴论式的做法好,但研究方式上还是有时代之壁的问题。另外,第三部分虽然试着以中西对比,展现船山核心关怀的理论深度,想法很好,但成果有些不尽人意,一是老派书写范式的弊病,二是中西比较还是要建立在对两者的同等熟捻。(3)本书前两部分,或可作为基础材料的指南书,作为船山道论“通论”指南的工具书使用。

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(1)仙客老师这本书,可以说是在老派研究范式中,比较好的作品,主要是对于王船山繁多著作的整理与分类,根据与道相关的几个主题,做了比较好的材料整理。从阅读材料与部分论语,可以说比较好地涵纳了大陆地区以外学者的论述,这点与其他类似性质的研究相比,还是比较全面的。(2)失之范式,不以以问题式的方式,开展船山道论的细节,虽然读起来,体感比张派范畴论式的做法好,但研究方式上还是有时代之壁的问题。另外,第三部分虽然试着以中西对比,展现船山核心关怀的理论深度,想法很好,但成果有些不尽人意,一是老派书写范式的弊病,二是中西比较还是要建立在对两者的同等熟捻。(3)本书前两部分,或可作为基础材料的指南书,作为船山道论“通论”指南的工具书使用。

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