菊与刀

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鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。

出版者:
作者:本你迪克特
出品人:
页数:206
译者:黄道琳
出版时间:2010-6
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787221089267
丛书系列:
图书标签:
  • 日本 
  • 人类学 
  • 鲁思·本尼迪克特 
  • 社会&人类学 
  • 日本文学 
  • 美国 
  • 社会学 
  • 文化 
  •  
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《菊与刀》内容简介:“菊”是日本皇室家徽,“刀”是武家文化的象征,该书被命名为“菊与刀”,正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性。《菊与刀》会告诉你一个真实的日本、矛盾的日本、(美丑善恶并存的日本、)一言难尽的日本。它是一本讲述日本人性格和日本文化最著名的代表作。虽然很多日本学者不同意书中的观点,但在1951年此书已被列入日本《现代教养文库》,在上世纪60年代已重印近40次。

具体描述

读后感

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在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...  

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中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...  

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用户评价

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耻感文化和罪感文化,这个划分很有意思。翻译不错

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太独特了,很难理解

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本尼迪克特真是一位老辣的人类学家。人情文化描述得深刻清晰,理解其社会构成、民族习惯背后的情理,不仅有助于对日本小说、电影的理解,对语言的学习、使用也大有帮助。再则也可以作为行为参考指南。尤其是对我这样有时尖利冲动的人而言,简直是日本社会生存手册!

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言其然而不言其所以然。

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太独特了,很难理解

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