菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本 人類學 魯思·本尼迪剋特 社會&人類學 日本文學 美國 社會學 文化
發表於2025-01-26
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言其然而不言其所以然。
評分我沒仔細讀完。算有瞭些瞭解,本位忠孝義理等等。
評分撥雲撩霧。日本的名族性格是“恥感”與“義理”,重目標而非良心,閑暇又充分享受肉體之樂。四十七人的事例不禁讓我想到,美國學者的關於日本戰敗後180度大轉變的現實是他們一種目標的轉化,難道不是怕提及“義理”?
評分言其然而不言其所以然。
評分我沒仔細讀完。算有瞭些瞭解,本位忠孝義理等等。
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
《菊與刀》內容簡介:“菊”是日本皇室傢徽,“刀”是武傢文化的象徵,該書被命名為“菊與刀”,正好象徵瞭日本人的矛盾性格和日本文化的雙重性。《菊與刀》會告訴你一個真實的日本、矛盾的日本、(美醜善惡並存的日本、)一言難盡的日本。它是一本講述日本人性格和日本文化最著名的代錶作。雖然很多日本學者不同意書中的觀點,但在1951年此書已被列入日本《現代教養文庫》,在上世紀60年代已重印近40次。
对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
評分按:不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题上指出了若干问题,还指出了本书的一些方法局限,比如历史视角的缺失、将日...
評分《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书,美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索,最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式,作为二战时期的某种需要;未想战争结束后,这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动,被誉为了解日本...
評分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...
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