菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本  人類學  魯思·本尼迪剋特  社會&人類學  日本文學  美國  社會學  文化   

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雖然有的地方過時瞭，可是依然是很好的。PS為什麼這個版本評分的人那麼少╭(°A°`)╮

撥雲撩霧。日本的名族性格是“恥感”與“義理”，重目標而非良心，閑暇又充分享受肉體之樂。四十七人的事例不禁讓我想到，美國學者的關於日本戰敗後180度大轉變的現實是他們一種目標的轉化，難道不是怕提及“義理”？

雖然有的地方過時瞭，可是依然是很好的。PS為什麼這個版本評分的人那麼少╭(°A°`)╮

恥感文化和罪感文化，這個劃分很有意思。翻譯不錯

用刀爆菊

在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...  

从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"（鲁思语）的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但是此书中提到的日本民族的...  

最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...  

读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...