具體描述
《曾慶宗武術醫學文化研究文集》內容簡介：筆者1941年4月22日生於重慶土橋趙武州壩，峨眉“五龍二猴子”首龍張裕龍是我的親姨公。他高超的武功、顯赫的事跡使我對他很崇敬，也使我自小對武術産生瞭濃厚的興趣。我在姨公那裏學習瞭“峨眉擒拿串子手”，邁齣瞭學習中華武術的第一步。
1959年，我考人中國電子科技大學數學係。大學期間，我雖然是遊泳隊的隊員，卻經常參加武術隊的活動，和武術隊的隊長張萌是好朋友。1965年大學畢業後，我到二機部第九研究設計院設計部第四研究所工作。1966年我認識瞭八卦名傢高子英老師，在他那裏學習瞭八卦掌。同時我有三個徒弟：龐春茂、邵助功、陳太斌，後來我又在綿陽地區收瞭諶國富、廖朗等眾多徒弟，在攀枝花收瞭韓峰、張大偉、李海東等眾多徒弟。1976年我調入四川大學無綫電係，從此就有很多和成都市武林同好進行切磋交流的機會。在此期間，我當選為“四川大學武術氣功協會”主席，在四川大學和望江公園推廣我的武技，並收瞭徐勤、徐基偉、陳永安、李德富、雷根生、何平等眾多徒弟。1984年我被評選為“全國韆名優秀武術輔導員”，代錶四川參加北京授奬大會。1966年開始，因為工作關係，我經常在全國各大城市齣差，由於喜愛武術的緣故，一般都是淩晨三四點鍾就起床，到各公園結識有真纔實學的武學大師，嚮他們討教學習。其中有，居住在上海的青城山煉丹士葉丹一老師，他是馮玉祥的侍衛長，教瞭我“五氣朝元功”、“五氣吐納功”、“金鍾罩鐵布衫功”和部分內丹術；西涼掌名拳傢薛子發老師，我嚮他學習瞭“拿一指”和“被拿一指，，的擒拿術；太極名傢顧留馨先生，我嚮顧先生請教瞭太極拳並和他練習瞭太極推手；大成拳邱老師，我和開封的張文獻從他那裏得到瞭《大成拳論》手抄本；段子良老師，在北京月潭公園，我長時間嚮段老師學習瞭“無極拳”功夫；姚宗勛老師，我在北京月潭公園斜對麵的公園跟姚老師學習瞭大成拳站樁，並和在那裏練習大成拳的朋友練習推手打手技藝；我還跟紫竹院的趙老師及其弟子練習大成拳，得到他們很多有關大成拳的小冊子；沙國政老師，在“全國韆名優秀武術輔導員”代錶大會期間，我和郝心蓮先生、八卦掌大傢沙老師同住一個房間，有機會嚮沙老師學習八卦掌和太極對打，後來在重慶舉行散打比賽期間，我又嚮沙老師學習；在西安武術觀摩會期間，我和林文濤嚮符茂奎老師學習瞭他的“通臂反臂手”，其和太極拳的棚勁相似，但更激烈；成都螳螂拳傢楊富芬是我多年的武術老師，他教瞭我“螳螂七星步”功力訓練法、“螳螂拳”，他的楊傢槍和楊傢刀是我見過的練得最好的器械，刀舞動起來刀光一片，有水潑不進之感；鍾俊之老師，他是我的火龍拳老師，教瞭我“七把勁氣功”和“火龍拳”。當時在體育館他的兩個學生王立山、程明賢後來也成為我的弟子，火龍拳在峨眉武術裏麵技法是相當突齣的。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
用戶評價
這部文集最讓我感到震撼的地方，在於它成功地構建瞭一個多維度的文化觀察視角。它不是那種單嚮度的、自上而下的理論灌輸，而是充滿瞭對話感和探索欲。作者似乎總能站在一個微妙的平衡點上——既不盲目推崇古人，也不肆意貶低傳統。對於文化傳承中的遺失與變異，作者保持著一種批判性的審視，但這種審視是帶著溫度的，充滿瞭對文化基因的珍惜。我特彆喜歡其中對地域性武術流派差異性的比較分析，那種細緻到不同村落、不同師承之間的細微差彆，簡直是活生生的口述曆史記錄。讀罷全書，我感覺自己仿佛完成瞭一次跨越時空的文化探訪，瞭解的不僅是“術”本身，更是術背後那一群鮮活的、與土地緊密相連的人們的生活圖景。文字的張力在於其客觀性與情感錶達的完美融閤，很少有學術著作能做到這一點。
评分對於長期關注中國傳統文化現代化轉型的讀者來說，這本書簡直是一劑清醒劑。它沒有空泛地談論“復興”的口號，而是通過具體案例——那些武術宗師的生平和他們留下的具體實踐——來探討“如何傳承”這一核心命題。作者在處理那些涉及“秘傳”或“非物質化”的內容時，錶現齣瞭極高的專業素養和倫理邊界感，既做到瞭信息披露的充分性，又維護瞭文化遺産的嚴肅性。書中的論證邏輯如同精密的八卦陣，環環相扣，步步深入。每一個結論都有堅實的史料作為支撐，讀起來讓人感到踏實。尤其是對當代武術“錶演化”趨勢的反思部分，作者的切入角度非常犀利，直指當下社會對傳統技藝的功利性誤讀，發人深省。這是一本值得反復研讀，並在不同人生階段都能讀齣新意的上乘之作。
评分這本書的敘事風格是內斂而又極富感染力的，它的力量不來自於華麗的辭藻堆砌，而在於其思想的穿透力。我注意到作者在行文中，不時穿插一些極其個人化的感悟，這些“我”的視角，非但沒有削弱學術的嚴謹性，反而像在冰冷的大理石上雕刻齣瞭一絲暖意的人性光輝。這種手法，使得原本可能顯得枯燥的文化符號重新煥發瞭生命力。它讓我開始重新審視我們日常生活中那些被忽略的身體經驗和習以為常的養生習慣，意識到它們可能都源於更深層的、被遺忘的武醫體係。整部書的裝幀和排版也十分考究，閱讀體驗極佳，讓人在享受知識盛宴的同時，也得到瞭視覺上的愉悅。可以說，這是一部用情至深、用功至深的作品，它需要的不僅僅是閱讀，更需要的是沉浸和思考。
评分這部集子實在讓人耳目一新，它不僅僅是對某位武術傢的生平事跡的簡單迴顧，更像是一場深入文化脈絡的考古發掘。作者的筆觸細膩而又充滿力量，將個體生命體驗與宏大曆史背景巧妙地編織在一起。我尤其欣賞作者在解讀那些看似尋常的武術動作時，所展現齣的深厚人文關懷。那些招式背後蘊含的哲學思想、養生智慧，都被剖析得淋灕盡緻，仿佛我不再是透過文字在閱讀，而是親身站在瞭那片充滿煙火氣和汗水味的練武場上。那種對傳統文化精髓的敬畏與傳承的渴望，貫穿始終，讓人讀完後不僅對武術有瞭新的認識，對中國傳統文化中“形神閤一”的境界也多瞭幾分體悟。整本書的結構布局也處理得相當成熟，從理論的宏觀梳理到具體個案的微觀剖析，過渡自然流暢，邏輯嚴密，絲毫沒有晦澀難懂之感。
评分翻開這本書，首先撲麵而來的是一種沉靜而又堅韌的氣息，仿佛能聞到舊時書頁上的墨香與藥草的味道。我必須承認，在閱讀過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼某些段落的深意。作者對“醫學”與“武術”之間那種微妙的、共生的關係進行瞭極其精妙的闡述。這絕非簡單的武打小說式的誇張，而是基於紮實的文獻考據和長期的田野觀察得齣的深刻洞見。例如，書中關於特定功法如何影響人體經絡循環的論述，那種將力學與中醫理論融會貫通的錶達方式，極具說服力。它讓我意識到，真正的武術，從來就不是脫離瞭生命科學的單純技藝，而是韆百年經驗沉澱下來的生存哲學和自救之道。文字的節奏感把握得極好，時而如疾風驟雨，描述搏擊時的瞬息萬變；時而如潺潺溪流，娓娓道來醫理的深邃與平和，讀來酣暢淋灕，受益匪淺。
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