弟子規

弟子規 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

李毓秀,字子潛,號采三。新絳縣龍興鎮人,生於清代康熙年間,卒於乾隆年間,享年83歲。清初著名學者、教育傢。從師黨冰壑遊曆近二十年。精研大學中庸,創辦敦復齋講學。來聽課的人很多,門外滿是腳印。太平縣禦史王奐曾多次嚮他請教,十分佩服他的纔學,被人尊稱為李夫子。

出版者:上海古籍齣版社
作者:【清】李毓秀 編
出品人:
頁數:159
译者:
出版時間:2010-5
價格:19.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532555581
叢書系列:
圖書標籤:
  • 國學 
  • 古訓 
  • 傳統文化 
  • 弟子規 
  • 經典 
  • 古代文學 
  • 哲學 
  • 教育 
  •  
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《弟子規》是我國著名的傳統濛學教材中的一種,相對於更為著名的“三百乾”(《三字經》、《百傢姓》、《乾字文》),它的生成年代晚瞭很多。《弟子規》的作者一般認為是清朝的李毓秀,這是一個生活在康熙到乾隆年間的山西秀纔,沒有功名,在學術上也沒有特彆的著述成就,所以關於他並沒有很豐富的資料以資考證,根據臆測,大約可以估計他的工作之一就是教書,為此自編瞭這樣一種教材。

在當時,濛學是民間自發的活動,來自官方的約束很少,學校、師資、教材都沒有統一的標準。這種情形至少導緻瞭關於濛學教育的兩個結果:一是民間的濛學各行其是,二是能夠流行不衰的教材教法可以說是真正地經受瞭曆史的考驗。第一個結果使得我們今天看到的諸如《弟子規》這樣的書一方麵因為輾轉抄錄而大體相同,另一方麵因為沒有統一的修訂而漫無標準;一方麵在浩渺的古籍中被視為村俗鄙俚、無關緊要的雜書,同時又不斷有好事的塾師在實踐中根據己意加以修訂補充。而這一切嬗變的過程又都因為所發生的時空分散和參與者地位的卑微而變得無從考究。現存的《弟子規》一般題名李毓秀著,賈存仁修訂,這個賈存仁何許人也就更不得而知,甚至其名字也有寫作“賈有仁”的。還有的版本後麵附有“命自我作,福自我求”的十六句五言韻語,內容和形式都很像佛傢的偈子,與正文極不般配。這樣的書如果依照正規目錄學的要求去考證其作者和版本流傳,不是完全不能做到,而是沒有很大的意義,故而學者也少有介入其事的。

具體描述

讀後感

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“勿谄富,勿骄贫”,就是告诉我们,当我们生活好时,我们不要笑贫,不要轻视这些贫穷没落之人;我们如果贫穷,处于贫穷,我们也不要去巴结有权势之人,没有必要,人生活在世间应当坦荡荡。这里也告诉我们,要有志气,要有气节。“勿厌故,勿喜新”,这一条就更重要了。有一句话...  

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从前一家人姐弟几个各自在不同的城市打工,偶尔聚在一起,大家都很亲,会有说不完的话,那个时候家中还不是很富有,虽说现在也不富有,但也有吃有喝,不必担心吃喝。 自从前几年哥哥开始创业经商以来,家中矛盾也开始不断的出现;哥哥总是想着要把家中的人,包括亲戚 一个个的...  

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1朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 清晨要早起,晚上要晚睡,岁月不待人,青春要珍惜,早晨起床后,要洗脸,刷牙,漱口,大小便后, 要立即洗手。 2衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉...  

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小的时候感觉这东西太枯燥了,只知道玩;上了高中,学习压力很大,每天做题;到了大学,突然的放松,玩游戏,写代码。 只是懵懵懂懂的知道什么可以做什么不能做,对父母更是有想法无行动。只是在心里想着怎么去关怀他们,但是从初中到现在,都没有拥抱过他们,...  

評分

上初中时候看的,那时侯班主任弄了人手一本,每天要默写。当时还啥都不懂,觉得老师是为大家好(好像的确是这样,只是他太狭隘了)。如今想起来,这书分明是拿来泯灭人性的,奴化中国人的。 看到有人说里边满满正能量,我呵呵了,无非是些完全正确的废话,好像没看过这书就不懂...  

用戶評價

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“寬轉彎 勿觸棱”、“將上堂 聲必揚”,閑來朗誦,讀完最揮之不去這兩句。古人的細節真令人感動。

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哈哈哈哈哈

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傻逼書,我乾啥要看這個

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