T&T Clark Companion to Methodism (Continuum Companions) pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:T.& T.Clark Ltd

作者:Yrigoyen, Charles 编

出品人:

页数:512

译者:

出版时间:2010-06-03

价格:GBP 85.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780567032935

丛书系列:

图书标签:

Methodism
Theology
Church History
Religious Studies
Christianity
Wesleyan Tradition
Denominational Studies
Global Christianity
Historical Theology
Continuum Companions

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具体描述

This is a comprehensive handbook on Methodist history, theology and practice. Part of a series projected by T&T Clark/Continuum, this volume is a handbook on Methodism containing an introduction, dictionary of key terms, and concentrates on key themes, methodology, and research problems for those interested in studying the origins and development of the history and theology of world Methodism. The literature describing the history and development of Methodism has been growing as scholars and general readers have become aware of its importance as a world church with approximately 40,000,000 members in 300 Methodist denominations in 140 nations. The tercentenary celebrations of the births of its founders, John and Charles Wesley, in 2003 and 2007 provided an additional focus on the evolution of the movement which became a church. The book will research questions, problems, and resources for further study.

《剑桥循道论史》：一部对循道宗历史、教义与影响的全面考察导言：循道宗的兴起与核心循道宗，一个发轫于18世纪英国的宗教复兴运动，不仅重塑了英国国教的面貌，更以其强大的社会行动力和普世性的传教热忱，对全球基督教乃至社会伦理产生了深远影响。本书旨在提供一部全面、深入且具有学术严谨性的循道宗历史考察，涵盖其诞生之初的特定历史语境、核心神学理念的演变、组织结构的构建，以及它在不同地理区域和文化背景下的本土化进程。我们将聚焦于约翰·卫斯理和查尔斯·卫斯理兄弟的独特贡献，解析他们如何将一种注重个人灵性操练与社会责任的“方法”（Method）发展为一种具有全球影响力的宗教传统。循道宗的起源并非一个孤立的事件，而是启蒙时代理性主义高涨与宗教情感主义复苏交织的产物。在18世纪的英国社会，普遍存在着精神上的冷漠与社会底层对关怀的迫切需求。卫斯理兄弟及其早期追随者（如乔治·怀特菲尔德，尽管他后来转向加尔文主义）在牛津大学发展出的规律化的灵修小组——“圣洁会”——正是对这种时代精神的回应。他们强调的“完全成圣”（Christian Perfection）、个人在上帝面前的责任，以及通过有组织的“班级小组”（Class Meetings）进行互相督责的实践，构成了循道宗早期生命力的源泉。第一部分：神学基石与早期实践（18世纪中叶）本部分将深入剖析循道宗的神学框架，特别是其与传统加尔文主义和阿米尼乌斯主义的复杂关系。循道宗的核心神学，深受荷兰神学家雅各布·阿米尼乌斯的影响，强调“普遍恩典”（General Redemption）——即基督的救赎是为全人类预备的——以及人有能力通过自由意志回应上帝的恩典。 1.1 卫斯理的神学精要：成圣与公义约翰·卫斯理的神学，往往被概括为一种实践神学。他并不追求建立一套全新的、封闭的形而上学体系，而是致力于将正统基督教教义应用于日常生活和信仰实践中。其中，“成圣”（Sanctification）是贯穿始终的主题。卫斯理对“今世的完全成圣”的阐述，并非指免于犯错的完美状态，而是一种完全被爱和对上帝的完全信靠的状态，这种状态激励信徒积极投身于世俗的善工。查尔斯·卫斯理的贡献则主要体现在赞美诗中。这些诗歌不仅是敬拜仪式的一部分，更是传播神学教义的有力工具，它们以其优美的韵律和深刻的内在张力，将神学概念转化为集体体验的情感表达。我们将分析特定赞美诗集如何成为循道宗信徒理解三位一体、救赎论和圣礼的重要文本。 1.2 组织形态的创新：从松散到结构化循道宗的组织发展充满了实用主义色彩。起初，卫斯理不希望建立一个独立于英国国教之外的教派，他只是想在国教内部进行复兴。然而，随着信徒数量的激增和国教牧师的抵制，循道宗被迫发展出自己独特的组织结构。 “会籍”（Society）、“小会”（Band）和“班级小组”（Class Meeting）是循道宗早期的三大支柱。班级小组，通常由十二到十五名信徒组成，定期会面，回答一串预设的问题，确保成员在灵性上保持警醒和负责任。这种高度分散化、强调基层参与的结构，使得循道宗能够快速深入城市和乡村的各个角落，形成强大的社区网络。我们还将探讨“传道人制度”的形成，即卫斯理授权非圣职人员进行布道，这是循道宗早期扩张的关键因素。第二部分：地理扩张与地方化（18世纪末至19世纪）循道宗的生命力在于其传播能力。本书将追踪循道宗如何跨越大西洋，在北美殖民地生根发芽，并在欧洲大陆和世界其他地区形成独特的地域性特征。 2.1 美国的诞生：从复兴到独立循道宗在北美的发展是美国宗教史上的一个重要现象。弗朗西斯·阿斯布里（Francis Asbury）等先驱者，在艰苦的边疆环境中，骑马穿梭于广袤的土地上传道。北美的循道宗面对与英国不同的社会结构——更少的教条束缚和更强烈的个人主义——逐渐演化出更具地方适应性的形式。 18世纪末，英国循道宗与美国信徒因政治独立和组织管理权问题而分道扬镳，最终形成了“美以美会”（Methodist Episcopal Church）。我们将分析这次分裂的原因、过程以及它对美式基督教的深远影响，特别是它在塑造美国“第二次大觉醒”中的作用。 2.2 跨国传播与殖民地影响除了北美，循道宗在爱尔兰、威尔士以及后来的殖民地（如印度、非洲）的传播也展示了其强大的适应性。在爱尔兰，循道宗曾面临宗教压迫和政治动荡，其组织能力成为社区韧性的体现。在非西方世界，循道宗的传教活动往往与社会改革议程紧密相连，例如在废奴运动和教育普及方面发挥的作用。第三部分：组织分化与社会行动（19世纪至今）进入19世纪，循道宗内部的张力——关于教会治理、教义阐释和教会与社会关系的看法差异——导致了一系列的宗派分裂。这些分裂并非衰落的标志，而是不同群体对卫斯理遗产的不同解读的体现。 3.1 治理权的争议与宗派的形成 19世纪的争论主要集中在教会的民主化程度。受启蒙思想影响的信徒要求在教会管理中拥有更大的发言权，这导致了例如“卫理公会卫斯理派”（Wesleyan Methodists）与更保守派别的分立。这些分裂最终形成了今日我们所见的多个主要的循道宗分支，例如美以美会、英国卫斯理宗，以及各种较小的、更专注于特定社会议题的分支。 3.2 社会福音与实践伦理循道宗在社会行动方面的传统从未中断。从早期的禁酒运动、济贫工作，到19世纪末的“社会福音”运动，循道宗一直走在前列。他们认为，信仰必须体现在对社会不公的积极干预中。我们将研究卫斯理关于“邻舍之爱”的教导如何转化为对工人权利、公共卫生和道德改革的具体倡导。这些实践不仅是教会的附属活动，更是其神学核心的必然延伸。结论：循道宗遗产的持续相关性本书最后一部分将总结循道宗对现代基督教及西方社会伦理的持久遗产。循道宗提供的不仅仅是一种信仰告白，更是一种生活方式和一种组织模式。它的强调个人灵性经验、对社会正义的承诺，以及其灵活、适应性强的组织结构，使其能够在不断变化的现代世界中持续发挥影响力。通过对这些历史脉络的梳理，我们得以更清晰地理解，循道宗如何在看似简单的复兴运动中，孕育出了一股改变世界的宗教力量。