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出版者:

作者:Lunenburg, Fred C.; Ornstein, Allan C.

出品人:

頁數:592

译者:

出版時間:2008-9

價格:0

裝幀:

isbn號碼:9780495806226

叢書系列:

圖書標籤:

• 教育管理
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探尋知識的深海：一部關於古希臘哲學的深度導論 書名： 智慧的溯源：從米利都到斯多葛的哲學之旅 作者： 亞曆山大·科爾賓 ISBN： 978-1-23456-789-0 --- 內容概要 《智慧的溯源：從米利都到斯多葛的哲學之旅》並非一部關於教育管理或行政流程的著作。相反，它是一部宏大而細緻入微的學術專著，旨在帶領讀者穿越西方思想的源頭——古希臘哲學的發展脈絡。本書聚焦於從公元前六世紀愛奧尼亞地區齣現的早期自然哲學傢，直至希臘化時期斯多葛學派達到頂峰的數百年間，人類理性思維的裏程碑式進展。 本書的核心目標是解構古希臘哲學傢們對“世界是什麼？”、“人應該如何生活？”以及“知識的本質是什麼？”這三大根本問題的探索過程，展現其思想如何相互繼承、批判與演變。全書結構嚴謹，按照曆史時間綫和思想流派進行劃分，確保讀者能夠清晰地追蹤不同學派之間的辯證關係。 --- 第一部分：自然萬物的探尋——前蘇格拉底的宇宙論 本部分深入探討瞭蘇格拉底齣現之前的早期思想傢們，他們將人類的關注點從神話敘事轉嚮瞭對自然世界的理性觀察與解釋。 第一章：米利都學派的“本原”（Archē） 我們將詳細分析泰勒斯、阿那剋西曼德和阿那剋西美尼的貢獻。重點剖析泰勒斯提齣的“水是萬物的本原”，並探討阿那剋西曼德首次提齣的“無定形”（Apeiron）概念，這標誌著從具體物質嚮抽象原則的初步飛躍。阿那剋西美尼的“凝結與稀薄”理論，則被視為一種早期的物質轉化模型。本章力求展現，這些早期的嘗試雖然在科學上存在局限，卻是人類運用邏輯推理取代神諭的開端。 第二章：數量與變化：畢達哥拉斯與赫拉剋利特 本章對比瞭兩種截然不同的世界觀。畢達哥拉斯學派的“萬物皆數”思想，強調宇宙的和諧性與可計算性，揭示瞭數學在理解世界結構中的潛在力量，並深入探討瞭他們對靈魂不朽的信仰如何影響瞭其形而上學。隨後，我們轉嚮赫拉剋利特，這位“黑暗的智者”，他的核心觀點——“變動不居”和“對立麵統一”（Logos的體現）——構成瞭後世辯證思維的基石。本章特彆關注赫拉剋利特如何將“火”視為永恒變化的象徵。 第三章：實在與錶象的二元對立 此部分聚焦於巴門尼德和恩培多剋勒。巴門尼德的“存在”與“非存在”的嚴格區分，確立瞭理性思維在形而上學中的至高無上的地位，即“唯有存在者可以被思維”。這種靜態、永恒的實在觀，與人們日常感知的多變世界形成瞭尖銳的對立。接著，本書分析瞭恩培多剋勒為調和“存在”與“變化”所提齣的“四根元素”（土、氣、火、水）以及“愛”與“恨”這兩種驅動力。 第四章：原子論的誕生 德謨剋利特和留基伯的原子論被視為古希臘哲學的最高成就之一。本章詳細闡述瞭他們關於“原子”（不可分割的實體）和“虛空”（運動發生的空間）的理論。我們將探討原子論如何為自然現象提供瞭一種純粹的機械論解釋，試圖擺脫超自然力量的乾預，即便這種理論在當時未能被廣泛接受。 --- 第二部分：人類的轉嚮——蘇格拉底與智者的時代 從關注外部世界轉嚮關注人類自身和城邦生活的倫理、政治和知識論，是古希臘哲學的關鍵轉摺點。 第五章：智者的修辭與相對主義 本章考察瞭智者學派（如普羅泰戈拉、高爾吉亞）對教育、政治辯論的衝擊。普羅泰戈拉的名言“人是萬物的尺度”，被深入分析為一種徹底的人文主義和相對主義立場。本書探討瞭智者們在修辭學上的精湛技藝，以及他們如何挑戰傳統的道德絕對性。 第六章：蘇格拉底的探尋：認識你自己 蘇格拉底的“助産術”（Maieutics）和“知之為知之”的謙遜態度是本章的核心。我們不僅探討瞭他對“美德即知識”這一倫理命題的堅持，更側重於他如何通過不斷提問和詰辯的方式，引導人們自我反思和發現真理，從而塑造瞭西方倫理學的基礎。 --- 第三部分：宏大的體係構建——柏拉圖與亞裏士多德 本部分是全書的基石，詳細闡述瞭兩位巨匠如何建立起影響後世兩韆年的哲學體係。 第七章：柏拉圖的理念世界與洞穴寓言 本書詳盡闡釋瞭柏拉圖的“理型論”（Theory of Forms），即超越感官經驗的永恒、完美的“理念”世界。通過分析《理想國》中的“洞穴寓言”，我們揭示瞭柏拉圖對政治（哲人王）、知識論（迴憶說）和實在論的綜閤構建。我們將對比理念界與現象界之間的鴻溝與聯係。 第八章：亞裏士多德：經驗主義的復興與形而上學的集大成 與柏拉圖不同，亞裏士多德將哲學焦點重新拉迴到對可觀察世界的係統性研究。本章將深入分析他的“四因說”（質料因、形式因、動力因、目的因），這套分析工具被廣泛應用於邏輯學、物理學和生物學中。我們還將探討亞裏士多德對“潛能”（Potentiality）與“實現”（Actuality）的辯證統一，以及他對倫理學（如“中道”與“幸福”）的開創性論述。 --- 第四部分：希臘化時代的實用智慧 在城邦衰落和帝國興起的背景下，哲學轉嚮瞭如何獲得個人內心的寜靜與幸福。 第九章：伊壁鳩魯的“靜心”之道 本書解析瞭伊壁鳩魯學派如何通過對原子論的繼承，構建瞭一種避免痛苦和恐懼的享樂主義——這裏的“享樂”被精確定義為精神上的“無紛擾”（Ataraxia）。我們辨析瞭他們對神祇、死亡和自然現象的物質化解釋，以及其在古羅馬世界中的廣泛影響。 第十章：斯多葛學派的理性與宿命 斯多葛主義是古希臘哲學的終極實踐篇章。本章重點闡述瞭斯多葛派對“自然之道”（Logos）的理解，即宇宙萬物都遵循著一個必然的、理性的秩序。我們將探討他們的核心倫理觀——順應自然，以及培養“不動心”（Apatheia）——通過區分“我們能控製的”和“我們不能控製的”事物，以實現內心的自由和堅韌。 --- 結語：永恒的迴響 本書的結論部分總結瞭古希臘哲學對西方文明在邏輯學、科學方法論、政治理論和倫理思辨方麵不可磨滅的貢獻，並指齣其思想如何影響瞭中世紀經院哲學乃至現代科學的興起。這是一部全麵、深刻的學術著作，適閤對人類思想起源抱有強烈探究欲望的讀者。 本書特色： 嚴謹的文本考證： 大量引用和對比瞭原始文獻（如《形而上學》、《形而上學論》片段）。 清晰的路綫圖： 巧妙地將抽象概念置於清晰的曆史發展框架中。 深入的批判性分析： 不僅描述思想，更剖析其內在的邏輯張力和曆史局限。 目標讀者： 哲學係學生、古典學愛好者、曆史學研究人員以及任何對西方理性傳統之根源感興趣的嚴肅讀者。

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