具体描述
《畲族》是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一。全书共分三章，内容包括：畲族概述，畲族的历史沿革，畲族的宗教信仰和文化艺术。
好的，这是一份关于一本名为《云海牧歌》的图书简介，其内容与您提到的“畲族”无关，并力求详尽自然。 --- 《云海牧歌》图书简介 这是一部关于记忆、迁徙与不朽山魂的史诗。 《云海牧歌》并非一部单纯的地理志或人物传记，它是一次对时间维度的深入探索，聚焦于一个被历史洪流反复冲刷、却始终坚守其独特生存哲学的边陲社群——高山上的云牧者。全书以宏大叙事与细腻入微的个体观察交织，描绘了自清代中期至现代初期，世代居住在“天梯岭”及其周边山系中，以放牧和采集为生的人们，在自然规律、外界冲击与内部传承之间挣扎、适应与最终选择的故事。 第一卷：石板上的年轮 （聚焦于传统生存模式与早期环境的刻画） 本书伊始，我们将跟随叙事者，攀上那条被当地人称为“九十九道弯”的古老山路。这里的世界是垂直的，天空仿佛触手可及，却又永远笼罩在一层变幻莫测的云雾之中。 第一卷详细描绘了云牧者的日常生活图景。他们的生活与气候、草场、牲畜的迁徙紧密相连，形成了一套复杂而精妙的生态平衡体系。书中细致剖析了他们独特的“季节性垂直放牧法”：冬季栖居于山坳的避风岩洞，以苔藓和灌木为食；夏季则带着羊群攀登至海拔三千米以上的亚高山草甸，体验短暂而狂野的丰饶。 作者通过对“牧歌”这一核心文化的深入挖掘，展现了他们的语言、信仰与艺术。他们的歌谣，不是为娱乐而生，而是传递气象预警、标记领地、追溯祖先路线的活态地图。书中收录了大量的口述史料，重现了早期云牧者如何利用星辰辨位，如何识别不同草料的药性，以及他们对“山灵”的敬畏与共存之道。 本卷的冲突集中于“自然的不可预测性”。书中详述了一场发生在光绪年间，持续近两年、因罕见暴雪导致的“大失群”灾难。它不仅是牲畜的消亡，更是知识传承链条的断裂。作者通过一位幸存的年轻牧民，描绘了他们在绝境中如何依靠智慧和坚韧，重建家园，也为后文的变迁埋下了伏笔——当生存的根基动摇时，固有的秩序必然面临挑战。 第二卷：峡谷的呼唤 （探讨外部世界渗透与文化张力的激化） 随着时间推移，山外的世界开始以不可阻挡的力量渗入这个相对封闭的生态系统。第二卷的重心转向了清末民初的社会转型期，外部的“平原文明”开始试图将高山纳入其行政、经济体系。 本卷引入了几个关键的外部势力：试图开辟商道的拓荒者、带来新的耕作技术和土地私有概念的新式地主，以及试图将高山林木资源纳入国家管制的采伐队。 书中着重描绘了“界线”的冲突。云牧者世代共享的流动牧场，在新的法律条文面前，被分割成固定的“私产”。这不仅改变了他们的放牧路线，更摧毁了他们赖以生存的集体协作模式。作者通过记录几代人之间关于“牛羊的自由”与“土地的界限”的激烈辩论，展现了文化冲突的复杂性——这不是简单的善恶对立，而是两种截然不同的生存世界观的碰撞。 一个核心故事线围绕着主角阿卡展开。他是一位接受了初步汉文化教育的年轻牧民，他试图充当传统与现代之间的桥梁。他学习了签订契约，引进了平原的牲畜品种，但最终发现，当羊群无法再攀爬到它们记忆中的高山时，任何物质上的改善都无法弥补精神上的失落。他的挣扎，象征着整个社群在“融入”与“保持自我”之间的痛苦抉择。 第三卷：最后的挽歌与重生的回响 （聚焦于现代化进程中的文化消融与精神延续） 进入现代，第三卷以更快的节奏描绘了社会形态的剧变。公路的修筑、现代教育的普及、以及工业化对原材料的无休止需求，彻底改变了天梯岭的面貌。云牧者被迫或主动地放弃了部分古老的习俗。 本书深入探讨了“非物质遗产”的流失。当年轻一代被吸引至山下的城镇寻求稳定收入时，那些只能在山巅上传唱的古老歌谣、那些复杂精妙的草药知识，开始失传。作者通过对最后几位掌握完整“天梯历法”的老者的采访与记录，试图抢救性地保存这些即将消逝的智慧。 然而，《云海牧歌》并非一部纯粹的悲歌。在文化消融的表象下，作者敏锐地捕捉到了新的“回响”。它记录了云牧者后代如何将祖先的“坚韧”和“对自然的深刻理解”带入现代专业领域：成为优秀的生态学家、高山向导，甚至是城市规划师。他们不再是与自然对抗的牧民，而是利用祖传的知识，努力在现代文明中为生态保护发声的“新牧者”。 最终，本书以一首在现代工业噪音中被重新演绎的古老牧歌收尾。这首歌不再呼唤羊群，而是呼唤一种关于“归属感”和“可持续性”的记忆。它暗示了，尽管生存的形式变了，但那份与高山共呼吸的灵魂，仍在以新的方式，继续讲述着云海的故事。 《云海牧歌》是一面镜子，映照出人类在面对不可逆转的时代洪流时，所展现出的生存韧性、文化张力，以及对“家”这一概念永恒的追问。它邀请读者，暂时抛却脚下的平坦，去体会高山之上，云雾缭绕间的生命重量。 --- 作者： 沉山（笔名） 全书预计页数： 约 650 页 关键词： 迁徙史、生态人类学、文化适应、垂直农业、口述历史。
作者简介
目录信息
第一章 畲族概述 一、畲族的基本概况 (一)畲族及其由来 (二)畲族的人口发展及主要分布 二、畲族地区的自然环境 (一)畲族分布地区的地理特征 (二)畲族地区的物产资源 三、畲族的生产生活形态 (一)畲族人民的生产形态 (二)畲族人民的生活形态第二章 畲族的历史沿革 一、畲族的名称和来源 (一)畲族的名称 (二)畲族的历史来源 二、畲族的迁徙 (一)畲族迁徙的原因、 (二)畲族迁徙的分布与方式 (三)畲族迁徙方式 三、古代畲族的社会状况 (一)14世纪前闽粤赣畲族地区的社会状况 (二)明清时期畲族人民对山区经济的开发 (三)明清封建王朝对畲族人民的反动统治 (四)明清时期畲族人民的反抗斗争 四、近现代社会的畲族 (一)国民党统治时期的畲族 (二)中国共产党领导下畲族人民的革命斗争 五、新中国成立以来的畲族社会 (一)社会主义制度建立 (二)土地改革和社会主义改造 六、改革开放后的畲族 (一)实现民族区域自治 (二)全社会对畲族的扶持及畲汉民族关系 (三)当代畲族的农业经济发展 (四)当代畲族的工商业经济发展 (五)当代畲族的社会事业的发展第三章 畲族的宗教信仰和文化艺术 一、畲族的宗教与信仰 (一)盘瓠信仰 (二)祖灵崇拜 (三)道教神和佛教神信仰 (四)自然神崇拜 二、畲族的文化和艺术 (一)民歌 (二)其他形式的民间文学 (三)音乐 (四)舞蹈 (五)民间武术 (六)畲族的民间工艺美术 三、畲族的风俗习惯与禁忌 (一)畲族的节庆 (二)畲族的食俗 (三)畲族的服饰 (四)畲族的生活礼仪与禁忌 四、畲族的神话传说与历史故事选粹 高辛造世界 盘瓠神话 肤色的差别 老鼠和谷种 凤凰装的传说 打“尺寸”的故事 天眼重开 石牛主要参考文献
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读后感
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