图说中国传统节日

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☆☆☆☆☆
出版者:世界图书出版公司
作者:宋兆麟
出品人:
页数:206
译者:郑仁甲
出版时间:2008-12
价格:280.00元
装帧:
isbn号码:9787506290821
丛书系列:
图书标签:
  • 歷史
  • 工具书
  • 國學
  • 中国
  • 传统节日
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  • 图文书
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  • 儿童读物
  • 科普知识
  • 节日习俗
  • 传统文化
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具体描述

《图说中国传统节日》收录了由中国文化部颁布的国家级非物质文化遗产名录中的七个节日:春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节和重阳节,采取了以图为主,以文为辅的图说方式,力求让读者在阅读文字表述之后还有较直观的感性认识和体悟,我们期盼着通过《图说中国传统节日》的出版,让韩国人民更多地了解中国的民族文化,以促进两国人民的文化交流,促进两国人民的友谊和交往。

文物里的中国:凝视历史的碎片 这是一部带领读者穿越时空的文化之旅,聚焦于那些沉睡在博物馆、古籍和民间传说中的物质载体——文物,以全新的视角解读中华文明的演进脉络。 本书并非一本传统意义上的通史读物,它避开了宏大叙事的框架,转而将目光投向那些鲜活的、可触摸的历史遗存。我们相信,每一个陶罐的纹饰、每一件玉器的光泽、每一幅壁画的残缺,都蕴含着构建古代社会图景的关键信息。 全书结构以时间为轴,但内容组织则以“物”为核心,分为“器以载道:史前至先秦的物质符号”、“礼乐之邦:秦汉至魏晋的制度物证”、“匠心独运:隋唐宋元的工艺高峰”、“市井烟火:明清的世俗生活投影”四大篇章,共计三十个专题。 第一篇:器以载道——史前至先秦的物质符号 本篇追溯文明的曙光,探讨早期人类如何通过制造工具、塑造器皿来表达认知和信仰。 专题一:红山玉龙与宇宙观的萌芽。 我们将详细分析红山文化中玉器的选材、雕刻技法及其所承载的原始宗教和萨满信仰,探讨其与后世龙图腾的关联。重点在于分析玉龙“C”形造型的力学美学和象征意义,而非简单罗列出土地点。 专题二:仰韶彩陶的符号语言。 跳出以往对“美学价值”的单一评价,我们深入解析半坡陶器上几何纹、人面纹的重复性结构,试图破解这些图案在部落交流、氏族标识中的功能性意义。对比马家窑彩陶的精妙,阐明地域文化如何塑造符号的复杂性。 专题三:二里头青铜器的“权力铸造”。 侧重于研究青铜礼器(如爵、斝)的合金配比和铸造范式,如何服务于早期王权的确立。通过对比同类器物在不同墓葬等级中的形制差异,揭示“礼器”在等级制度中的不可替代性。 专题四:殷墟甲骨的“契刻生命”。 本章不再重述占卜内容,而是从载体本身入手,研究龟甲、兽骨的选材标准、火炙痕迹的温度控制,以及刻工的力度与角度,以此反推商代文字规范化的管理体系。 专题五:金文的演变与“历史的定格”。 梳理西周青铜器铭文的篇幅加长与内容世俗化趋势,重点分析“克鼎”、“毛公鼎”等重器,如何通过叙事性的铭文,记录了贵族家庭的权力交接与土地分封的法律文书意义。 第二篇:礼乐之邦——秦汉至魏晋的制度物证 本篇关注帝国制度化进程中,文物如何成为维护统治和构建社会秩序的工具。 专题六:秦俑的“标准步兵”矩阵。 分析秦始皇陵兵马俑的“标准化生产”流程,从模制、烧制到彩绘的流水线作业,揭示秦朝统一制度对军事装备的渗透力。对比陶俑面部表情的细微差异,探讨“个性化”在标准化体系中的边缘化地位。 专题七:汉代画像石中的“阴阳交通”。 重点解读画像石(砖)上“羽人升天”、“车马出行”等主题,结合其在墓葬空间中的定向布置,阐释汉代成熟的灵魂升天观和对不朽的集体追求。 专题八:说“度量衡”:量器中的帝国统一。 选取湖北淳于越铜升、唐代权衡等作为核心案例,分析标准器皿的形制变化,如何反映中央政府对地方经济的控制力。 专题九:魏晋风度的“服饰考古”。 通过对描绘名士的壁画、出土的漆器、以及简牍中记载的服饰名目进行交叉比对,重构魏晋时期士人对“自然”、“率性”的理解,以及这种理解如何体现在宽松的衣冠形制上。 专题十:早期佛教造像的“犍陀罗影响”。 集中考察云冈、龙门石窟早期造像中,犍陀罗艺术对佛陀“高鼻深目”面部特征的继承与本土化改造过程,分析佛教造像如何成为文化融合的载体。 第三篇:匠心独运——隋唐宋元的工艺高峰 这一时期,手工业发展达到前所未有的高度,技术突破与审美趣味的提升成为主旋律。 专题十一:唐三彩:“烧制中的釉色魔法”。 深入剖析低温铅釉的配方特性,以及其在唐代长安、洛阳的流行,如何反映了盛唐兼容并蓄的异域风情与富裕的丧葬习俗。 专题十二:秘色瓷的“天青之谜”。 以越窑青瓷为核心,探究唐宋时期对玉质感的极致追求,分析釉料中微量金属元素的控制对烧成最终“类玉”效果的关键作用,以及“秘色”背后的宫廷垄断。 专题十三:宋代点茶器具的“禅意极简”。 聚焦建盏、天目碗,分析其“兔毫”、“油滴”等窑变的不可复制性,以及这些器皿如何完美契合宋代士大夫阶层推崇的“静穆”、“内省”的审美情趣。 专题十四:元代景德镇的“青花爆炸”。 研究青花瓷成熟的关键——苏麻离青的引入与应用,以及在器型上如何开始吸收金银器和外域审美(如扁壶),标志着中国陶瓷进入全球贸易体系的起点。 专题十五:宋元印刷术的“文字的普及”。 不仅展示雕版印刷的精美,更关注活字印刷术的发明及其在民间书籍、纸币(交子)中的应用,分析技术进步对知识传播速度的革命性影响。 第四篇:市井烟火——明清的世俗生活投影 明清文物以其丰富的细节,为我们描绘了一幅栩栩如生的世俗生活画卷。 专题十六:明代家具的“理性结构美”。 以苏作、京作为例,分析明式家具(如圈椅、罗汉床)榫卯结构的精巧,探讨“不用一钉一铆”的技术哲学与文人对“天然去雕饰”的推崇。 专题十七:清代官窑的“繁缛与规制”。 详述珐琅彩、粉彩的出现,对比康熙、雍正、乾隆三朝的风格差异。重点分析纹饰主题(如“岁寒三友”、“八仙过海”)如何被纳入严格的宫廷图谱,用以宣扬皇权。 专题十八:竹木牙角的“微观世界”。 集中展示竹刻、木雕、象牙雕(如竹丝镶嵌)的鬼斧神工,分析这些“小道艺术”如何在文人雅集和富商阶层中,成为身份与学识的象征。 专题十九:江南园林的“空间的哲学”。 通过研究古代营造法式、园林图谱(如《园冶》的插图)以及出土的砖瓦、小型陈设,解析人造景观如何模拟自然,实现“咫尺之内再造乾坤”的东方意境。 专题二十:明清地方戏曲的“服饰流变”。 依托出土的戏曲服装残片、泥塑俑以及戏本插图,梳理昆曲、梆子等地方剧种在服装、头饰上的地域性差异与等级符号。 总结:物质的恒久性与精神的流动性 本书最终试图说明:文物是凝固的历史叙事,它们不会主动讲述故事,但其物质属性——材料、工艺、功能——为我们提供了最坚实的语境。通过对这些“碎片”的细致解读,我们得以重建古代中国人的世界观、权力结构、审美取向以及日常生活的质感,从而真正领悟中华文明何以绵延不绝的深层原因。它是一本“读物”,更是一张需要我们亲手触摸和细致辨认的,历史的地图。

作者简介

目录信息

春节忙年迎年拜年驱疫娱乐元宵节来历太一神灯火元宵大■送灯娱乐清明节寒食祭祖清明饮食踏青插柳呆柳■花会游戏端午节来历祀神划龙舟吃粽子 喝雄黄酒避五毒游戏七夕节牛郎织女乞巧种生饮食娱乐中秋节祭月拜月其他活动月饼兔爷土地神送瓜游戏重阳节登高叉■■赏菊祭海神吃重阳糕饮菊花酒娱乐活动参考书目后记
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读后感

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用户评价

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这套书的装帧设计真是没得挑!拿到手里就觉得分量十足,那种带着淡淡油墨香气的纸张触感,一下子就把我拉回了那个讲究手作和精致的年代。封面设计上,虽然我手头的这本《图说中国传统节日》内容详实,但就从其他相关书籍的经验来看,我特别欣赏那种既有历史厚重感又不失现代审美的设计风格。比如,他们如果能用上一些传统纹样的点缀,结合现代排版,那种视觉冲击力绝对是顶级的。我一直觉得,好的图书不仅是知识的载体,更是一件艺术品。我希望看到的内容,在色彩的运用上能有高水准的把控,比如春节的喜庆红、端午的苍翠绿,能通过精妙的印刷工艺完美呈现出来,让人在翻阅时就能感受到节日的氛围。而且,从排版布局来看,文字和图片的留白处理得当,会让阅读体验瞬间提升一个档次,不会让人觉得拥挤和疲劳。如果这本书在细节上能像对待一件珍宝一样用心,比如书脊的加固、内页的装订,那它就不仅仅是一本工具书,更是一份值得珍藏的文化遗产了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的配套资源和延展性,是衡量其现代价值的重要标准。在如今这个多媒体互动的时代,一本优秀的文化读物不应仅仅满足于纸面呈现。我非常好奇,如果这本书能提供一些数字化的增值服务,比如配套的音频导览,邀请专家朗读其中精妙的段落,或者提供一个可交互的3D模型,展示某个节日相关的传统器物或建筑布局,那该是多么引人入胜的体验。例如,介绍到春节的年画制作工艺时,能否附带一个短视频链接,展示现代匠人的复原过程?这种线上线下的结合,能极大地拓宽学习的维度,让抽象的文化概念变得立体可感。如果这本书能提供一个高质量的二维码,链接到一个不断更新的文化资源库,那就表明出版方是在认真对待“传承”这件事,而不是只做一锤子买卖的印刷品。

评分☆☆☆☆☆

我非常看重出版物在学术严谨性和大众可读性之间的微妙平衡。很多宣称普及历史文化的书籍,要么为了迎合大众而过度简化,导致信息失真;要么为了追求学术深度而堆砌晦涩的文献,让普通读者望而却步。我期待《图说中国传统节日》能够在这一点上找到黄金分割点。它需要有扎实的史料作为支撑,每一个说法都最好能注明出处,哪怕只是在脚注中简略提及。但是,呈现出来的方式绝不能是冷冰冰的学术报告。它需要用一种充满活力、富有洞察力的笔触去解读这些习俗背后的社会结构、哲学思想乃至古代的伦理观。比如,分析一个节日如何体现了“天人合一”的宇宙观,或者某个仪式如何强化了宗法制度,这些深层次的解读,才是真正提升书籍价值的关键所在,而非仅仅停留在“做什么”的层面,而是要深入到“为什么”和“意味着什么”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字叙述风格如果能做到像一位娓娓道来的老者在讲述家族秘辛,那就太棒了。我特别期待那种不落俗套的叙事方式,避免了教科书式的干瘪和官方的刻板。我希望作者能够深入挖掘每一个节日背后的“人情味”——那些老百姓口口相传的故事,那些只有在特定日子里才会出现的家庭仪式,甚至是某些地方独特的、鲜为人知的习俗。比如说,讲到中秋,不只是月饼和团圆,而是要描绘出不同地域的人们是如何在同一轮明月下,寄托着千差万别的思念。语言的张力要够,能够调动读者的感官:闻到灶火的味道,听到锣鼓的喧嚣,尝到特定食物的滋味。如果能适当地穿插一些文人的雅致描述,像是唐诗宋词中的意境,来烘托节日的文化氛围,那阅读的层次感就会立刻丰富起来。那种感觉,就像是打开了一扇通往过去的时光之门,每一个字都带着历史的温度和生活的烟火气。

评分☆☆☆☆☆

我对工具书的索引和交叉引用功能有着近乎苛刻的要求。一本好的文化普及类书籍,它的查找便利性直接决定了它是否能成为案头常备的参考书。我希望这本书在设计时,能够考虑到不同层次读者的需求:对于初学者,要有清晰的术语解释和基础脉络梳理;而对于有一定基础的文化爱好者,则需要提供深入的文化链条和历史演变图谱。想象一下,如果我只是想快速了解“重阳节的饮酒习俗”的起源,我希望能迅速通过一个详尽的、逻辑清晰的目录或索引定位到相关章节,最好还能有页码提示跳转到其他提到类似“饮酒辟邪”主题的其他节日章节。这种互联互通的知识网络构建,远比单线叙述要来得高效和令人印象深刻。如果能附带一个精美的节日时间轴对照表,那就更完美了,那将是整理知识结构的神器。

评分☆☆☆☆☆

圖片不少是其亮點,但可惜文字比較簡單,比較適合青少年閱讀

评分☆☆☆☆☆

图文并茂,很有看头

评分☆☆☆☆☆

圖片不少是其亮點,但可惜文字比較簡單,比較適合青少年閱讀

评分☆☆☆☆☆

图文并茂,很有看头

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图文并茂,很有看头

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