康德和康德主义

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出版者:人民出版社
作者:[苏联]谢.伊.波波夫
出品人:
页数:286
译者:徐洪亮
出版时间:1986-2
价格:0
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《形而上学之父:探寻康德思想的深邃宇宙》 一、 时代的回响与理性的曙光 十七世纪的欧洲,在科学革命的激荡中,理性主义与经验主义的交锋如同思想的洪流,冲刷着人们的认知边界。然而,即便是最耀眼的理性之光,也未能完全驱散笼罩在形而上学、知识论以及道德哲学上的迷雾。旧有的体系摇摇欲坠,新的思想框架尚未确立,人类的精神世界正经历着一场深刻的洗礼。 正是这样一个波澜壮阔的时代,伊曼努尔·康德,这位来自柯尼斯堡的普鲁士哲学家,如同启明星般冉冉升起。他并非横空出世,而是站在巨人(如休谟、莱布尼茨、洛克)的肩膀上,以其超凡的智慧和严谨的思辨,试图整合前人的思想,并为人类的知识、道德和审美树立起一座坚不可摧的理性丰碑。他的哲学,不仅仅是对前人思想的回应,更是一场彻底的“哥白尼式革命”,将哲学的中心从对象转向了主体,从“我们认识什么”转变为“我们如何认识”。 二、 批判的钥匙:打开知识之门 康德最伟大的贡献之一,在于他精妙地解构了知识的生成机制。在前人关于“我们如何知道”的争论中,他敏锐地捕捉到理性主义的先天洞见与经验主义的后天观察各自的局限。他并没有简单地选择一方,而是巧妙地将两者融汇,提出了“批判哲学”的核心命题。 在《纯粹理性批判》这部划时代的巨著中,康德揭示了人类认识能力的边界。他认为,我们的知识并非直接来源于外部世界,而是通过我们心灵的先天结构——“范畴”与“直观形式”(时间和空间)——对感性材料进行加工和组织的结果。换言之,世界并非赤裸裸地呈现给我们,而是经过我们心智的“过滤器”过滤、塑造后的样子。 他区分了“现象”(我们所能认识的世界)与“物自体”(独立于我们认识而存在的世界)。我们只能认识现象,而无法触及物自体的本质。这看似是对人类认识能力的限制,实则是对人类理性局限性的深刻洞察,也是对形而上学僭越经验界限的有力批判。康德通过分析“分析判断”与“综合判断”,以及“先天”与“后天”的区分,为知识的普遍性和必然性找到了坚实的基础,同时也划定了科学认识的合法领域。他用“综合的先天判断”这一概念,解释了数学和物理学这些被普遍认为是奠定在必然基础上的科学是如何可能的。 三、 道德的法则:理性的自主与尊严 如果说《纯粹理性批判》是对认识论的革命,那么《实践理性批判》则将革命的火焰点燃在道德的领域。康德深信,人类的尊严并非来源于地位、财富或功利,而是来源于理性本身所赋予的自主性。道德的根基不在于外在的权威或经验的归纳,而在于我们内在的、普遍适用的理性法则。 他提出了“绝对命令”的概念,认为道德法则必须是无条件的、普遍的,并且能够自我律定。其最著名的表述之一是:“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动。” 这意味着,我们应当遵循那些我们希望全人类都能遵守的原则,而不是只顾自己利益或一时冲动。 康德强调“义务”的重要性。道德行为并非出于情感的激励或功利的计算,而是出于对道德法则的尊重和义务感。他区分了“符合义务”与“出于义务”的行为,只有后者才能称得上是真正的道德行为。通过对“人是目的,而非手段”这一原则的阐述,康德为人的价值赋予了无可动摇的哲学基础,构筑了现代人权思想的深层哲学支撑。他认为,每个人自身都具有内在的价值,我们不能仅仅将他人当作实现自身目的的工具。 四、 美学的沉思:普遍性与愉悦的调和 在《判断力批判》中,康德将他的哲学体系延伸到了审美领域,试图弥合知性与理性、自然与自由之间的鸿沟。他认为,对美的判断并非纯粹主观的喜好,而是包含着一种“无利害的愉悦”,并且可以声称具有普遍性。 康德对“美”的定义,强调了其“普遍的必然性”。当我们说某物美时,我们不仅仅是在表达个人的感受,而是在期待他人也能同样感受到这份愉悦。这种普遍性并非来源于逻辑的必然,而是源于我们共享的审美能力。同时,美的判断也是“无功利的”,它不关乎物品的实用性或我们个人的欲望。 此外,康德还探讨了“崇高”的概念,将其与宏伟、强大、无限的事物联系起来,认为崇高感源于我们自身理性能力的强大,能够超越感官的有限性。通过对美和崇高的分析,康德不仅为艺术和自然的美学评价提供了哲学框架,更展现了他试图构建一个和谐的、包含理性、道德与感性统一的哲学大厦的宏伟抱负。 五、 康德主义的遗产:不朽的启示 康德的哲学,如同一座思想的灯塔,照亮了西方哲学史的发展道路,深刻地影响了后来的黑格尔、叔本华、尼采等众多哲学家,并在认识论、伦理学、政治哲学、美学等诸多领域留下了深远而持久的印记。他的思想不仅是理性主义和经验主义的集大成者,更是启蒙运动的集大成者,为现代社会奠定了理性、自由、人权和法治的思想根基。 时至今日,康德的哲学依然能提供深刻的启示。在信息爆炸、价值观多元的时代,重温康德对知识边界的审慎,对道德自主性的强调,对人类尊严的捍卫,对于我们保持清醒的头脑,坚守理性的原则,并以更加自觉和负责的态度面对世界,具有不可估量的意义。他的思想,是对人类理性能力的一次最高赞颂,也是对人类精神自由的一次最深沉的召唤。

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第八段: 初次接触《康德与康德主义》这本书,我的脑海中浮现的,是那个在普鲁士小镇科尼斯堡孜孜不倦研究哲学的身影。康德,他的思想如同一座巍峨的山脉,横亘在西方哲学史之上。我一直对他的“知识的可能性”这一问题深感困惑,而康德的“先验唯心论”正是对此的深刻回应。我希望这本书能够清晰地阐释,康德是如何将理性视为认识世界的主体,并通过“先天范畴”来组织感性经验的。我对“物自体”这个概念的解读尤为好奇,它是否意味着我们永远无法触及事物的真实本质?这本书又会如何引导我理解康德在此问题上的立场?此外,我对于康德的道德哲学,特别是“绝对命令”的论证,也充满了探究的欲望。它为何被视为一种不以目的为导向的纯粹义务论?我希望能在这本书中找到对其深刻内涵的详尽解读,以及它对于我们如何在现代社会中做出道德判断的指导意义。这本书,对我而言,是一次深入理解人类理性如何构建知识、如何确立道德的宝贵机会,我期待它能为我带来思维的革新与启迪。

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第七段: 《康德与康德主义》这本书,在我看来,不仅仅是一本关于哲学家的著作,更像是一张通往人类思想深处的藏宝图。康德,这位站在近代哲学巨人肩膀上的思想家,他的体系如此宏大而精妙,以至于许多初学者望而却步。我期望这本书能够以一种清晰、逻辑严谨的方式,为我剖析康德的核心思想。特别是他关于“先天范畴”的论述,我希望能理解这些范畴是如何在我们认识世界中扮演基础性角色的,以及它们是否是我们所能认识的世界的“固定框架”。我对康德的“现象”与“物自体”的区分,以及它对我们认识论的局限性提出了怎样的挑战,充满了浓厚的兴趣。书中是否会深入探讨康德的“先验逻辑”?我希望能够理解,他是如何通过对理性本身的分析,来揭示理性的可能性与局限性的。同时,康德的实践哲学,特别是其对“自由意志”和“道德法则”的论证,也是我非常期待的部分。我希望这本书能够帮助我理解,为何康德强调道德的主体性和普遍性,以及这种观念对我们今天的生活有何启示。总而言之,这本书对我来说,是一次深入探索人类认知能力与道德本质的智慧之旅。

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第三段: 《康德与康德主义》这本书,在我拿到它的时候,就给我一种沉甸甸的感觉,不仅仅是纸张的厚重,更是其所承载的知识分量。我一直以来都对“何为知识”以及“知识如何可能”这个问题感到好奇,而康德正是这个问题的集大成者。我期待书中能够详细阐释康德的认识论,特别是他对人类经验与理性之间关系的独特见解。他如何区分“感性”与“知性”,又是如何通过“范畴”来组织和理解外部世界的?我特别想知道,书中是否会深入分析康德的“先验唯心论”,以及他如何借此划清经验主义和唯理论的界限,开创了新的哲学道路。对于“物自体”这个概念,我总是觉得它既是理解康德哲学的关键,又是最令人困惑的部分。我希望作者能够用清晰的语言,解释康德为何要提出这样一个不可知的领域,以及它对我们认识世界的能力有何限制。此外,我对康德的美学思想也充满好奇,尤其是他关于“崇高”和“优美”的区分,以及他对艺术的独立性地位的论证。我希望这本书能帮助我理解,为何康德的哲学思想至今仍然对我们思考人性、认识世界、追求真理有着如此深远的影响。这本书,对我来说,不仅仅是一本关于哲学的书,更是一次自我探索和智慧启迪的旅程。

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第六段: 当《康德与康德主义》这本书展现在眼前时,我的思绪便被拉到了启蒙时代的思想激流之中。康德,这位伟大的哲学家,无疑是那个时代的集大成者。我一直对他的“先天综合判断”的论证感到好奇,它如何能够突破经验的限制,为我们提供普遍而必然的知识?我希望这本书能够详细阐释这一核心概念,并解释它如何影响了整个西方哲学的发展。我尤其关注康德如何调和经验主义和唯理论的对立,他提出的“先验唯心论”究竟包含怎样的深刻洞见?同时,我也对康德在《实践理性批判》中构建的道德体系充满了期待。他如何从理性的必然性出发,推导出道德法则,并强调“义务”的重要性?“自由”与“道德”之间的关系,在康德的哲学中是如何被理解的?我希望能在这本书中找到清晰的解答。这本书,对我来说,不仅仅是一部哲学著作的介绍,更是一次关于人类理性、道德责任以及我们如何认识和改造世界的深刻反思。我期望通过阅读这本书,能够为我理解现代社会的价值观和伦理困境提供一个坚实的理论框架。

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第四段: 阅读《康德与康德主义》的念头,来源于我近年来对人类理性边界的思考。我总觉得,人类的认知能力虽然强大,但也并非无所不能。康德,这位伟大的哲学家,正是对这一问题进行了系统性探讨的第一人。我希望这本书能够为我深入解读康德的“先验哲学”,特别是他对于“纯粹理性”的分析。我特别想了解,康德是如何区分“经验”和“先天”的知识来源,以及他如何论证“先天综合判断”的可能性。对我而言,这直接关系到我们如何理解科学知识的可靠性,以及形而上学是否有可能获得真正的知识。书中对于“范畴表”的解释,对我来说是理解康德认识论的关键。我希望作者能够清晰地梳理出这些范畴,并说明它们如何在我们的经验中发挥作用。同时,我也对康德在《实践理性批判》中提出的道德哲学非常感兴趣。他如何从理性出发,构建一套普遍适用的道德法则?“义务论”的伦理学,与我们日常生活中所理解的“功利主义”有何根本区别?我希望能在这本书中找到答案,并理解康德的道德哲学为何能对后世产生如此深远的影响。这本书,对我而言,是一次深入理解人类理性及其局限性的重要契机。

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第九段: 《康德与康德主义》这本书,在我手中,仿佛是一把钥匙,能够开启理解西方哲学传统中一个至关重要的篇章。康德,这位被誉为“哲学界的牛顿”的思想家,他的思想体系如此复杂而又精密,常常令人生畏。我希望这本书能够以一种循序渐进、深入浅出的方式,为我揭示康德哲学的核心要义。我尤其期待能够理解康德的“哥白尼式革命”,即他如何将认识的焦点从客观世界转移到主体的认识能力上。他对“先天综合判断”的论证,是我理解康德认识论的关键,希望书中能对此有清晰的解释。同时,我对康德在《实践理性批判》中构建的道德哲学也充满了浓厚的兴趣。他如何从纯粹理性出发,确立普遍的道德法则,并强调“自由”与“责任”的内在联系?我希望能在这本书中找到对“绝对命令”和“目的王国”等概念的深入剖析,以及它们如何为我们理解人类的道德主体性提供理论支撑。这本书,对我而言,是一次与伟大思想进行深度对话的难得机遇,我期待它能够帮助我构建一个更为清晰、更为深刻的哲学世界观。

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第一段: 初次翻开《康德与康德主义》,就被其书名所吸引,仿佛踏入了一个古老而又深邃的思想迷宫。康德,这个名字本身就带着一种不容置疑的分量,是西方哲学史上一座巍峨的高峰。而“康德主义”四个字,则暗示着这位伟大思想家所构建的完整而庞大的思想体系,以及由此衍生出的无数后继者们在不同方向上的探索与发展。我迫不及待地想了解,在这本书里,作者将如何为我揭示这位启蒙巨匠的哲学心脏?是循着他的《纯粹理性批判》中的形而上学难题,还是深入他的《实践理性批判》所探讨的道德法则?亦或是他的《判断力批判》中关于美与目的性的思考?我尤其好奇的是,书中是否会详细阐释康德“哥白尼式革命”,即认识论上的主体性转向,是如何颠覆了此前的哲学传统,将认识的焦点从客体转移到主体自身?对“物自体”与“现象”的区分,以及对先验范畴的分析,这些晦涩但至关重要的概念,是否会在这本书中得到清晰而易懂的解读?我对那些在康德哲学基础上发展起来的不同流派,例如新康德主义的各种分支,如巴登学派、马尔堡学派等,也充满了期待,希望能了解他们在继承康德思想的同时,又如何提出了新的问题和发展了新的论证。这本书,宛如一座知识的宝藏,等待我去发掘其中蕴含的关于我们认识世界、理解道德、感知美的深刻洞见。我期待它能带我穿越时空,与康德本人进行一场智慧的对话,感受其思想的魅力,并为我理解现代哲学的发展脉络提供清晰的指引。

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第十段: 拿起《康德与康德主义》这本书,我的心情既有期待,又带着一丝对未知领域的敬畏。康德,这个名字在哲学史上如同丰碑般的存在,他的思想博大精深,影响深远。我一直对康德的“先验唯心论”感到好奇,它如何论证了我们对世界的认识受到我们自身先天认识能力的限制?我希望书中能够详细阐述“先天范畴”的概念,以及它们在我们理解和组织经验中的作用。我对“物自体”这个概念的解读尤为关注,它是否意味着人类的认知永远无法达到事物的终极真相?我期待书中能够对此给出清晰的解释,并引导我理解康德对人类理性局限性的认识。此外,康德的道德哲学,尤其是“绝对命令”的理论,是我一直以来都想深入了解的。我希望这本书能够深入探讨“义务”在道德中的核心地位,以及“人是目的,不是工具”这一深刻的伦理原则。这本书,对我来说,是一次探索人类理性如何建构知识、如何确立道德的深刻旅程,我期望它能够为我带来前所未有的智慧启迪。

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第二段: 拿到《康德与康德主义》这本书,我的内心充满了莫名的激动,又夹杂着一丝忐忑。康德,这个名字在哲学界几乎是神圣不可侵犯的存在,他的思想如同浩瀚的星辰,既指引方向,又常常令人望而生畏。我一直对他的“绝对命令”和“人是目的,不是工具”的道德哲学深感兴趣,想知道在这本书里,作者是如何剖析这一理论的,它是否能为我们现代社会日益复杂的道德困境提供一种坚实的理论基础?特别是关于自由意志的问题,康德如何处理自由与必然性的矛盾,他对于“自律”的强调,是否能帮助我们理解个体如何在社会规范和普遍法则下保持独立思考和行动的能力?我更关注书中对康德哲学体系内部一致性的讨论,以及后世学者对其体系提出的各种批评和修正。例如,一些哲学家认为康德的二元论过于僵化,或者其关于“先验综合判断”的论证存在漏洞。我希望这本书能够提供一些批判性的视角,让我们在学习康德思想的同时,也能对其进行更深入的反思。对于书中涉及的“普遍法”、“目的王国”等概念,我希望能看到作者是如何将其与现实世界中的政治、法律、社会制度联系起来,从而展现康德思想的现实意义和时代价值。总而言之,我希望这本书能够像一位循循善诱的老师,不仅传授康德的知识,更能激发我的思考,让我对人类理性、道德实践以及我们存在的意义有更深刻的认识。

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第五段: 《康德与康德主义》这本书,在我手中,仿佛打开了一扇通往18世纪德国思想深处的大门。康德,这个名字,总让我联想到严谨、逻辑与深刻。我一直对他的“三大批判”充满了敬意,但常常因为其深奥的语言和复杂的论证而却步。我希望这本书能够成为我理解康德思想的“引路人”,它能否以一种更加平易近人、引人入胜的方式,为我揭示康德哲学体系的精髓?特别是关于“哥白尼式革命”,我渴望理解,康德是如何将哲学研究的对象从客体转向主体的,这究竟意味着什么?他对“现象”与“物自体”的区分,是否意味着我们永远无法认识事物本身?我期待书中能够清晰地解释这些概念,并阐述它们对我们如何认识世界产生的影响。此外,康德的道德哲学,尤其是“绝对命令”的理念,一直让我着迷。我希望书中能深入探讨“普遍性”、“人是目的”等原则,以及它们在我们当今社会中的现实意义。这本书,对我而言,是一次与伟大思想家直接对话的机会,我期待它能点亮我心中的智慧之光,让我更深刻地理解人类理性的力量与局限。

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