Lectures on Philosophical Theology

Lectures on Philosophical Theology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cornell University Press
作者:Immanuel Kant
出品人:
页数:176
译者:Gertrude M. Clarke
出版时间:1986-9-16
价格:USD 24.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780801493799
丛书系列:
图书标签:
  • 德国观念论
  • 康德
  • 哲学
  • Kant
  • 哲学
  • 神学
  • 讲座
  • 宗教思想
  • 理论
  • 信仰
  • 存在
  • 理性
  • 世界观
  • 知识
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《哲学神学讲义》是一部旨在深入探讨哲学与神学之间复杂而丰富关系的著作。本书不局限于任何特定的神学传统或哲学流派,而是致力于勾勒出哲学思维如何能够、并且已经对神学理解产生深远影响的宏大图景。 本书的开篇,作者从古希腊哲学家的思想源头出发,考察了柏拉图的“善的理念”与亚里士多德的“不动的主者”如何为后世的神学概念奠定了初步的形而上学基础。通过对这些早期哲学思想的梳理,读者将能够理解,人类早期对终极实在和宇宙秩序的探求,是如何在不经意间触及了后来被称为“神”的概念的雏形。 接下来的章节将重点聚焦于中世纪哲学神学的黄金时期。在此,我们将深入分析奥古斯丁关于上帝的知识、恩典以及邪恶的本质等诸多问题的哲学辩证。读者将看到,奥古斯丁如何巧妙地将新柏拉图主义的形而上学与基督教教义相结合,创造出一种既深刻又富有洞见的思想体系。随后,本书将转向托马斯·阿奎那,详细阐述他如何运用亚里士多德的哲学工具,特别是其本体论和认识论,来论证上帝的存在,并构建一套逻辑严密的“自然神学”。阿奎那的五种论证将在此得到细致的解读,其哲学论证的严谨性和神学洞见的深度将为读者展现一种理性与信仰的和谐统一。 进入近代哲学领域,本书将探讨笛卡尔“我思故我在”的开创性思维如何为认识论领域带来革命,以及他如何在此基础上尝试构建一种基于理性确定性的上帝论证。斯宾诺莎的泛神论及其对上帝的几何学式定义,将作为一种激进的哲学视角被纳入讨论,考察其如何挑战传统的神人二元论。莱布尼茨的“前定和谐”理论和“最佳可能世界”的概念,则提供了对上帝的智慧与仁慈的另一种哲学辩护。 现代哲学的发展,特别是德国观念论,为哲学神学带来了新的视角。康德关于“纯粹理性”的界限以及“实践理性”在确立宗教信念中的作用,将是本书讨论的重点。我们将分析康德如何将上帝从本体论的证明对象转变为道德律令的必要假设。黑格尔的辩证法及其将历史视为“精神”自我实现的过程,如何为理解上帝的在历史中的作为提供了新的框架,也将得到深入的探讨。 进入20世纪,分析哲学、现象学和存在主义等新的哲学思潮,对传统哲学神学提出了挑战,同时也带来了新的可能性。本书将考察这些思潮如何影响了对信仰、理性、意义以及宗教语言的理解。例如,语言哲学的兴起如何促使神学家重新思考关于上帝的言说是否具有意义,以及形而上学的怀疑主义如何影响了对“超验”领域的认识。 本书的最后部分,将着眼于当代哲学神学的发展趋势。我们将探讨诸如过程神学、女性主义神学以及后殖民神学等新兴领域,它们如何挑战和重塑了传统的哲学神学范式,以及它们在回应当代社会文化挑战方面的独特贡献。同时,本书也将关注科学发展对哲学神学提出的新问题,例如物理学对宇宙起源的解释,以及生物学对生命本质的揭示,如何影响了我们对创造者和造物主关系的理解。 贯穿全书的,是对哲学与神学之间相互作用的持续反思。本书旨在证明,哲学不仅是分析和批判神学概念的工具,更是激发和丰富神学想象力的源泉。通过历史的梳理和概念的辨析,本书希望能够帮助读者理解,哲学神学是一个充满活力、不断演进的思想领域,它邀请我们以更深刻、更广阔的视野去探索人类关于终极实在和生命意义的永恒追问。本书不提供任何预设的答案,而是鼓励读者在哲学与神学的对话中,形成自己独立的思考和理解。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

我收到《Lectures on Philosophical Theology》这本期待已久的书,心情难以抑制的激动。名字本身就透露出一种深邃的学术气质,预示着一场智识上的盛宴。我迫不及待地想要翻开书页,去领略那些关于神学与哲学交织的精彩篇章。我希望这本书能够超越简单的教义讲解,而是以批判性的视角,运用哲学的方法来审视宗教信仰的核心问题。比如,关于神存在的辩论,是会从本体论、宇宙论还是目的论的角度展开?作者又会如何回应那些对这些论证的经典质疑?我特别关注关于“神性”的探讨,作者是如何定义和理解这个概念的,它是否与人类理性所能把握的范畴有所关联?或者,是否会涉及到一些东方哲学或神秘主义的视角,来丰富我们对神性的理解?我期待书中能够出现对一些关键的神学概念,如恩典、救赎、原罪等的哲学分析,这些分析是否能够提供新的解读,让我们以更成熟的眼光来理解这些概念?我同样好奇作者会如何处理宗教经验与理性之间的关系,是将其视为无法言喻的神秘,还是认为可以通过理性来解释和理解?这本书的“ Lectures ”(讲座)字样,让我觉得内容会比较系统,结构清晰,并且可能包含了一些经典的学术讨论和争鸣。我希望作者能够以一种循序渐进的方式,带领读者进入哲学神学的世界,即使是对这个领域不太熟悉的读者,也能通过这本书获得扎实的知识和深刻的理解。我对书中关于“终极实在”的讨论尤为感兴趣,它是否会与科学的宇宙观产生碰撞,或者能够找到某种调和的可能性?我希望这本书能够让我对信仰的理解上升到一个新的高度,不再仅仅是情感的寄托,更是理性与信仰的完美结合。

评分

收到《Lectures on Philosophical Theology》的时候,我感到一种莫名的兴奋。这本书的书名就自带一种古老而庄重的气息,仿佛一本蕴藏着智慧与启示的典籍。我深信,哲学神学是人类思想中最具挑战性也最令人着迷的领域之一,它试图用人类的理性去触碰那超越人类理解的实在。我非常期待这本书能够深入探讨那些我们作为人类,在面对宇宙的浩瀚与自身的渺小时,所产生的最根本的问题。例如,关于“存在”的本质,神又是如何作为“首要存在”被理解的?这本书会不会像一些古典哲学著作那样,从“是什么”开始,层层剥离,最终触及那不可言说的本体?我也对书中可能涉及的“神与世界的关系”的哲学分析充满期待。是神主动创造并干预世界,还是神仅仅是设定了世界的规律后便不再过问?这种理解上的差异,对我们理解历史、道德甚至个人命运都将产生巨大的影响。我希望作者能够呈现出不同哲学流派对这些问题的解答,并展现出它们之间的对话与辩论。我特别留意“Philosophical Theology”这个词组,这意味着这本书不会仅仅局限于宗教教义的阐述,而是会运用严格的哲学分析工具,去解构、去质疑、去建构。我希望能看到作者如何处理诸如“神的全知是否与人的自由意志相悖”这样的经典难题,并且是否能够提出令人信服的解决方案,或者至少是揭示出问题的深层含义。我渴望在这本书中找到一种能够将我的信仰与我的理性和谐统一起来的路径。我希望它不是那种仅仅提供答案的书,而是能够激发我更深入思考的书,让我能够自己去探索和发现。

评分

《Lectures on Philosophical Theology》这个书名,在我眼中仿佛是一把钥匙,能够打开通往人类最深刻思想宝库的大门。我一直坚信,哲学与神学并非相互排斥,而是相互依存、相互启发的。我期待这本书能够为我揭示它们之间精妙而深刻的联系。我尤为好奇的是,书中会如何分析“神”作为“目的因”的哲学意义,以及这种理解如何影响我们对生命意义的追寻。另外,关于“神与自由”的关系,我希望能够读到书中关于这些问题的哲学层面的深入剖析。人是否拥有真正的自由意志,抑或我们的选择早已被神所预定?我希望作者能够提供一些令人耳目一新的观点,挑战我固有的认知。我对书中是否会探讨“神与真理”的关系感到兴趣。神是否是真理的终极源泉,或者真理是否独立于神而存在?我希望这本书能够以一种系统而严谨的方式来阐述这些哲学概念。我期待这本书能够帮助我构建一个更具说服力的哲学神学框架,让我能够以一种更加坚实的理性来支撑我的信仰。我希望能够读到作者对不同哲学传统在神学问题上的观点进行比较和评析,从而展现出这场思想对话的丰富性和复杂性。我渴望这本书能够激发我更深层次的思考,并且让我能够以一种更加开放和包容的心态来面对那些关于终极意义的问题。

评分

《Lectures on Philosophical Theology》这本书的书名,立刻在我心中激起了对深刻思想和理性探索的渴望。我一直对哲学如何能够为神学提供坚实的基石,以及神学又如何能够启发哲学思考的边界这一过程感到着迷。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我能够以一种更加严谨和批判性的眼光来审视那些关于“神”的古老问题。我特别关注书中是否会深入探讨“神的存在性”问题,以及不同的哲学学派是如何尝试证明或反驳它的。例如,我会期待看到对安瑟伦、奥古斯丁、托马斯·阿奎那等思想家的论述进行深入的哲学分析,以及这些论述在现代哲学语境下的意义。此外,我也对书中关于“神与宇宙的本质”的哲学探讨充满兴趣。神是否是世界的创造者,抑或仅仅是世界运行的规律?这种理解上的差异,对我们如何看待现实世界有着至关重要的影响。我希望作者能够呈现出清晰的逻辑链条,让我能够跟随他的思路,理解那些抽象的概念。我希望这本书能够帮助我厘清许多关于信仰的困惑,让我能够以一种更加成熟和理性的方式来对待宗教问题。我期待书中能够有一些关于“神的旨意”的哲学解释,它是否是可以被人类理性所理解的?抑或是一种超越人类理解的神秘?我希望这本书能在我心中播下思考的种子,让我能够不断地去探索和追问。

评分

《Lectures on Philosophical Theology》这本书的书名,让我立即联想到那种引人入胜的学术讲座,充满了智慧的碰撞和思想的启迪。我一直认为,哲学是理解神学的关键,而神学则为哲学提供了最深刻的思考对象。我希望这本书能够成为连接这两者的桥梁,带领我深入探索那些关于“神”的本质和意义的哲学维度。我特别关注书中是否会涉及“神的不朽性”这一概念的哲学阐释,以及它如何与时间、空间等哲学范畴相互关联。另外,关于“神与道德”的关系,我希望能够读到书中关于这些问题的哲学层面的探讨,而非仅仅是道德规范的陈述。神是否是道德的最终来源,或者道德是否独立于神而存在?我对书中是否会探讨“神的启示”这一概念的哲学意义感到好奇。我们如何才能认识到超越性的实在,是通过理性的推理,还是需要某种特殊的经验?我希望作者能够以一种清晰且富有逻辑的方式来呈现这些复杂的思想。我期待这本书能够帮助我提升我对哲学神学领域的理解,让我能够以一种更加深刻和全面的视角来思考关于信仰的问题。我希望能够读到作者对不同哲学流派在神学问题上的观点进行比较和评析,从而展现出这场思想对话的丰富性和复杂性。我渴望这本书能够激发我更深层次的思考,并且让我能够以一种更加开放和包容的心态来面对那些关于终极意义的问题。

评分

《Lectures on Philosophical Theology》这本书名,就仿佛预示着一场智识的探险,一段穿越古今哲思与宗教信仰交汇之地的旅程。我期待这本书能够以一种深刻而又不失严谨的方式,引领我理解哲学神学那些最核心的问题。我会特别留意作者如何论证“神”作为“存在”本身的必要性,以及这种论证如何在现代哲学思想中站稳脚跟。另外,关于“神与创造”的关系,我希望能够读到书中关于这些问题的哲学层面的深度解析。是神主动地“创造”了这个世界,还是世界仅仅是神“涌现”出来的结果?我希望作者能够提供一些能够启发思考的视角,让我能够跳出二元对立的思维模式。我对书中是否会探讨“神与时间”的关系感到着迷。神的永恒性是否意味着它超越了我们所理解的时间维度,又或者它以一种非线性的方式与时间共存?我希望这本书能够以一种清晰而有逻辑的方式来呈现这些复杂的哲学概念。我期待这本书能够帮助我深化对信仰的理解,让我能够以一种更加理性、更加成熟的态度来面对宗教问题。我希望能够读到作者对不同哲学传统在神学问题上的观点进行比较和评析,从而展现出这场思想对话的丰富性和复杂性。我渴望这本书能够激发我更深层次的思考,并且让我能够以一种更加开放和包容的心态来面对那些关于终极意义的问题。

评分

《Lectures on Philosophical Theology》这个书名,本身就充满了吸引力,勾起了我对那些古老智慧的强烈好奇。我一直觉得,人类对意义和目的的追寻,最终都会导向对神学的思考,而哲学则为这种思考提供了最锐利的工具。我期望这本书能够带领我深入到哲学神学最核心的辩论之中,去理解那些关于“存在”的终极问题。我会特别关注作者如何处理“神”这个概念的哲学基础,是否会借鉴休谟、康德、黑格尔等哲学巨匠的思想,来构建或解构“神”的证明?另外,关于“罪”的哲学意涵,我希望能够读到不同于传统神学解释的视角,或许是从社会学、心理学,甚至是存在主义的角度来解读。这能否让我们对人性的弱点有更深的理解?我对书中是否会探讨“神与爱”的关系感到好奇。这种关系是逻辑上的必然,还是基于一种超越理解的信仰?我希望作者能够呈现出,在哲学思考的框架下,爱是如何被赋予更深刻的意义,并且如何成为理解神性的关键。我期待书中会有一些关于“启示”的哲学探讨,即我们如何能够认知到超越性的存在?是依靠理性,还是需要某种特殊的经验?我希望作者能够对这些不同的认知途径进行细致的分析,并对它们的有效性做出评价。我非常希望这本书能够帮助我理清我对信仰的许多困惑,让我能够以一种更加成熟和理性的方式来拥抱我的信仰。我期待它能够成为一本能够引发深度思考,甚至能够改变我看待世界方式的书籍。

评分

这本书的名字吸引了我,《Lectures on Philosophical Theology》。我一直对哲学和神学交叉的领域感到着迷,总觉得那里隐藏着理解人类存在和宇宙奥秘的钥匙。我期待这本书能够深入探讨那些宏大而深刻的问题,比如神存在的证据、罪与救赎的哲学解释,甚至是关于自由意志和神的全知之间的悖论。我希望能读到一些经过深思熟虑的论证,那些能够挑战我的固有观念,让我对习以为常的概念产生新的认识。毕竟,哲学神学并非仅仅是复述教义,而是用理性的工具去审视、去辨析,去构建一套自洽的、能够应对各种质疑的信仰体系。我希望这本书的作者能够展现出扎实的哲学功底和对神学传统的深刻理解,能够将那些抽象的概念以一种清晰易懂的方式呈现出来,同时又不失其严谨性。我想象着,阅读的过程会是一种智识上的冒险,充满了豁然开朗的惊喜,也伴随着时不时需要停下来反复咀嚼的沉思。我特别关注那些关于“神”的本质的论述,是将其理解为一个超然的、超越一切的实体,还是更倾向于一种内在的、弥漫于宇宙万物的力量?这本书是否会涉及不同哲学传统对神的不同理解,比如亚里士多德的“不动之动者”与克里斯多神的概念之间的张力?我希望作者能够引领我穿越这些复杂的思想景观,让我能够对这些古老而又历久弥新的问题有更深刻的洞察。这本书的篇幅似乎不短,这也让我对其内容的丰富性和探讨的深度充满了期待。我希望它不仅仅是简单地罗列观点,而是能够构建一个连贯的论证体系,引导读者一步一步地走向某个结论,或者至少是更清晰地理解问题的复杂性。我非常期待这本书能够成为我哲学和神学探索道路上的一个重要里程碑。

评分

当我在书架上看到《Lectures on Philosophical Theology》时,我的目光立刻被吸引住了。这个书名暗示着一场关于哲学和神学交叉领域的深刻探索,对我来说,这正是智识冒险的绝佳起点。我迫切地想知道,这本书将如何解构和重构那些关于“神”的经典论证。比如,在神学概念的哲学辨析方面,作者是否会深入探讨“神”的属性,如全能、全知、全善等,并尝试用哲学逻辑来检验这些属性的内在一致性?我尤为关注的是,书中是否会涉及“神作为原因”的哲学解释,是宇宙的起点,还是永恒存在的必然?这是否会与一些现代科学的宇宙观产生联系或冲突?我希望作者能够呈现出严谨的论证过程,让我能够跟随他的思维,一步步地去理解那些复杂的概念。我对书中关于“人与神的关系”的哲学分析也充满期待。这种关系是主仆,是朋友,还是更深层次的共鸣?在哲学层面上,这种关系的本质又是什么?是否会涉及到自由意志与神圣意志的张力?我希望这本书能够提供一些新的视角,让我们能够跳出传统的框架,去重新审视人与神之间的纽带。我也希望这本书能对“信仰”本身进行哲学上的解读,它是一种非理性的冲动,还是一种基于证据的理性判断?我希望通过阅读这本书,能够更好地理解信仰的根基,并能够用更坚实的理性来支撑我的信仰。我期待这不仅仅是一本知识的传递,更是一场思维的锻炼,能够提升我的思辨能力。

评分

《Lectures on Philosophical Theology》这个书名,让我联想到那些灯火通明的书房,以及孜孜不倦的学人。我深信,哲学和神学之间的对话,是人类思想史上一条至关重要的主线,它关乎我们对存在、意义和终极实在的理解。我热切地期待这本书能够带领我深入到这场伟大的思想对话之中。我非常想知道,作者将如何处理“神”作为“第一因”的哲学论证,以及这些论证的有效性在现代科学昌明之后是否依然成立。另外,关于“神与恶”的千年难题,我希望能够读到书中关于这些问题的哲学层面的解析,而非仅仅是教义的重复。是否存在一个理性上可以接受的解释,能够调和神的全善与世界上普遍存在的苦难?我对书中是否会探讨“信仰的合理性”感到特别好奇。信仰是盲目的接受,还是可以通过理性加以支持?我希望作者能够以一种令人信服的方式来阐述信仰的哲学辩护。我期待这本书能够帮助我构建一套更清晰、更有逻辑的哲学神学思想体系,让我能够更好地理解我所信仰的。我希望能够读到作者对不同哲学传统在神学问题上的观点进行比较和评析,从而展现出这场思想对话的丰富性和复杂性。我渴望这本书能够激发我更深层次的思考,并且让我能够以一种更加开放和包容的心态来面对那些关于终极意义的问题。

评分

条理清晰,文笔优雅,关键是不晦涩。康德对于神学并不是怀着对于上帝的虔诚,而是怀着对人性的关怀。我们需要上帝不是出于上帝在中世纪的魅力。作为启蒙思想家,康德通过批判传统神学,在审视反省人的理性之后,仍然提出神学的必要。而这种看似的回归,已经是否定之否定的过程。当然黑格尔认为康德把上帝限制于概念仍旧忽视了概念总是既指向自身又指向他者。但我们可以向黑格尔说的那样拥抱beautiful soul么?还是像康德这样保持审慎?

评分

条理清晰,文笔优雅,关键是不晦涩。康德对于神学并不是怀着对于上帝的虔诚,而是怀着对人性的关怀。我们需要上帝不是出于上帝在中世纪的魅力。作为启蒙思想家,康德通过批判传统神学,在审视反省人的理性之后,仍然提出神学的必要。而这种看似的回归,已经是否定之否定的过程。当然黑格尔认为康德把上帝限制于概念仍旧忽视了概念总是既指向自身又指向他者。但我们可以向黑格尔说的那样拥抱beautiful soul么?还是像康德这样保持审慎?

评分

条理清晰,文笔优雅,关键是不晦涩。康德对于神学并不是怀着对于上帝的虔诚,而是怀着对人性的关怀。我们需要上帝不是出于上帝在中世纪的魅力。作为启蒙思想家,康德通过批判传统神学,在审视反省人的理性之后,仍然提出神学的必要。而这种看似的回归,已经是否定之否定的过程。当然黑格尔认为康德把上帝限制于概念仍旧忽视了概念总是既指向自身又指向他者。但我们可以向黑格尔说的那样拥抱beautiful soul么?还是像康德这样保持审慎?

评分

条理清晰,文笔优雅,关键是不晦涩。康德对于神学并不是怀着对于上帝的虔诚,而是怀着对人性的关怀。我们需要上帝不是出于上帝在中世纪的魅力。作为启蒙思想家,康德通过批判传统神学,在审视反省人的理性之后,仍然提出神学的必要。而这种看似的回归,已经是否定之否定的过程。当然黑格尔认为康德把上帝限制于概念仍旧忽视了概念总是既指向自身又指向他者。但我们可以向黑格尔说的那样拥抱beautiful soul么?还是像康德这样保持审慎?

评分

条理清晰,文笔优雅,关键是不晦涩。康德对于神学并不是怀着对于上帝的虔诚,而是怀着对人性的关怀。我们需要上帝不是出于上帝在中世纪的魅力。作为启蒙思想家,康德通过批判传统神学,在审视反省人的理性之后,仍然提出神学的必要。而这种看似的回归,已经是否定之否定的过程。当然黑格尔认为康德把上帝限制于概念仍旧忽视了概念总是既指向自身又指向他者。但我们可以向黑格尔说的那样拥抱beautiful soul么?还是像康德这样保持审慎?

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有