Critique of Pure Reason

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Immanuel Kant
出品人:
页数:681
译者:
出版时间:2003-09-06
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781403911957
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • philosophy
  • !印象深刻
  • 英语原版
  • 康德
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具体描述

《审慎之思:理性之光的透视》 在这本深入的哲学探索中,我们将一同踏上一段严谨的智识之旅,审视人类理性的核心能力及其局限。本书并非对任何特定著作的复述,而是基于对普遍认识论、形而上学以及我们如何构建自身经验世界的深刻反思。我们旨在解构“纯粹理性”这一概念,并非为了否定其力量,而是为了更清晰地界定它在何种程度上能够独立于感官经验而认识事物。 第一部分,“认识的边界”,将聚焦于我们获取知识的途径。我们将考察感官经验在我们理解外部世界中所扮演的角色,并辨析这些经验如何被我们内在的认知结构所组织和赋予意义。这里的关键在于理解,我们所认识的“现实”,很大程度上是经验材料经过理性范畴加工后的产物。我们将深入探讨这些范畴(如因果性、实体性、空间和时间)如何成为我们经验世界的基石,它们是先天的,还是后天习得的?我们又如何区分何为纯粹理性的固有产物,何为经验的赋予?这一部分的论述将为我们理解知识的来源与范围奠定基础,并警示我们认识的固有边界。 第二部分,“形而上学的探寻”,将把焦点转向那些超越经验的可能性。形而上学长久以来试图触及宇宙的终极实在,如上帝、灵魂的不朽、世界的本源等。本书将审慎地考察理性在这些问题上的能力。我们将分析理性在追求这些“超越性”概念时可能陷入的陷阱,例如,当理性试图超越一切可能的经验而纯粹思考时,它是否会产生自我矛盾或无法证实的断言?我们是否能通过纯粹的思辨,而非依赖任何形式的经验证据,来确切地认识这些终极实在?这里的论证将侧重于区分那些真正可以通过理性分析获得的形而上学洞见,与那些仅仅是理性冲动的投射。 第三部分,“经验与理性的交织”,将致力于厘清经验世界与纯粹理性之间的复杂互动。理性并非孤立存在,它总是与我们所经验的世界紧密相连。我们将探讨,当理性运用其先天的能力去理解感官所提供的数据时,其作用是创造性的还是仅仅是组织性的?我们能否在不依赖任何具体经验的情况下,对“自由”或“意志”等概念进行确切的论述?本书将强调,虽然纯粹理性具有其独立运作的领域,但其真正的力量往往体现在与经验的结合之中。理性为经验提供框架,而经验则为理性提供内容。 本书的写作风格力求清晰、严谨,并避免任何不必要的哲学术语堆砌。我们的目标是引导读者独立思考,激发对知识、实在以及人类理性自身深刻的认识。我们希望通过此次探讨,读者能够更清晰地认识到我们认识世界的工具——理性——的强大之处,同时也能审慎地认识到它的局限性,从而在追求真理的道路上,保持更加清醒和批判的态度。这是一种对我们自身认知能力的审慎反思,是对人类理性力量与边界的深刻洞察,旨在帮助我们更有效地探索知识的领域,并避免误入纯粹思辨的迷宫。

作者简介

目录信息

读后感

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商务印书馆出过不少好书,不过在西学方面,有时候很自恋,常常敝帚自珍,把一些当年宝贝、如今破烂拿出来重印以提高“逼格”。 这套汉译世界学术名著丛书中很有一部分书即如此。尤以蓝公武翻译的《纯粹理性批判》为典型。市面上那么多译本,忠实于原著的、更流畅的有好多,想...  

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康德的哲学统治了整个十九世纪的思想,属于德国古典哲学开宗立派的人物。此线直接的后继者为费希特、谢林,至黑格尔达到顶峰。然而康德哲学的影响力远不止仅仅局限于德国古典哲学。哲学史上有个非常流行的说法:康德哲学是“蓄水池”。以前的哲学流向康德...  

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Ⅰ.自序 ——————————————分割线—————————————— “世界是受绝对因果律支配,还是有自由意志存在?”这一直是个最终极的哲学问题。 数年之前,当我与一位好友探讨世界观时,这个问题就如同解不开的谜团一般一直缠绕在我俩心间。 好友猜测,世界是受绝...  

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邓本实际译自德文本,这里对照英文本读,纯粹是为了个人积累。 有错误欢迎批评指正,我也在学习。 第一部分 先验感性论: 1.knowledge 知识 2.intuition 直观;直觉(邓在其《康德<纯粹理性批判>句读》P203页注释一谈到“在康德的三大批判中,他只有一次直接用到intuit...  

用户评价

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当我拿起《纯粹理性批判》时,我带着一种近乎朝圣般的心情,我知道我将要面对的是哲学史上一座巍峨的高峰。果不其然,这本书的阅读体验,与其说是轻松的阅读,不如说是一场艰苦卓绝的智力攀登。康德的语言,时而如同一位严谨的法官,毫不留情地审视着每一个论点;时而又如同一位深邃的哲人,用精妙的词语剖析着思想的本质。 康德在这本书中所要解决的核心问题,是如何使“先验的综合判断”成为可能。他认为,我们的知识并非仅仅来自于感官经验,也并非仅仅是逻辑上的分析。事实上,许多我们最基本的知识,比如数学和自然科学的原理,都属于“先验综合判断”。这意味着,它们是在经验发生之前就已确定的,并且扩展了我们的知识。这种观点,彻底改变了我对于知识来源的认知,让我意识到,我们的心灵本身就携带着理解世界的“先天蓝图”。 我尤其被康德对“现象”与“本体”的区分所震撼。他认为,我们所能认识的,仅仅是“现象”,即经过我们感官和知性过滤后的事物。而“本体”,即事物本身的面貌,是我们无法直接认识的。这种区分,让我开始反思,我们对世界的理解,是否真的如我们所想象的那样“真实”。它提醒我,我们所看到的世界,不可避免地带有着我们主观认知的痕迹。 阅读《纯粹理性批判》的过程,是一种持续的智力挑战。康德的论证逻辑严密,环环相扣,稍有不慎便会迷失在其中。我常常需要在阅读完一段后,停下来反复思考,试图抓住其逻辑的脉络。有的时候,我甚至需要借助一些辅助的解读材料,才能勉强跟上康德的思路。 然而,正是这种挑战,带来了巨大的回报。当我终于理解一个复杂的论证,或者领会康德的一个核心观点时,那种智力上的满足感是无与伦比的。我感觉自己仿佛与一位伟大的思想家进行着一场跨越时空的深刻对话。 康德的语言风格,严谨而精确,他不回避复杂的概念,反而用其最精准的语言去定义和阐释。这种风格,虽然增加了阅读的难度,但却保证了其思想的纯粹性和深刻性。 这本书最让我受益的,是它教会了我如何去质疑,如何去审视。它让我开始主动地去思考,而不是被动地接受。它让我明白,真正的知识,是需要通过严谨的思考和论证来获得的。 总而言之,《纯粹理性批判》是一部极具深度的哲学巨著。它需要你付出巨大的努力,但如果你愿意投入其中,它将彻底改变你对世界和自身认知的理解方式。

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这本《纯粹理性批判》如同一位沉默却充满智慧的导师,悄无声息地闯入我的思想世界,然后,一切都变得不同了。起初,我只是被它那个令人望而生畏的名字所吸引,带着一丝探究的好奇,也夹杂着对哲学巨著的敬畏。翻开书页,如同走进一座宏伟却又曲折的迷宫,每一句话都像是一块精雕细琢的砖石,垒砌着层层递进的论证。我发现,康德并非在简单地讲述一个故事,他是在解剖思想的骨骼,审视认知的疆界。他提出的“先验”概念,像一把锐利的解剖刀,剖开了我们习以为常的经验世界,让我们看到其背后隐藏的、不可或缺的理性框架。 我曾以为,我们对世界的理解是直接而纯粹的,但这本书告诉我,事实远非如此。我们所感知的一切,都被我们自身先天的认识能力所塑造。这种“塑造”并非扭曲,而是一种必要的过程,就像一副眼镜,让我们得以清晰地看到事物,但也决定了我们所看到的光景。康德的论证,从感性、知性到理性,一步步地揭示了我们认识能力的结构与局限。他将我们大脑中那些不言而喻的范畴,如因果性、实体等,从经验的尘埃中提取出来,置于显微镜下仔细审视,并论证了它们的先验性。这让我恍然大悟,原来我们之所以能够理解世界,并非仅仅因为世界本身是可理解的,更重要的是,我们的心灵本身就携带着理解世界的“蓝图”。 读《纯粹理性批判》的过程,与其说是在阅读,不如说是在一场艰苦的智力攀登。每一次理解的突破,都伴随着反复的思考和推敲。康德的语言,有时如刀锋般精准,有时又如迷雾般深邃,需要极大的耐心和毅力去穿透。我常常在深夜里,对着书页上的文字陷入沉思,试图抓住那稍纵即逝的灵感火花。那些关于“本体”和“现象”的区分,关于“纯粹理性”的二律背反,都像是一道道哲学难题,挑战着我固有的思维模式。 这本书让我重新审视了“知识”的本质。我们如何才能确切地说出“我知道”?康德的分析,将知识的来源和合法性置于核心位置。他区分了分析判断和综合判断,并重点探讨了“先验综合判断”的可能性。这个概念,犹如打开了一扇通往新世界的大门,让我理解了数学和自然科学何以可能。它们并非仅仅是经验的累积,而是建立在先天的理性结构之上。这种对知识的审慎考察,让我对那些轻易宣称“真理”的言论,多了几分批判性的审视。 最令我震撼的是,康德在书中揭示了纯粹理性的局限性。他并非否定理性的力量,而是划定了它的边界。那些关于上帝、灵魂不朽等形而上学的问题,超出了我们经验所能及的范围,因此,纯粹理性无法给出确定的答案,反而会陷入无法调和的矛盾。这种对理性边界的清晰界定,反而是一种智慧的体现。它让我们认识到,有些问题或许注定是我们永远无法完全解答的谜题,而学会接受这一点,本身就是一种解放。 《纯粹理性批判》如同黑夜中的灯塔,照亮了我前行的道路,但也让我看到前路可能存在的礁石。它没有给出任何现成的答案,而是提供了一套强大的工具,让我们自己去探索。我开始质疑那些我曾深信不疑的观念,开始审视我自身认识的根源。这种自我反思的过程,虽然有时充满痛苦,但却充满了生命力。我不再满足于被动接受信息,而是主动地去建构自己的理解。 这本书的语言风格,有时仿佛一位严谨的法官,一丝不苟地审视着每一个论点,剔除一切不合逻辑的成分。他步步为营,逻辑严密,不允许任何一丝的模糊。这使得阅读过程充满挑战,但也收获巨大。当我终于理解一个复杂的论证时,那种智力上的满足感是无与伦比的。我感觉自己仿佛在与一位伟大的头脑进行着一场跨越时空的对话。 我特别欣赏康德在论证过程中所展现出的深刻洞察力。他能够看到别人看不到的细微之处,能够将看似无关的概念巧妙地联系起来。他对“时空”的先验性论证,对“范畴”的系统划分,都展现了他非凡的哲学天赋。这本书让我明白,真正的理性思考,并非随心所欲的联想,而是一种严谨的、有根基的探究。 尽管《纯粹理性 वापरा》这部作品给我带来了前所未有的智识启迪,但我也必须承认,它绝非易于消化的读物。它像是一座巍峨的山峰,攀登的过程充满了挑战,需要投入大量的时间和精力去理解那些复杂的概念和精密的论证。我常常需要在阅读完一部分后,停下来反复咀嚼,甚至需要借助其他的辅助材料才能勉强跟上思路。 每次合上书页,我都感到一种沉重的疲惫,但随之而来的,却是内心深处的充实感。这本书让我看到了哲学的高度,也让我看到了自身在理解世界过程中的主体性。它没有给我任何可以直接拿来炫耀的结论,但它赋予了我一种更深刻的思考能力,一种不轻易被表象所迷惑的洞察力。这比任何现成的答案都更有价值。

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这本《纯粹理性批判》是我近期阅读过的最令人脑洞大开的书籍之一。它不像一般的畅销书那样,用引人入胜的情节或简单的道理来吸引读者,而是像一位严谨的逻辑大师,步步为营地构建起一个庞大的哲学体系。初读之时,我被它那些似乎晦涩难懂的术语和冗长的论证所困扰,但随着我耐心地深入,我逐渐领略到了其中蕴含的深刻思想。 康德在书中提出的“先验”概念,对我而言,是一种全新的认识。他认为,我们并非仅仅是被动地接收外界信息,而是我们自身的心灵就携带着一些先天的、不依赖于经验的认识形式,比如空间、时间以及各种范畴。这些先验形式,就像是我们认识世界的“眼镜”,它们塑造了我们所看到的一切。这意味着,我们所体验到的“现实”,其实是我们心灵与外部世界相互作用的结果,而非外部世界的纯粹映像。 我特别被康德对“纯粹理性”的批判所吸引。他并非否定理性的价值,而是揭示了理性在尝试超越经验界限时所必然遇到的困境。他通过“二律背反”的论证,深刻地揭示了当理性去探讨上帝、灵魂不朽等问题时,往往会陷入逻辑上的僵局。这种对理性边界的清晰划定,让我对形而上学的探索有了更审慎的态度,也让我明白了,并非所有的问题都能通过纯粹的理性来解决。 阅读的过程,与其说是在“读”书,不如说是在“思”书。康德的论证极其严谨,逻辑链条紧密相连,不容许丝毫的疏漏。我常常需要在阅读完一段后,停下来反复咀嚼,思考其中的含义,甚至需要借助其他的参考资料来帮助我理解。每一次的理解突破,都伴随着一种智力上的喜悦。 康德的语言风格,有时如同一位外科医生,精准地剖析着每一个概念;有时又如同一位建筑师,细致地规划着每一个论证的框架。他极少使用华丽的辞藻,而是以清晰、冷静的笔触,构建起他那宏伟的哲学大厦。这种风格,虽然增加了阅读的难度,但也保证了其思想的纯粹性和深刻性。 这本书最让我受益的,是它所教授的批判性思维方式。它让我开始质疑那些我曾经深信不疑的观念,让我学会去审视事物背后的逻辑。我不再轻易地接受别人提出的观点,而是尝试自己去分析,去判断。 《纯粹理性批判》并非一本能够让你一目了然的书,它需要你的耐心、毅力和深度思考。但如果你愿意投入其中,它所带给你的智识上的启迪和思维上的拓展,将是难以估量的。它就像是为你的大脑进行了一次彻底的“重装系统”,让你能够以全新的视角去认识世界。

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这部《纯粹理性批判》是一部让人望而生畏,却又充满无穷魅力的哲学著作。它不是那种能让你轻松消遣的书籍,更像是一场严谨的思想实验,需要你投入大量的精力和时间去参与。初次翻开,扑面而来的是其系统而复杂的论证结构,以及那些对初学者而言可能有些晦涩的专业术语。然而,一旦你开始深入其中,你就会发现,康德正在为你揭示一个关于我们认知世界的全新视角。 康德的核心论点之一,即我们并非是被动地接受外界的感官信息,而是我们自身的心灵主动地组织和理解这些信息。他所谓的“先验”范畴,例如因果性、实体性等,并非从经验中获得,而是我们认识世界所必需的先天结构。这就像是,我们不是用一块空白的画布去描绘世界,而是我们的大脑本身就携带着预设好的画框和色彩,我们所看到的世界,是这些画框和色彩与外部刺激相互作用的结果。这种观点,彻底颠覆了我对“客观现实”的理解,让我开始意识到,我们所体验到的世界,不可避免地带有我们主观认知的烙印。 书中对于“纯粹理性”的批判,是我最感兴趣的部分之一。康德并非否定理性的力量,而是对其运用范围进行了严格的界定。他通过对“二律背反”的深入分析,揭示了当理性试图超越经验的限制,去探究那些无法被经验证实的形而上学问题时,必然会陷入不可调和的矛盾。这种对理性边界的审慎考察,让我认识到,有些问题或许注定是我们无法完全解答的,而学会接受这一点,反而是一种智慧的体现。 康德的语言风格,如同是一位严谨的逻辑学者,他的论证条理清晰,步步为营。他对于每一个概念的界定都力求精确,不留任何模糊的空间。这种风格,使得阅读过程充满了挑战,但同时也保证了其思想的深刻性和可靠性。我常常需要在阅读完一个段落后,停下来反复思考,试图抓住康德逻辑链条中的关键节点。 《纯粹理性批判》最令我着迷之处,在于它所提供的批判性思维的工具。它鼓励读者去质疑,去反思,去探究事物背后的逻辑。它让我不再满足于简单的答案,而是开始主动地去建构自己的理解。这种思维方式的训练,让我受益匪浅。 总而言之,这是一本极具深度和挑战性的哲学著作。它需要读者付出极大的耐心和努力,但一旦你能够克服阅读的障碍,它所带来的智识上的启迪和思维上的拓展,将是无与伦比的。它让你重新审视我们认识世界的方式,让你学会更深刻地理解自身。

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《纯粹理性批判》这本书,对我来说,是一次艰难却又极其宝贵的智力旅程。我并非哲学专业出身,初次接触这本书时,它那闻名遐迩的晦涩和复杂性,让我既好奇又胆怯。然而,当我下定决心,投入其中,并开始一点点地啃读时,我逐渐发现了隐藏在字里行间的深刻洞见。 康德在这部著作中,试图回答一个根本性的问题:我们如何能够认识世界,以及我们所认识的世界,究竟是怎样的?他提出的“先验”概念,颠覆了我过去对于经验与认知的理解。他认为,我们的认识并非仅仅是对外部世界的被动接收,而是我们的大脑中本身就存在着一些不依赖于经验的先天结构,比如空间、时间,以及像因果性、实体性这样的范畴。正是这些“先天装备”,使得我们能够将纷繁复杂的感官信息组织起来,形成我们所理解的“世界”。 我特别被康德对于“纯粹理性”本身的批判所吸引。他并非要否定理性,而是要划定它的边界。他通过对“二律背反”的精彩论证,揭示了当理性试图超越经验所能及的范围,去探索那些无法被经验证实的形而上学问题时(例如关于自由意志、灵魂不朽等),必然会陷入无法解决的逻辑矛盾。这种对理性能力局限性的清醒认识,让我觉得康德的思想既深刻又务实。 阅读的过程,与其说是在“阅读”,不如说是在“思考”。康德的论证极其严谨,环环相扣,不允许丝毫的随意性。我常常需要停下来,反复咀嚼每一个论点,甚至在脑海中将他的逻辑梳理成一棵清晰的“思考树”。这种阅读方式,虽然耗时耗力,但每当理解了一个关键性的概念或论证时,那种智力上的突破感是无与伦比的。 康德的语言风格,可以说是极其“理性”和“精确”。他极少使用华丽的辞藻,而是用最直接、最清晰的语言来阐述其复杂的思想。这种风格,使得这本书具有极高的学术价值,但同时也对读者的理解能力提出了很高的要求。 《纯粹理性批判》最让我受益的地方,是它极大地提升了我的批判性思维能力。它让我学会去质疑,去审视,去探究一切观点背后的逻辑和依据。我不再满足于简单的结论,而是试图自己去分析和建构自己的理解。 总而言之,这是一本极具挑战性,但回报也同样丰厚的哲学巨著。它需要你付出极大的耐心和毅力,但如果你愿意投入其中,它将为你打开一扇全新的认识世界的大门。

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这部《纯粹理性批判》是我近期阅读过的一部思想的“硬菜”。它不像市面上许多通俗易懂的哲学入门读物,而是以一种近乎科学研究的严谨态度,对人类的认知能力进行了深度剖析。一开始,我被它那庞大而复杂的结构以及那些极具辨识度的术语所震撼,但随着我耐心地深入,我逐渐被康德思想的深刻和颠覆性所吸引。 康德在这本书中,最核心的论证在于,我们对世界的认识并非是对外部世界的直接复制,而是我们自身的心灵通过先天的认识形式(如感性中的空间、时间,知性中的范畴)对感官经验进行组织和建构的结果。他用“先验”这个概念,指出了这些认识形式的不依赖于经验的先天性。这意味着,我们所体验到的“现实”,并非是独立于我们心灵之外的纯粹实在,而是经过我们认识能力的“过滤”和“塑造”后的产物。这种观点,让我重新审视了“客观性”的含义。 书中关于“纯粹理性”的批判,是我最着迷的部分之一。康德并非否定理性的力量,而是将其置于显微镜下仔细审视,并划定了其应用的边界。他通过对“二律背反”的精妙论证,揭示了当理性试图超越经验的领域,去探究那些无法被经验所证实的形而上学问题时,必然会陷入无法解决的矛盾。这种对理性局限性的清晰认知,反而是一种智慧的体现,它让我们在追求知识的同时,保持谦逊和审慎。 阅读《纯粹理性批判》的过程,是一场持续的智力挑战。康德的论证严谨且逻辑性极强,他步步为营,不容许丝毫的模糊。我常常需要在阅读完一段后,停下来反复思考,试图抓住其逻辑链条的关键节点。有时,我会因为一个概念的晦涩而感到困惑,需要借助其他的辅助材料才能勉强跟上思路。 康德的语言风格,冷峻而精确,他致力于用最严谨的语言来阐述其深刻的思想。这种风格,虽然增加了阅读的难度,但也确保了其哲学思想的纯粹性和深刻性。 这本书最让我受益的,是它极大地提升了我的批判性思维能力。它让我学会去审视一切,去探究事物背后的逻辑和根源。我不再轻易地接受那些未经思考的结论,而是尝试自己去分析和判断。 总而言之,《纯粹理性批判》是一部需要付出极大的耐心和毅力才能真正领略其精髓的哲学巨著。它所带给你的,将是对世界和自身认知方式的深刻变革。

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这是一本我花费了大量时间和精力才啃下来的书,但它所带来的震撼和启发,绝对值得。一开始,我被《纯粹理性批判》这个名字所吸引,觉得它一定蕴含着深刻的哲学思想,但坦白说,当我翻开书页,面对那些复杂的术语和严谨的论证时,我感到了前所未有的压力。 康德在这本书中,最核心的探索,就是关于我们如何认识世界。他提出了一个非常颠覆性的观点:我们的认知并非是被动接收外界信息,而是我们自身的心灵主动地参与了对世界的建构。他引入了“先验”的概念,认为我们的大脑中存在一些不依赖于经验的先天结构,比如空间、时间和各种范畴(如因果性、实体性)。正是这些先验结构,使得我们能够理解和组织外部世界的感官信息,从而形成我们所认识的世界。 让我印象特别深刻的是,康德对“纯粹理性”本身的批判。他并非否定理性,而是对其能力和局限性进行了深刻的剖析。他认为,当理性试图超越经验的范围,去探究那些无法被经验证实的形而上学问题时(比如上帝的存在、灵魂的不朽),就会不可避免地陷入矛盾,即“二律背反”。这种对理性边界的清晰界定,让我对那些宏大的哲学命题有了更审慎的态度。 阅读这本书的过程,就像是在进行一场高强度的智力训练。康德的论证逻辑极其严密,每一个句子都经过深思熟虑,不容许丝毫的模糊。我常常需要反复阅读,甚至在脑海中勾画出他逻辑的“地图”,才能勉强跟上他的思路。这种阅读体验,虽然充满挑战,但当我成功理解一个复杂的论证时,那种智力上的满足感是无与伦比的。 康德的写作风格,极为理性而客观,他很少使用感性的语言,而是以一种近乎科学研究的方式来阐述他的哲学思想。这种风格,使得这本书具有极高的学术价值,但同时也增加了它的阅读难度。 《纯粹理性批判》最让我受益的,是它极大地提升了我的批判性思维能力。它让我学会去审视一切,去探究事物背后的逻辑和根源。我不再轻易接受任何未经检验的观点,而是尝试自己去分析和判断。 总而言之,这是一本极具挑战性,但同时也极具回报的哲学巨著。它需要你付出大量的耐心和努力,但如果你愿意投入其中,它将极大地拓展你的思维边界,让你以一种全新的方式去认识世界和自身。

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这本书,它就像是一场艰辛却又无比值得的智力探险,把我带入了一个我从未想象过的思维领域。翻开《纯粹理性批判》,我首先感受到的是它那如迷宫般复杂的结构和艰深的语言。然而,一旦我开始沉浸其中,并试图理解康德提出的那些革命性概念,比如“先验”和“现象”,我就仿佛打开了一扇通往全新世界的大门。 康德试图解构的,是我们习以为常的认知方式。他让我们审视,我们所谓的“真实”世界,是否真的如我们所见那样,是独立于我们心灵之外的。他认为,我们所体验到的一切,都不可避免地被我们自身的认识能力所塑造。这种“塑造”并非是歪曲,而是我们能够认识世界的必要前提。他提出的“感性”和“知性”的区分,就像是为我们的大脑安装了一套精密的操作系统,我们通过这套系统来处理和理解外部世界的信息。 令我印象深刻的是康德对“范畴”的梳理。他将那些我们认为是理所当然的认识概念,如因果性、实体性等,从经验的束缚中解放出来,论证了它们的先验性。这意味着,这些范畴并非来源于经验,而是我们自身所固有的,它们是我们能够形成经验的先决条件。这种论证,彻底颠覆了我对这些基本概念的理解,让我意识到,我们之所以能够理解世界的秩序,并非仅仅因为世界本身是有秩序的,更重要的是,我们的心灵本身就携带着这种秩序感。 然而,康德的探索并未止步于此。他毫不留情地审视了“纯粹理性”自身的局限性。他揭示了当理性试图超越经验的界限,去探究那些无法被经验所证实或证伪的问题时,必然会陷入无法调和的矛盾,即“二律背反”。这种对理性边界的清晰界定,让我感到一种深刻的智慧。它让我们明白,有些问题或许注定是我们无法穷尽的,而接受这一点,反而是一种成熟的表现。 阅读《纯粹理性批判》的过程,与其说是阅读,不如说是一场艰苦的对话。我需要反复推敲康德的论证,去理解他那些精妙的逻辑推理。有时,我会因为一个复杂的概念而陷入沉思,需要花大量的时间去消化。但每当我理解一个关键性的论点时,那种智识上的满足感,是其他任何书籍都无法比拟的。 康德的语言风格,有时严谨得如同数学证明,有时又充满哲学家的深刻洞察。他一丝不苟地剖析每一个概念,不允许任何模糊不清之处。这种风格,使得这本书具有极高的学术价值,但也对读者的理解能力提出了很高的要求。 这本书让我开始质疑那些被视为不言自明的真理。我开始审视自己是如何获得知识的,我开始关注知识的合法性问题。这种批判性的反思,让我变得更加独立思考,不再轻易被他人的观点所左右。 《纯粹理性批判》并非一本提供简单答案的书,它更多的是提供了一种思考问题的方法。它教会我如何去分析,如何去辨别,如何在看似复杂的现象中抓住其背后的理性结构。 总而言之,这是一本挑战性极高,但回报也极为丰厚的哲学巨著。它需要极大的耐心和毅力,但如果你愿意投入其中,它将极大地拓展你的思维边界,让你对世界和自身有更深刻的理解。

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这是一本能够彻底颠覆你对世界认知方式的书。当我第一次接触到《纯粹理性批判》时,我并不知道它将把我带向何方。我被它那庞大而复杂的结构所震撼,它似乎将人类认识的每一个角落都进行了彻底的解剖。康德提出的“先验统觉”概念,犹如一把钥匙,开启了我对自我意识和理性能力的新理解。我意识到,我们并非是被动地接收外界信息,而是主动地通过我们内在的理性结构来组织和理解世界。 阅读此书的过程,更像是一场严谨的侦探破案。康德如同最杰出的侦探,从经验世界的种种现象出发,层层剥茧,追溯其背后的理性根源。他不仅探讨了我们如何认识对象,更重要的是,他审视了“认识”本身的可能性。这种对认识论的深刻反思,让我对“知识”这个概念有了全新的认识。我开始质疑那些被视为不言而喻的真理,开始探究其合法性的来源。 我印象深刻的是康德对“空间”和“时间”的论述。他认为,空间和时间并非是独立于我们之外的实体,而是我们认识能力的先验形式。这意味着,我们所感知的一切,都必须被置于时间和空间这两个框架之内。这种观点,极大地改变了我对现实世界的看法。我不再认为我们所看到的世界是“真实”的原貌,而是经过我们理性过滤器加工后的“现象”。 这本书的论证极其缜密,康德的每一步推导都显得严丝合缝,不容置疑。然而,正是这种严谨,使得它具有极大的阅读门槛。我常常会在某个复杂的论证面前停滞不前,需要反复阅读,甚至借助他人的解读才能勉强理解。但是,当我最终突破障碍,理解康德的观点时,那种豁然开朗的感觉是难以言喻的。 康德在书中对“纯粹理性”的批判,并非是对理性的否定,而是对其功能的限定。他揭示了纯粹理性在超越经验界限时所必然陷入的困境,即“二律背反”。这让我意识到,并非所有的问题都可以通过纯粹的理性来解决,有些问题可能永远是我们无法企及的。这种对理性局限性的认识,反而是一种智慧的体现,它让我们保持谦逊,不至于在对未知的探索中迷失方向。 《纯粹理性批判》教会我如何去思考,而不是告诉我该思考什么。它提供了一套方法论,让我们能够独立地去分析问题,去辨别真伪。我开始更加审慎地对待那些宏大的形而上学命题,开始关注它们是否符合我们认识能力的边界。这种批判性的思维方式,极大地提升了我对信息的辨别能力。 我尤其欣赏康德在书中对“实体”、“因果性”等概念的先验性辩护。他将这些我们习以为常的范畴,从经验的泥淖中解放出来,置于理性的纯粹领域进行考察。这让我明白,我们对世界的理解,并非仅仅是对既有事实的被动记录,而是一种积极的建构过程。 每次读完一部分,我都会感到一种智识上的疲惫,但同时,也有一种被深刻启发的欣喜。这本书让我看到了哲学思想的深度与广度,也让我对人类理性的潜能和局限有了更清晰的认识。它改变了我看待世界的方式,也改变了我思考自身的方式。 《纯粹理性批判》并非一本能让你轻松读完就丢弃的书,它更像是一位需要你反复打磨的朋友。每一次重读,我都能从中发现新的含义,理解新的层次。康德的思想如同深井,越是深入,越能发现其内在的宝藏。 总而言之,这是一本极具挑战性,但也极具回报的哲学巨著。它需要你的耐心,需要你的毅力,但如果你愿意投入其中,它所带给你的智识上的震撼和提升,将是无与伦比的。它让你学会独立思考,学会批判性地审视世界。

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我必须承认,《纯粹理性批判》这本书,是我阅读经历中一个极为艰巨却又无比 rewarding 的挑战。起初,我被它那极具哲学深度和历史地位的名号所吸引,但随着我深入其中,我才真正体会到它所蕴含的复杂性和思想的深邃。这绝非一本能让人轻松翻阅的书籍,它更像是邀请你参与一场严谨的智力对话,你需要投入大量的思考和精力才能跟上康德的脚步。 康德在这部巨著中,最核心的贡献在于他对人类认知能力的彻底解剖。他提出的“先验”概念,彻底颠覆了我对“经验”的传统理解。他认为,我们并非仅仅是被动地接收外界的感官信息,而是我们的大脑本身就携带着一些不依赖于经验的先天结构,这些结构(如空间、时间以及各种范畴)是我们能够理解和组织世界的基本框架。这意味着,我们所体验到的“现实”世界,在很大程度上是我们心灵与外部刺激相互作用的产物,而非独立的、未经加工的外部实在。 书中关于“纯粹理性”的批判,是我最为震撼的部分之一。康德并非否定理性的价值,而是清晰地划定了它的边界。他通过对“二律背反”的深入分析,揭示了当理性试图超越经验的限制,去探究那些无法被经验所证实或证伪的形而上学问题时,必然会陷入逻辑上的僵局。这种对理性能力的审慎评估,让我对那些动辄宣称掌握终极真理的宏大叙事,保持了一种健康的怀疑。 阅读《纯粹理性批判》的过程,与其说是在“读”书,不如说是在“思”书。康德的论证逻辑极其严谨,环环相扣,不容许任何一丝的模糊。我常常需要在阅读完一个段落后,停下来反复咀嚼,甚至在脑海中勾画出其逻辑的“骨架”,才能勉强跟上他的思路。这种阅读体验,虽然充满挑战,但每当我成功理解一个复杂的论证,或者领会康德的一个核心观点时,那种智力上的顿悟感是无与伦比的。 康德的语言风格,冷静、精确,甚至有些“枯燥”,但他正是通过这种方式,力求将思想的纯粹性传达给读者。他仿佛是一位一丝不苟的建筑师,用最精确的语言构建起他那宏伟的哲学大厦。 这本书最让我受益的,是它极大地提升了我的批判性思维能力。它让我学会去质疑,去审视,去探究一切观点背后的逻辑和依据。我不再轻易地接受那些未经思考的结论,而是尝试自己去分析,去建构自己的理解。 总而言之,《纯粹理性批判》是一本需要投入巨大热情和毅力才能真正领略其精髓的哲学巨著。它所带给你的,不仅仅是知识的增长,更是思维方式的深刻变革。

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其实只读到了critique of all theology,看着满页标记真是成就感满满啊。

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呵呵呵呵终于特么要读了。。。

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未读懂

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其实只读到了critique of all theology,看着满页标记真是成就感满满啊。

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