人際稱謂與秦漢社會變遷

人際稱謂與秦漢社會變遷 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:人民齣版社
作者:白芳
出品人:
頁數:180
译者:
出版時間:2010-6-1
價格:30.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787010090450
叢書系列:
圖書標籤:
  • 秦漢史
  • 稱謂
  • 白芳
  • 曆史
  • 語言學
  • 秦漢
  • 歷史
  • 音韻學
  • 秦漢曆史
  • 社會變遷
  • 人際稱謂
  • 古代禮儀
  • 文化演變
  • 身份製度
  • 語言使用
  • 曆史研究
  • 社會結構
  • 稱謂體係
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具體描述

人際稱謂與秦漢社會變遷,ISBN:9787010090450,作者:白芳 著

《帝國之下:秦漢市井的風雲變幻》 本書並非聚焦於古代中國社會結構中那些顯赫的官方稱謂或宗法名號,而是將目光投嚮瞭支撐起龐大帝國運轉的基石——普通民眾的生活軌跡及其在社會變遷中的點滴印記。在秦漢這個承前啓後的偉大時代,巨大的政治、經濟、文化浪潮之下,無數鮮活的個體生命在市井街巷中湧動,他們的悲歡離閤、日常瑣事,構成瞭理解這個時代最生動、最真實的畫捲。 我們將深入探尋秦漢時期市井生活中那些鮮為人知的細節。從長安、洛陽等繁華都市的街頭巷尾,到邊陲小鎮的塵土飛揚,我們會描繪齣形形色色的社會人群:辛勤勞作的農夫、手藝精湛的工匠、奔波生計的商人、仗義疏財的遊俠,乃至那些被遺忘在曆史角落的歌女、樂師、甚至是在街頭賣藝的雜耍藝人。我們會通過考古發現的實物資料,如齣土的簡牘、陶器、墓葬壁畫等,去復原他們的生活場景,考究他們的衣食住行,瞭解他們的娛樂方式,以及他們在時代洪流中的情感寄托。 書中將重點考察秦朝統一後,尤其是漢朝建立以來,隨著國傢疆域的擴張和中央集權的加強,社會經濟結構發生瞭怎樣的深刻變化。我們將分析土地製度的演變對農民生活的影響,商業貿易的繁榮如何催生瞭新的社會階層,以及這些變化如何體現在市井民眾的日常交往和價值觀念之中。例如,我們會探討在郡縣製下,地方官員與百姓之間的關係,在商品經濟發展過程中,不同行當的商人如何形成自己的社群和運作模式,以及遊俠階層在社會秩序中的微妙角色。 更重要的是,本書試圖從微觀的個體視角,來理解秦漢社會宏觀層麵的變遷。我們不會局限於史書記載的帝王將相和重大事件,而是將焦點放在那些沒有留下姓名、卻構成曆史肌理的普通人。通過對齣土文獻中零散記載的個人故事、民間傳說的流傳、以及描繪市井生活的畫像等進行細緻的解讀,我們會嘗試還原他們在曆史變遷中的感受與選擇。 例如,在秦朝嚴苛的法律和徭役之下,普通百姓的生活是怎樣的?漢初休養生息的政策對他們的生活又帶來瞭哪些改善?隨著絲綢之路的開闢,商業活動的頻繁如何改變瞭沿途城鎮的社會麵貌和人們的視野?當新的思想文化,如儒傢思想逐漸成為主流時,它又是如何滲透到市井民眾的日常生活中,影響他們的婚喪嫁娶、傢庭教育乃至價值判斷的? 本書的探討還將觸及市井文化的多樣性。我們會審視秦漢時期流行於民間的信仰、宗教習俗、節日慶典,以及在這些場閤中,普通民眾如何錶達他們的情感、寄托他們的希望。我們會考察當時的書寫、繪畫、音樂、戲麯等藝術形式在市井中的傳播與演變,以及它們如何反映瞭大眾的審美情趣和精神世界。 《帝國之下:秦漢市井的風雲變幻》旨在通過對秦漢時期普通民眾生活細節的深入挖掘和細緻描繪,展現一個更加立體、更加鮮活的曆史圖景。它並非一部關於權力結構或社會等級的論述,而是試圖迴歸曆史的本源,關注那些被宏大敘事所遮蔽的、構成時代最深層脈絡的平凡生活,讓讀者能夠“看見”那些在車水馬龍的市井中,真實存在過的、有血有肉的人們,以及他們在那個波瀾壯闊的時代裏,如何努力地生存、生活、並默默地書寫著曆史的真實篇章。通過對這些微觀層麵的審視,我們或許能對秦漢這一偉大的帝國及其留下的深遠影響,獲得更為真切而深刻的理解。

作者簡介

目錄資訊


前言
第一節 本書的研究價值與研究方法
第二節 人際稱謂學術史的迴顧
一、古代學者之爬梳整理
二、近代學者之鑽研探索
三、現代學者之學術成就
第三節 主要內容和觀點
第一章 “臣”稱謂的沿革與社會變遷
第一節 “臣”的起源及內涵的演變
第二節 秦漢時期“臣”稱謂的社會內涵
一、奴隸稱謂的繼續沿用
二、謙稱稱謂的廣泛應用
三、君臣稱謂的多元格局
第三節 南越國與漢朝之間的臣屬關係
第二章 “公”稱謂的沿襲與文化內涵
第一節 親屬稱謂的穩定性
一、親屬稱謂“公”的起源
二、“公”內涵的延伸
三、秦漢時期“公”的穩定承襲
第二節 社會稱謂的變動性
一、“公”爵的變遷
二、“公”官的沿革
三、“公”謚的演變
第三節 尊稱稱謂的廣泛性
一、對皇帝的尊稱
二、對老年人的尊稱
三、對師者的尊稱
四、對德行高尚之人的尊稱
五、社會地位不等者與相近者之間的尊稱
第四節 姓名稱謂的時代性
一、姓氏
二、名
三、字
第五節 南越國禦苑遺址齣土的“公”字瓦
第三章 “足下”稱謂與“足下”簡牘
第一節 “足下”稱謂淵源考
一、晉文公與介子推之史事質疑
二、凡關於戰國以前之典籍,“足下”均無人際稱謂之義
三、戰國時期並不存在君主稱呼臣子為“足下”的用法
第二節 秦漢時期“足下”內涵的嬗變
一、退齣帝王稱謂體係
二、淪為普通男性稱謂
三、女性的尊稱
第三節 簡牘中“馬足下”與“足下”的關係
第四章 “萬歲”稱謂與“萬歲”瓦當
第一節 “萬歲”稱謂探源
一、祝壽語
二、歡慶語
三、諱稱
第二節 秦漢時期“萬歲”稱謂的社會內涵
一、祝壽語
二、歡慶語
三、諱稱
四、皇帝代稱
第三節 南越國齣土的“萬歲”瓦當
第五章 “夫人"稱謂與“夫人”璽印
第一節 先秦時期“夫人”稱謂的內涵
第二節 秦漢時期“夫人”稱謂的演變
一、列侯之妻稱“夫人”
二、皇帝之妾稱“夫人”
三、普通已婚女性稱“夫人”
第三節 “左夫人”、“右夫人”稱謂的涵義
第四節 南越國齣土的“夫人”璽印
附錄
參考文獻
後記初稿
後記再稿
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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我一直認為,語言是思想的載體,而稱謂則是語言中最具社會屬性的部分。因此,研究人際稱謂,就等於在某種程度上研究當時的社會心理和價值取嚮。“秦漢社會變遷”是一個充滿轉型和動蕩的時期,新的思想在碰撞,舊的觀念在被挑戰。在這樣的背景下,人們對彼此的稱呼,是否也會發生微妙甚至劇烈的變化?比如,儒傢思想在漢代得到瞭空前的尊崇,這種尊崇是否體現在瞭對師長、長輩的稱謂上?那些強調“孝道”和“仁義”的觀念,又是如何滲透到日常的招呼語中的?我非常期待書中能夠展現,在那個思想激蕩的年代,不同的哲學流派、宗教信仰,是否也給人們的稱謂帶來瞭不同的影響?例如,道傢的“自然”觀念,是否會在某些人際交往中體現齣一種非等級化的稱呼方式?這本書,我希望它能讓我看到,一個時代的思想脈絡,是如何在最日常的言語互動中悄然流淌。

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我一直對曆史中的“小人物”的故事情有獨鍾,那些在宏大敘事中被忽略的個體,他們的生活軌跡、情感起伏,往往更能觸動人心。而“人際稱謂”這個主題,無疑給瞭我一個絕佳的視角去接近他們。試想一下,在那個時代,一個普通百姓如何稱呼自己的長輩、鄰裏、甚至是仕宦階層?這些稱謂的選擇,背後蘊含著怎樣的尊重、敬畏,又或是疏離?書中是否會通過大量的文獻資料,挖掘齣那些鮮活的對話、書信,甚至是碑刻銘文,讓我們得以“聽”到當時人們是如何呼喚彼此的?我特彆期待看到書中對不同社會階層、不同地域、甚至不同性彆之間稱謂差異的探討。例如,貴族之間的稱謂是否更加講究禮儀和等級,而平民之間的稱謂則更加樸實和親近?女性在社會交往中,她們的稱謂又有著怎樣的特殊性?這些細節上的對比,無疑能更立體地展現秦漢社會的復雜性和多樣性。這本書,我希望它能讓我感受到曆史的溫度,觸摸到那些曾經真實存在過的生命。

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我曾讀過一些關於古代社會禮儀的書籍,但往往停留在錶麵,例如哪些場閤應該行何種禮節,但對於禮節背後的深層含義,以及這些禮節是如何在民間普及和演變的,卻瞭解不多。而“人際稱謂”的引入,似乎能為我提供一個更具象化的理解方式。我設想,在秦漢時期,那些繁復的禮儀製度,是否就通過人際稱謂得到瞭最直接的體現?比如,君臣之間的“陛下”、“大人”,臣子對君主的“臣”,以及官員之間的“同僚”、“下官”,這些稱謂本身就承載著森嚴的等級和規範的互動模式。書中是否會細緻地剖析,這些看似程式化的稱謂,是如何在實際生活中被使用,又如何塑造瞭人們的行為舉止?我尤其好奇,在一些非正式的場閤,人們的稱謂是否也會有所不同,是否會流露齣一些更真實的情感?這本書,我希望它能讓我從“稱謂”這個看似細微之處,理解古代社會那套嚴謹的秩序是如何運行的。

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我總是對那些能夠“穿越”曆史,讓我感受到時代氣息的著作充滿期待。“人際稱謂”這個主題,聽起來就充滿瞭鮮活的生命力,它不是枯燥的理論,而是與人息息相關的語言實踐。我設想,在秦漢那個充滿變革的時代,隨著社會結構的調整、疆域的拓展、以及文化交流的日益頻繁,人們的稱謂必然會發生深刻的變化。書中是否會通過具體的曆史事件、人物傳記,甚至是文學作品中的描寫,來展現這種稱謂的變遷?比如,在一個關鍵的政治變革之後,某個舊的稱謂是否被廢棄,取而代之的是新的稱謂?又或者,一種原本隻在特定地域流行的稱謂,是否因為人口的遷徙和文化的融閤而得到瞭更廣泛的應用?這本書,我期待它能讓我“聽到”那個時代的聲音,感受到時代的氣息,不僅僅是瞭解曆史,更是“體驗”曆史。

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我一直認為,一個民族的文化,往往體現在最細微之處,而“人際稱謂”無疑是其中最具有代錶性的一環。“人際稱謂與秦漢社會變遷”這個書名,立刻引起瞭我極大的興趣,因為它將“稱謂”這個微觀的語言現象,與“社會變遷”這個宏大的曆史進程聯係瞭起來。我設想,在秦漢那個充滿變革與創新的時代,人們在彼此的稱呼上,是否也悄然發生瞭翻天覆地的變化?是更加強調等級尊卑,還是在某些方麵也流露齣瞭對新思想的開放?書中是否會通過對不同稱謂的分析,來揭示當時社會倫理道德、價值觀念、甚至政治格局的演變?例如,一個稱謂的齣現或消失,背後可能就隱藏著一次重大的社會改革,或者一次深刻的思想啓濛。這本書,我期待它能讓我從“稱謂”這個獨特的角度,去深入理解秦漢時期那段波瀾壯闊的曆史。

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這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭,一種古樸而又不失雅緻的風格,仿佛能透過泛黃的書頁觸摸到曆史的肌理。拿到手上,沉甸甸的質感,立刻勾起瞭我對其中內容的無限遐想。我總是對那些看似微不足道,實則承載瞭時代變遷的細節充滿好奇,而“人際稱謂”恰恰是這樣一個絕佳的切入點。想象一下,從一個簡單的“父”、“母”到復雜的“君”、“臣”、“民”,再到那些充滿人情味的“兄”、“弟”、“鄰”、“友”,每一個稱謂背後都隱藏著一段社會關係,一種權力結構,一種文化觀念。我尤其好奇,在秦漢那個大變革的時代,這些稱謂是如何演變的?是如同洪流般席捲而來,徹底顛覆瞭舊的秩序,還是在潛移默化中,一點點地塑造著人們的日常交往,甚至思維方式?書中是否會細緻地梳理齣這種脈絡,用生動的史料和嚴謹的分析,為我勾勒齣那個遙遠卻又無比重要的時代?我期待它能不僅僅是一本學術著作,更是一扇打開曆史大門的鑰匙,讓我得以窺見秦漢時期社會結構、倫理道德、甚至是情感錶達的獨特風貌。這不僅僅是對曆史的探究,更是對人類社會發展規律的一種深刻體悟。

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“秦漢社會變遷”這個宏大的主題,常常讓人感到無從下手,因為涉及的方麵實在太多瞭,政治、經濟、文化、軍事,每一個都足以寫成一部鴻篇巨著。而“人際稱謂”的切入點,則像一條精巧的綫索,將這些繁雜的元素巧妙地串聯起來。我設想,在秦始皇統一六國後,統一的文字、度量衡,是否也伴隨著稱謂的規範化?漢朝繼承並發展瞭秦製,在這種大一統的背景下,人際稱謂又是如何進一步演進,以適應新的社會結構和政治需求?書中是否會深入分析,例如“官稱”的演變,從一開始的模糊到後來形成一套相對固定的體係,這背後反映瞭怎樣的權力分配和管理模式?我又好奇,在士族門閥逐漸興起的漢代,這種社會分層是如何體現在人際稱謂上的?是更加突齣瞭門第觀念,還是在某些場閤也強調瞭某種程度的平等?這本書,我期待它能用“稱謂”這一獨特的“顯微鏡”,去摺射齣秦漢社會變遷的宏觀圖景。

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我對漢字的發展演變一直抱有濃厚的興趣,而“人際稱謂”作為一個特殊的詞匯群體,其文字形式的演變,無疑也摺射齣瞭社會語言的變遷。我設想,在秦漢時期,隨著文字的統一和推廣,一些原本口語化的稱謂是否被固定下來,並以文字的形式齣現在文獻中?又或者,一些原本隻在特定階層或地域使用的稱謂,是否因為社會交流的增多而逐漸傳播開來?書中是否會通過對比不同時期的文獻,展現這些稱謂的字形、字義在曆史長河中的變化?例如,一些原本錶示尊敬的字,在後世是否變得更為普遍,甚至失去瞭原有的褒義?我又好奇,在一些史書的記載中,作者在描述人際關係時,又是如何選擇和運用稱謂的?這種選擇背後,是否也反映瞭作者的立場和對當時社會的理解?這本書,我期待它能讓我從“字”的角度,去感受秦漢時期社會語言的脈動。

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我一直對曆史上的“親屬關係”特彆感興趣,因為這反映瞭一個社會最基本的組織架構和情感紐帶。而“人際稱謂”恰恰是研究親屬關係最直觀的工具。“父”、“母”、“子”、“女”、“兄”、“弟”、“姐”、“妹”、“祖”、“孫”,這些稱謂在秦漢時期,是否與我們今天有著截然不同的內涵?例如,漢代是一個大傢族觀念比較濃厚的時代,這種“傢族主義”是否會在稱謂上有所體現,例如對族人的稱呼是否會比對一般親戚更為講究?我又設想,在古代社會,婚姻關係是維係傢族利益的重要途徑,那麼姻親之間的稱謂,是否也承載著特殊的意義?例如,丈夫對妻子的父母、妻子的兄弟姐妹,又是如何稱呼的?這些稱呼的背後,是否反映瞭當時婚姻關係的地位和互動模式?這本書,我希望它能讓我透過這些親屬稱謂,看到秦漢時期傢庭倫理、宗法製度以及社會結構的那幅生動畫捲。

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我一直認為,曆史不僅僅是帝王將相的功過是非,更是無數普通人在時代洪流中的生活痕跡。而“人際稱謂”恰恰是捕捉這些生活痕跡的絕佳方式。“鄰”、“友”、“僕”、“婢”、“客”、“商”……這些稱謂,描繪瞭秦漢時期豐富多彩的社會圖景。我設想,書中是否會通過這些稱謂,來展現當時社會不同群體之間的交往模式?例如,“鄰”與“鄰”之間,在那個相對封閉的農業社會,是否有著更為緊密的聯係和相互扶持?而“客”與“主”之間,又有著怎樣的禮尚往來?我特彆期待看到書中對“僕”、“婢”這些稱謂的深入探討,這不僅僅是關於奴婢製度,更是關於那個時代人與人之間權力關係的一種體現。這本書,我希望它能讓我看到,一個社會的結構,是如何通過這些最樸素的稱謂,生動地展現在我麵前。

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有些牽閤

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看來學術還是在不斷前進的……

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主要看瞭第三章“足下”與第四章“萬歲”兩部分,分彆繼承拓展瞭袁庭棟與王春瑜先生的前論~~~

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有些牽閤

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提瞭好問題,但挖掘不深

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