泰州學派的精神世界與鄉村建設 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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宣朝慶，1971年生，山東海陽人。先後就讀於山東師範大學、南開大學，獲得曆史學學士、碩士和法學博士學位。現任南開大學社會學係副教授，曾任漢城大學訪問教授。主要研究方嚮為中國社會思想與社會發展。在《中國社會科學》、《天津社會科學》、《孔子研究》、《社會學研究》、《南開學報》及韓國《奎章閣》等刊物發錶論文多篇。

序導言第一章泰州學派鄉村建設的社會條件與時代精神第一節江淮社會的經濟發展與社會變遷一、商業發展，經濟繁榮二、社會流動加快，階級關係趨嚮緊張三、社會有機團結增強，各種“會社”蓬勃興盛第二節理學反思和自我意識的覺醒一、思想界對程硃理學的反思二、儒傢自我意識的特徵第二章儒傢鄉村建設思想的源與流第一節和諧——中國社會的精神與理想一、和諧概念的産生二、庶民階層崛起與和諧理念新詮釋三、孟子的鄉村社會理想第二節張載的鄉村建設思想及其影響一、張載的鄉村社會觀二、張載的鄉村建設思想三、張載思想對兩宋理學傢的影響第三章王艮與泰州學派第一節作為思想傢的王艮一、平民儒學：王艮思想的特點二、淮南格物：王艮之平民儒學的理論頂峰第二節投身鄉村建設的王艮一、農村社區領袖的重要性二、王艮作為鄉村建設領袖的個人素質第三節私人性聯係的發展與個人角色轉型一、竈丁：國傢給王艮的身份二、販鹽：市場經濟發展帶來的機遇三、重拾儒學：領悟孔門要旨四、求學與傳學：王陽明門下的“狂者” 五、泰州學派：私人性聯係的團體化進展第四章泰州學派的精神世界第一節 “傷時憂世”的社會批判精神一、政治依賴性弱化，疏離感加強二、反思科舉製度及教育三、抨擊官僚階層的劣行四、“生逢溺世待急救” 第二節 “大人造命”的自由發展觀一、王艮提齣“大人造命” 二、“禦天造命”的精神實質三、大人造命思想的來源第三節 “民間行道”的經世濟民理念一、放棄陽明學派“得君行道”的經世理念二、“不襲時位”服務社會下層的新理念三、民間經世——走嚮鄉村建設第四節 “人人君子”的小康社會理想一、王艮的“君子國”理想二、泰州後學對“君子國”理想的完善三、“君子國”理想的性質第五章建設孝義文明的鄰裏社區 ——泰州學派鄉村建設實踐之一第一節明代傢族發展與研究視角一、中國人的傢族觀二、明代的傢族三、明代傢族研究的視角第二節創建義門——“草根性”的傢族組織活動一、王襞創立王氏“宗會” 二、何心隱創立“聚和堂” 三、傢族建設活動包含的新因素第三節倡率孝義——重塑傢族的精神世界一、孝悌與仁義、良知、禮的關係二、新孝悌觀三、提倡運用教化手段提高人們的孝悌之德四、義——對孝悌意識的創造性轉化五、加強富人承擔道義的強度第六章開啓自由個體化社會之路 ——泰州學派鄉村建設實踐之二第一節 “師道經世”與平民講會一、師道經世二、祖述聖賢與自我認同三、講會的民眾秩序對“師道經世”的製約第二節泰州學派的平民講會活動一、泰州學派平民講會的三個階段二、王襞與韓貞的平民講會活動三、羅汝芳的講會活動四、何心隱死於會講五、平民講會衰微的內在原因第三節泰州學派平民講會的特點一、成員平民化二、教育風格簡易化三、講會製度化第四節講會對平民生活的重要影響一、平民講會改變瞭基層社會精英結構二、平民講會增強民眾的社會認同感三、平民講會激發民眾的個體性與自主性四、以個人為主體的橫嚮社會關係得到發展結語第一節創造性轉化：泰州學派的曆史貢獻第二節民眾思想的譜係：泰州學派在中國社會思想史上的地位第三節鄉村建設：一個曆久彌新的主題主要參考文獻後記
· · · · · · (收起)

出版者:中華書局

作者:宣朝慶

出品人:

頁數:268

译者:

出版時間:2010-06

價格:39.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787101072914

叢書系列:中華文史新刊

圖書標籤:

泰州學派
鄉村建設
王陽明
王艮
思想史
中哲
語言學
王心齋

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《泰州學派的精神世界與鄉村建設》從當前農村社會發展中的基本問題齣發，考察瞭16世紀的平民儒傢學派泰州學派在參與鄉村建設中的思想及實踐活動，認為平民可以通過汲取儒學等文化資源，擔當農村社會建設的主力，激發農村社區的活力，創造性地解決農村發展中的具體問題。泰州學派成員“民間行道”的責任意識、“大人造命”的自由精神，以及他們在民眾中著力培養的自治精神和互助閤作精神，都值得當代農村社會建設者關注。