Paul Ricoeur : the hermeneutics of action

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出版者:
作者:edited by Richard Kearney
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:1996-2
价格:$ 158.20
装帧:
isbn号码:9780761951384
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 诠释学
  • 行动理论
  • 保罗·利科尔
  • 现象学
  • 存在主义
  • 伦理学
  • 文化研究
  • 文学理论
  • 社会理论
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具体描述

Paul Ricoeur's work is of seminal importance to the development of hermeneutics, phenomenology and ideology critique in the human sciences. This major volume assembles leading scholars to address and explain the significance of this extraordinary body of work. Opening with three key essays from Ricoeur himself, the book offers a fascinating tour of his work ranging across topics such as the hermeneutics of action, narrative force, the other and deconstruction while discussing his work in the context of such contemporary figures as including Heidegger, L[ac]evinas, Arendt and Gadamer. Paul Ricoeur is also published as Volume 21 Issue 5/6 of Philosophy and Social Criticism.

哲思的回响:论行动的理解与诠释学传统 导言:探寻人类行动的意义场域 本书深入剖析了行动(Action)在当代哲学,特别是现象学与诠释学思潮中的核心地位。我们并非着眼于单一的行动理论,而是试图描绘出一幅宏大的哲学图景,考察“行动”如何成为理解人类存在、历史进程乃至伦理判断的基石。本书将追溯自现象学运动以来,关于意向性、事件与叙事结构如何共同构筑我们对“所做之事”的认知框架。重点在于,行动并非是纯粹的物理位移,而是被赋予意义的、嵌入社会文化脉络的“事件”。 第一部分:行动的现象学基础与意向性迷宫 第一章:胡塞尔的意向性与行动的“指向性” 本章首先回到现象学的原点,考察埃德蒙德·胡塞尔(Edmund Husserl)的“意向性”概念如何为理解行动奠定基础。行动,从其最基本的层面看,是对某物的“朝向”或“指向”。我们探讨意向性结构——知、情、欲——如何在行动的结构中相互交织,形成一个不可分割的整体。行动的意义并非在行动完成时才显现,而是内在于意向性的结构之中。 第二章:海德格尔的“在世之存在”与工具性逻辑 我们将视角转向马丁·海德格尔(Martin Heidegger)的早期存在论。行动(或更准确地说,此在的“操弄”和“关怀”)被置于“在世界之中”的整体框架下考察。本章重点分析“沉寂的工具”(Zuhandenheit)概念,论证行动的意义如何通过对工具的有效使用和破碎体验得以揭示。行动的“此在性”意味着任何行动的理解都必须先于理论反思,根植于实践的经验。我们审视了从“在手”到“对目之存在”(Vorhandenheit)的转换如何影响我们对行动的解释。 第三章:梅洛-庞蒂的身体与行动的具身性 莫里斯·梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)的身体现象学为理解行动提供了至关重要的维度。行动不再是心灵对身体的单纯命令,而是身体本身在世界中“出展”的方式。本章详细阐述了“知觉的身体”(Le corps propre)如何作为行动的主体和意义的载体。我们探讨了“运动图式”(Schéma corporel)如何预先塑造了我们对未来行动的预期和对既成行动的感知。身体的“本真性”在行动的展开中得到确认或偏离。 第二部分:诠释学的转向:从“行动”到“意义的事件” 第四章:伽达默尔的“视域融合”与行动的语境依赖性 汉斯-格奥尔格·伽达默尔(Hans-Georg Gadamer)的哲学开启了诠释学的核心议题:理解即是对话。本章论证,理解一个行动,本质上就是将其置于一个历史性的“视域”之中。行动的意义并非是行动者主观意图的简单复现,而是行动的“事件”与解释者的历史处境之间发生的“视域融合”。我们分析了“前见”(Vorurteil)如何不可避免地介入我们对他人或历史行动的判断。 第五章:论行动的“述行性”与语言的界限 行动往往通过语言来传达、辩护或记录。本章探讨了“述行性”(Performative)在行动理论中的重要性,即某些语言行为本身就是一种行动。我们考察了行动的语言学维度,以及当行动超出明确的语言表达时,诠释者如何通过“追溯性的重构”来赋予其意义。行动的边界,即“不可言说之物”,构成了诠释工作的核心挑战。 第六章:叙事结构:行动的时间性与连贯性 理解行动的第二个关键维度是其时间性。本章引入叙事学观点,认为人类通过构建叙事来理解行动的始末、动机与后果,从而赋予行动以“连贯性”(Coherence)。行动的意义存在于其被讲述的方式之中——从“前述的”意图到“事后的”整合。我们考察了叙事如何弥合行动者主观经验与客观事件之间的鸿沟。 第三部分:行动的伦理维度与历史责任 第七章:政治行动的公共性与“他者”的在场 从现象学转向政治哲学,本章探讨了阿伦特(Hannah Arendt)对“行动”(Action)与“劳动”(Labor)的区分。真正的政治行动是在公共领域中,通过言语和行为,在“他者”面前展现行动者的身份。我们分析了行动的“非预设性”和“不可逆性”如何构成其政治责任的核心。行动的意义,在公共场域中被不断地重新定义和评估。 第八章:历史行动的解释困境与能动性 历史理解总是面对过去行动的遗留问题。本章考察了历史学家如何处理历史人物的动机与行动的复杂性。历史行动的解释永远是“不完备的”,因为它涉及到对已逝意图的重构。我们探讨了“历史的重负”如何影响当代人对过去行动的评判,以及行动者在历史洪流中的能动性与局限性之间的辩证关系。 第九章:行动的后果与不可归约的偶然性 任何行动的展开都充满了偶然性,其后果往往超出行动者的最初设想。本章聚焦于“后果的不可控性”——这是理解行动时必须接受的本体论事实。我们考察了责任是如何在行动意图与实际后果的巨大张力中被构建起来的。伦理判断不能仅仅依赖于“初衷”,而必须正视行动在世界中产生的“回响”。 结论:行动诠释学的持续任务 本书最终将各家思想汇聚于一点:理解行动是一个永无止境的诠释过程,它要求我们同时关注意向的深度、身体的参与、语境的依赖以及叙事的重构。行动的意义并非被“发现”的静物,而是被“生成”的动态事件。本书旨在提供一个多维度的框架,以应对人类行动复杂性和模糊性的哲学挑战。

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