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明鏡與風幡
☆☆☆☆☆
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李誌清繪 葛兆光導讀 作者
大塊
譯者
2013-5 出版日期
0 頁數
220 價格
叢書系列
9789862131671 圖書編碼

明鏡與風幡 在線電子書 圖書標籤: 貞貞推薦  生活  文化研究  工具書  宗教  G葛兆光  @颱版  =i2+b2=   

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發表於2024-11-15

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明鏡與風幡 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

導讀很明白，從曆史客觀的角度來評價六祖和壇經，讓我又一次大開眼界。之前對於宗教的不屑，逃遁而走。

評分☆☆☆☆☆

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明鏡與風幡 在線電子書 著者簡介

葛兆光

1950年4月生，籍貫福建。北京大學研究生畢業，曾任清華大學教授，現任復旦大學文史研究院院長、曆史係教授、博士生導師。主要研究領域是中國宗教、思想和文學。曾先後擔任日本京都大學、香港城市大學、颱灣大學等校客座教授。

著作：《中國禪思想史——從六世紀到十世紀》《中國思想史》（兩捲本）、《思想史研究課堂講錄：視野、角度與方法》《古代中國文化講義》《唐詩選注》《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》《西潮又東風：晚清民初思想、宗教與學術十論》等。

李誌清

香港當代藝術傢協會會員，從事與繪畫有關的工作，包括漫畫、插畫、水墨畫、西洋畫。2007年得日本首屆“國際漫畫賞”。曾齣版漫畫《三國誌》《水滸傳》《射雕英雄傳》《笑傲江湖》《孔子論語》《孫子兵法》等。

明鏡與風幡 在線電子書 著者簡介

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明鏡與風幡 在線電子書 圖書描述

在佛教中，所有被稱為「經」的書，都是印度的書，必須是佛說的纔是「經」。但唯一有本由中國人講的，中國人編的也叫「經」，這就是《壇經》。

葛兆光在講解《壇經》時，特別切入幾個重點。

一是六祖惠能所代錶的南宗，與神秀所代錶的北宗之間的差異。神秀認為，每個人心都有可能是清淨的佛性，卻也跟明鏡一樣，避免不瞭外在灰塵的汙染。所以需要採用傳統佛教所保持的一些修行方法，通過漸修來達到真理境界。但是惠能所代錶的南宗認為，外在世界是虛幻的，這些都是因緣湊閤的結果。所以你隻要轉過身去，此岸就是彼岸。

過去北宗認為，從此岸走到彼岸，要苦苦修行，走得非常辛苦。但是南宗迴轉過來，認為原來此岸就是彼岸，人心就是佛心，於是當下解脫，所以惠能的說法，是一個頓悟之說，這就和北宗神秀的說法截然不同。在這一點上，北宗和南宗錶麵上看起來，隻是一點點的差異，但是實際上差別非常大，

二、從歷史學的角度看，《壇經》不同年代齣現的版本字數有所不同，越晚齣現的版本字數越多，可見我們現在看到的《壇經》除瞭惠能口述之外，也加上後人整理修訂的文字。

三、禪宗的中心思想。最重要就是要瞭解，什麼是靜坐？什麼是空、無？什麼是直心、頓悟？為什麼要不立文字？

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明鏡與風幡 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

不明白这么在豆瓣上的评分怎么如此高，我觉得不咋个啊！ 看这部书是因为前一本看的是关于慧能的，所以最近对禅宗蛮有兴趣的，但这本真的不怎么样啊，而且还非贵。 个人觉得就第一部分，对慧能和神秀的修行思想差距的分析，还有点看头； 第二部分，李志清的漫画简直惨不忍睹； ...

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