生而为屎 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:第比利出版中心

作者:便便

出品人:

页数:128

译者:

出版时间:2019-1

价格:30.00

装帧:平装

isbn号码:9787900402387

丛书系列:

图书标签:

• 武功秘籍
• 便便
• 历史
• 诗歌
• 秦汉史
• 2018
• 黑色幽默
• 自嘲
• 哲学
• 存在主义
• 荒诞
• 反乌托邦
• 社会批判
• 文学
• 小说
• 讽刺

《星际漂流者：失落的殖民地》 作者：李明 出版社：天穹文化 出版日期：2023年11月 ISBN：978-7-569-99012-3 --- 卷一：遥远的呼唤 第一章：寂静的星轨 “休眠舱的生命体征监测仪发出了微弱的红光，这在‘漫游者’号上，通常意味着……灾难。” 凯拉，‘漫游者’号的首席工程师，此刻正站在核心控制室，空气中弥漫着臭氧和轻微的金属焦糊味。她紧紧抓着控制台的边缘，目光穿梭在无数闪烁的指示灯之间。‘漫游者’号，这艘承载着人类最后希望的星际方舟，在穿越银河系最危险的“幽暗之带”后，本应进入预定的休眠轨道。但现在，它像一艘迷失的幽灵船，在陌生的星域中漂浮。 “船长，我们失去了与地球的通讯，”通讯官雷诺的声音沙哑而绝望，“最后一次信号接收是七十年前，内容模糊不清，只包含一个坐标——‘塞壬星系’。” 船长亚历克斯，一个沉稳得近乎冷酷的男人，沉默地看着主屏幕上显示的外部景象：一片由深紫和墨绿交织而成的星云，其中点缀着稀疏的、不规则的恒星光芒。这景象既壮美又透着令人窒息的压抑感。 “七十年，”亚历克斯低声重复，手指轻轻敲击着椅子的扶手，“这意味着，我们错过了地球的‘大寂静’时期。我们的殖民计划，必须立即启动。” 他们的任务是寻找并建立人类新的家园。‘漫游者’号携带了五千名殖民者，以及重建文明所需的全部资料和基因库。然而，现在看来，他们不得不面对一个残酷的现实：他们成了自己历史的终结者。 第二章：塞壬的低语 塞壬星系，一个在旧地球星图上被标记为“理论高风险”的区域。当‘漫游者’号的侦测系统捕捉到第一颗宜居行星的信号时，所有人都感到了压抑已久的兴奋。行星被命名为“伊甸-IV”。 初步扫描显示，伊甸-IV的大气层富含氧气，地表温度适宜，液态水储量惊人。它看上去完美得近乎虚假。 “准备登陆小组，”亚历克斯下令，“凯拉，你必须确保登陆艇的能量输出稳定。雷诺，全程保持电子静默，我们不知道这里是否存在任何形式的智慧生命或技术威胁。” 登陆小组由亚历克斯亲自带领，共六人，携带了最新的环境适应装甲和轻型武器。当登陆艇穿过云层，映入眼帘的景象让所有人都屏住了呼吸。 这不是蛮荒的原始星球。 宏伟的、由某种半透明结晶物质构筑而成的城市群，如同巨大的、发光的骨架，散落在广袤的平原上。这些建筑没有棱角，线条流畅得像是自然生长出来，却又带着令人难以捉摸的几何学规律。没有灯光，没有交通工具，没有生命活动的迹象。一片死寂。 “这……这是什么文明的遗迹？”一名生物学家惊叹道。 亚历克斯小心翼翼地踏上地面。土壤是灰白色的，触感像细腻的陶土。空气中弥漫着一种奇特的、类似檀香和金属混合的味道。 “保持警惕，”他通过头盔通讯说道，“这里寂静得太反常了。就像一个被抽干了声音的剧院。” 他们深入城市中心，发现了一个巨大的广场。广场中央耸立着一座类似纪念碑的结构，上面刻满了他们完全无法辨认的符号。这些符号仿佛在不断地流动、变化，挑战着人类的视觉极限。 突然，雷诺的声音在通讯中响起，带着一丝颤抖：“船长！我们侦测到了能量波动！不是自然现象，是……计算活动！” 第三章：共振 能量源头来自纪念碑的内部。亚历克斯决定进入探索，这是孤注一掷的冒险。 当他们进入纪念碑的结构后，周围的环境发生了剧变。墙壁不再是坚硬的晶体，而是变成了流动的光影，仿佛他们置身于一个活体的神经网络中。 他们发现了一个核心室。室中央悬浮着一个篮球大小的球体，散发着柔和的蓝光，它似乎是整个城市的“大脑”。 “这是……一个巨型计算单元，”凯拉的声音从登陆艇上传来，带着科学家的狂热，“它的计算能力，远超我们所知的任何量子计算机！” 就在亚历克斯靠近球体的瞬间，球体发出了“嗡”的一声低鸣，紧接着，无数信息流如同潮水般涌入了亚历克斯的脑海。 这不是语言，而是纯粹的、结构化的知识和情感的洪流。他看到了这个文明的兴衰——他们是“织梦者”，一个依靠意识连接、追求绝对和谐与知识的种族。然而，在追求极致的“纯净”过程中，他们主动放弃了物质形态，将所有意识上传到了这个“共振核心”。 但信息流中也包含着一个恐怖的警告： “我们进化得太快，遗忘了基础的‘熵’。我们的存在过于完美，以至于无法抵御‘遗忘之潮’——那是宇宙中一切无序的终极体现。” 织梦者们发现，他们的完美系统正在缓慢地自我消解。为了保存知识，他们启动了最后一项程序：将整个文明的记忆和知识固化，并向宇宙广播了一个求救信号——一个基于宇宙基频的“知识锚点”。 亚历克斯明白了，‘漫游者’号接收到的信号，不是求救，而是这个文明在消亡前留下的“数字墓碑”。 卷二：代码与血肉 第四章：继承者 亚历克斯从核心室撤出时，身体剧烈颤抖，但他的眼中充满了新的使命感。 “他们不是毁灭了，”他告诉船员们，“他们只是……退休了。而他们留下的，是整整一个文明的遗产。” 伊甸-IV的“城市”是织梦者文明的记忆存储库。它需要一个活体载体来“激活”并利用这些知识。 返回‘漫游者’号后，凯拉和她的团队日夜不停地解析核心的输出数据。他们发现，织梦者文明留下的知识涵盖了反物质驱动、超维空间导航，甚至还有重塑生态系统的生物工程学蓝图。 然而，激活这些知识，需要一个关键的“接口”——一个拥有极高神经可塑性的人类大脑。 船长亚历克斯做出了一个艰难的决定：由他本人担任这个接口。 在殖民者们的注视下，亚历克斯被接入了与核心相连的临时界面。当数据流重新涌入时，他的意识瞬间被拉伸、扩展，他不再仅仅是亚历克斯，他同时成为了数亿个已逝存在的总和。 他感受到了他们的辉煌，也感受到了他们灭亡前的绝望。 第五章：新的基石 激活过程带来了奇迹，也带来了巨大的副作用。亚历克斯的身体开始发生变化，他的皮肤下偶尔会闪过微弱的蓝光，他对周围环境的感知也变得异常敏锐。他开始以一种近乎全知的方式指挥着殖民地的建立。 殖民者们在核心知识的指引下，不再需要传统的勘探和试错。他们利用织梦者的技术，在伊甸-IV上构建了第一个真正的家园——“新编织城”。 城市不再是晶体结构，而是利用当地的硅基材料和生物聚合体，构建出能够自我修复、自我净化的新型建筑。他们利用反物质反应堆为整个星球提供近乎无限的能源。 但凯拉注意到了亚历克斯的异样。他越来越少与人交流，大部分时间都沉浸在核心知识的海洋中。 “船长，您需要休息，”凯拉在一个夜晚找到他时，他正凝视着遥远的星空，眼中闪烁着奇异的光芒。 “休息？凯拉，”亚历克斯的声音变得平稳而没有起伏，“我不再是一个个体。我是一个节点。你知道吗，宇宙中最大的威胁不是黑洞，而是‘信息熵’——知识的遗失。我们现在是知识的守护者。” 第六章：遗忘的阴影 就在人类在新伊甸园建立起繁荣的假象时，真正的威胁悄然降临。 织梦者的记忆中，曾提到过“遗忘之潮”，一种能够分解信息结构、抹除存在的宇宙现象。它并非物理力量，而是一种“认知病毒”。 它首先表现为小规模的技术故障——能量传输中断、生命维持系统出错。随后，更可怕的事情发生了：殖民者开始遗忘基本知识。 一名工程师忘记了如何操作反应堆的紧急关停程序；一名医生忘记了最基本的解剖结构。这些遗忘不是疾病，而是知识本身被“擦除”了。 亚历克斯明白了：遗忘之潮追踪着高密度的、结构化的知识。织梦者文明因为过于完美，所以成为了最大的目标。而现在，人类继承了这份知识，也继承了这份危险。 “我们必须学会‘遗忘’，”亚历克斯宣布，他的声音中带着一丝紧迫，“我们不能像织梦者那样，将所有知识塞进一个完美的容器。我们需要将知识分散，融入生活，让它成为直觉，而非需要精确调用的数据。” 卷三：熵的平衡 第七章：结构的分散 亚历克斯启动了织梦者核心的最后一条指令——“结构解构”。 他引导凯拉和最信任的科学家们，进行一项极其痛苦的工作：有选择地删除和重塑知识的存储方式。他们必须将高深的理论分解成基础的、口头流传的谚语和艺术形式。 “我们不能再依靠一个中央服务器，”亚历克斯解释道，“知识必须流淌在我们的血液里，存在于我们的歌谣、我们的建筑比例、我们孩子的游戏中。当信息被‘稀释’时，遗忘之潮的关注度就会降低。” 这是一场与宇宙基本规律的较量。人类必须学会既拥有智慧，又保持必要的“粗糙”和“不完美”，才能在宇宙中生存下去。 第八章：代际的延续 几十年过去了。新编织城已经完全融入了伊甸-IV的生态。 亚历克斯，如今被尊称为“引路人”，他的身体已经变得半透明，他不再需要物质躯壳，他的意识已经和星球上的知识网络融为一体，成为一个活的、分散的图书馆。 第一代在伊甸-IV出生的孩子，对那些复杂的数学和物理概念，不如他们的父母那样精通，但他们对星空的热爱，对解决问题的直觉，却比任何人都强烈。 凯拉，如今已是殖民地的最高执政官，站在新城的边缘。她看着孩子们在田野上奔跑，他们的笑声，是这座城市最动听的音乐。 她知道，人类最终没有成为像织梦者那样，追求绝对完美而走向自我毁灭的文明。他们学会了在“知识”和“生存本能”之间找到平衡点——保留了智慧的火种，却拒绝了被火焰吞噬的命运。 ‘漫游者’号已经化作了城市的能源核心，它的残骸象征着人类漫长而曲折的旅程。 伊甸-IV的未来，是充满未知和挣扎的，但至少，它拥有了真正的生命力——一种懂得如何呼吸、如何遗忘，也懂得如何在每一次跌倒后重新站起的生命力。人类终于在宇宙中，找到了属于自己的、不那么完美，却足够坚韧的角落。 --- 《星际漂流者：失落的殖民地》 探讨了文明的继承、知识的本质，以及在追求“完美”与“生存”之间，人类必须做出的艰难取舍。这是一部关于如何在宇宙的宏大背景下，重建希望与身份认同的史诗。

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《生而为屎》这个书名，带着一种近乎挑衅的姿态，它直击我们内心深处最不愿意触碰的角落。我猜想，作者选择这样一个意象，并非是为了哗众取宠，而是有着某种极为深刻的用意。它是否在探讨一种“存在即合理”的哲学，即便是那些被我们视为“污秽”、“无用”的事物，也同样承载着生命的意义？它是否在描绘一个被社会边缘化的群体，他们的生活如同被遗弃的“屎”，却同样在经历着生老病死，同样在渴望着尊严？我期待的，并非是简单的猎奇，而是一种能够深入骨髓的思考。它是否会让我看到，那些隐藏在“肮脏”之下的，同样鲜活跳动着的生命脉搏？它是否会让我反思，我们对“价值”的评判标准，是否过于单一和狭隘？我希望它能给我带来一种，如同在泥泞中绽放的莲花般的震撼。

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《生而为屎》这个名字，带着一种不容置疑的震撼力，它直接挑战了我们对“美好”的认知，将我们拽回到了最原始、最不加修饰的存在状态。在我翻阅这本书之前，我曾设想过无数种可能性，而其中一种，便是它试图去解构现代社会对“体面”和“光鲜”的过度追求，揭示这种追求背后潜藏的虚伪和空洞。这本书，是否在描绘一个被现代文明所忽略的世界，一个充满着原始欲望、原始冲突，以及原始生命力的生存空间？它是否在通过那些被我们视为“低俗”、“污秽”的意象，来反衬出人性的复杂和矛盾？我期待的，并非是简单的猎奇，而是一种深刻的洞察，一种能够让我看到，那些隐藏在“污垢”之下，同样鲜活跳动着的生命脉搏。它是否会让我反思，当我们刻意回避某些事物时，是否也剥离了生命本来的丰富性和完整性？我希望它能给我带来一种，如同在泥土中发现宝石般的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

这本《生而为屎》的书名，初看之下，的确会让人眉心紧锁，甚至产生些许不适。然而，正是这种近乎挑衅的命名，在我翻开第一页时，就已然埋下了强烈的好奇心。我并没有期待它会讲述什么关于排泄物本身的生理学或者医学知识，那样的内容未免过于直白和乏味。相反，我更倾向于认为，这是一个象征，一个隐喻，用一个最原始、最被回避的意象，来触碰那些深埋在我们内心深处的，不愿被正视的角落。这本书的魅力，恰恰在于它敢于用如此极端的方式，去揭示那些隐藏在光鲜外表下的真实，那些我们在日常生活中，出于礼仪、出于尊严，或是出于自我保护而刻意忽略掉的，那些“不堪”的存在。它是否在探讨人性中最阴暗、最不为人知的一面？是否在描绘那些被社会边缘化的群体，他们的人生轨迹如同被遗弃的污秽，却同样拥有鲜活的生命力？又或者，它是在用一种解构的方式，颠覆我们对“美”与“丑”的固有认知，挑战我们对“价值”与“无用”的评判标准？这些可能性在我脑海中盘旋，驱使着我一页页地翻阅下去，渴望找到那个隐藏在“屎”这一意象背后的，更深邃、更宏大的命题。

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《生而为屎》这个名字，有着一种不加掩饰的尖锐，它仿佛一把锋利的刀，直接划破了我们对世界的美好幻想。然而，正是这种尖锐，激起了我内心深处的好奇。我猜想，这本书并非是简单地去描绘某种令人不适的场景，而是试图用一种极端的方式，去揭示某种被我们忽略的真实。它是否在探讨一种“存在即合理”的哲学，即便是那些被我们视为“污秽”、“无用”的事物，也同样承载着生命的意义？它是否在描绘一个被社会边缘化的群体，他们的人生轨迹如同被遗弃的“屎”，却同样在经历着喜怒哀乐，同样在挣扎求生？我期待的，并非是猎奇，而是一种能够深入人心的思考。它是否会让我看到，那些隐藏在“肮脏”之下的，同样鲜活的生命力？它是否会让我反思，我们对“价值”的评判标准，是否过于单一和肤浅？我希望它能给我带来一种，如同在黑暗中看到星光般的启示。

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坦白说，《生而为屎》的书名，的确让人产生了一种“抗拒”的心理，仿佛它会是一股扑面而来的浊流。然而，正是这种近乎本能的反应，激起了我更深层次的好奇。我猜想，作者选择这样的书名，并非是为了哗众取宠，而是有着某种深刻的用意。它是否在挑战我们对“洁净”的过度迷恋，以及对“肮脏”的过度排斥？它是否在描绘一个被世界遗忘的角落，一个被污染的土地，或者一群被社会抛弃的人群，而他们在这种“污秽”的环境中，依然努力地活着，绽放出某种令人动容的生命力？我期待的，并非是关于生理现象的直白描述，而是一种象征，一种隐喻，一种能够触及我们内心深处，关于生命、关于存在、关于价值的思考。它是否会让我看到，那些被我们视为“垃圾”的存在，其实也拥有着它们独特的价值和意义？它是否会让我重新审视那些被我们刻意回避的“黑暗面”，从而获得更全面的生命认知？我希望它能给我带来一种，如同洗礼般的震撼。

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初见《生而为屎》的书名，我脑海中闪过无数种可能性，而其中一种，便是它试图去解构某种崇高，或者某种被过度神化的概念。就像许多伟大的作品，常常会从最平凡、最不起眼之处着手，去揭示那些被掩盖的真实。这本书，会不会是以一种极其“接地气”的方式，去探讨那些关乎生命本质的哲学命题？例如，它是否在描绘一个被社会遗忘的角落，一个生活在那里的人们，他们如同被抛弃的“屎”，却同样在经历着生老病死，同样拥有着喜怒哀乐？又或者，它是在通过对“污秽”的审视，去反观人类文明的发展轨迹，当我们追求纯净、追求完美时，是否也丢失了某种重要的东西？我所期待的，并非是猎奇，而是那种能够穿透表面，直击核心的洞察力。它是否会让我看到，那些被我们刻意回避的“丑陋”，其实是构成生命不可分割的一部分？它是否会用一种意想不到的角度，去解读那些看似微不足道的细节，从而引发我对自己所处世界的全新思考？我希望它能给我带来一种，如同拨云见日般的顿悟。

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《生而为屎》这个书名，就像一把钝刀子，它不会一下子就捅破什么，而是会缓慢地、却坚定地，在你内心最柔软的地方，慢慢地磨砺。我对此书的期待，并非是它会提供什么直接的答案，而是它会引发我更多的追问。它是否在探讨某种“原罪”的概念，那种我们从生命之初就携带的，无法摆脱的印记？它是否通过对“污秽”的描绘，来反衬出人性的脆弱，以及我们在追求“干净”过程中的种种挣扎和伪饰？我更倾向于认为，这本书的意义，在于它提供了一个独特的视角，一个让我们从一个极低的起点，去仰望整个世界的平台。它是否会让我看到，那些被我们视为“卑贱”的存在，它们所承载的生命力，以及它们所遵循的自然法则，其实与我们所谓“高贵”的存在，并无本质区别？我期待的是一种，能够拓展我思维边界的体验，一种让我不再被传统观念束缚，能够以更开放、更包容的心态去理解世界的作品。

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《生而为屎》这个书名，无疑是一种极为大胆和具有冲击力的选择，它在第一时间就能够引发读者的强烈反应。我并非钟情于那些“重口味”的题材，但这个书名所蕴含的深意，却深深地吸引了我。我猜想，作者选择这样一个意象，绝非仅仅是为了制造噱头，而是有着更深层次的思考。它是否在探讨一种“回归本源”的哲学，即我们所追求的“纯净”和“高尚”，是否脱离了生命最根本的真实？它是否在描绘一个被现代文明所忽视的世界，一个充满着原始欲望、原始冲突，以及原始生命力的生存空间？我期待的，并非是简单的猎奇，而是一种能够触及灵魂的震撼。它是否会让我看到，那些被我们视为“低贱”、“污秽”的存在，也同样拥有着它们独特的生命价值？它是否会让我反思，我们对“美”与“丑”的定义，是否过于狭隘和刻板？我希望它能给我带来一种，如同在废墟中发现生机的感动。

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我必须承认，《生而为屎》这个书名，无疑是我在书架上看到它时，瞬间被吸引住的原因。它有着一种近乎野蛮的生命力，一种不加修饰的坦诚，瞬间就与那些温吞、平淡的书籍区分开来。我并非对所谓的“重口味”文学有着特别的偏好，但它所引发的思考，却是实实在在的。它是否在追溯某种根源性的存在，某种我们从生命之初就无法摆脱的宿命？或许，它描绘的是一个文明进程中的隐喻，当我们试图将一切污垢、一切不美好都掩埋、都清除时，反而滋生了更深的腐败和扭曲。这本书，在我看来，绝非仅仅是关于某个特定主题的探讨，更像是一场对人类生存状态的深刻拷问。它是否将那些被我们视为“低贱”、“肮脏”的事物，置于聚光灯下，然后剥离它们表面的污垢，展现其内在的、不容忽视的价值？它是否在挑战我们习以为常的价值观，让我们重新审视那些被我们排斥和鄙视的存在，从而获得更全面的认知？我期待的是一种震撼，一种颠覆，一种能够在我心中激起久久回荡的涟漪，让我对这个世界，对人性，有着全新的，更深刻的理解。

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我必须承认，《生而为屎》的书名，带着一种近乎冒犯的力量，它瞬间就能够抓住读者的眼球，并在脑海中留下深刻的印象。我并非是对“重口味”内容有着特殊的偏爱，但我深信，这样的书名背后，必定蕴含着作者想要传达的某种深刻信息。它是否在探讨一种“回归本真”的哲学？是否在暗示，我们所追求的“高尚”和“纯净”，其实是一种脱离了生命本质的虚幻？我期待的是，这本书能够以一种极为震撼，却又极为真实的方式，去触碰那些我们一直回避的，关于生命、关于存在、关于价值的问题。它是否会让我看到，那些被我们视为“低贱”、“污秽”的存在，它们所承载的生命力，以及它们在生态系统中扮演的不可或缺的角色？它是否会让我反思，我们对“美”与“丑”、“好”与“坏”的定义，是否过于狭隘和片面？我期待的是一种，能够彻底颠覆我固有观念的阅读体验。

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啥时候出啊，好久没买纸书了！

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哈哈哈~~~

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