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《中國古歲時記研究》沒看過，此書的解題是其撮要。守屋的核心觀點認為陳繼儒“寶顔堂秘笈”本不是輯本，而是根據宋元時期的傳本，“廣漢魏叢書”是參考此本和類書加以修正而成。幾種國內的點校本多以後者為底本，是最大的不同之處。

《中國古歲時記研究》沒看過，此書的解題是其撮要。守屋的核心觀點認為陳繼儒“寶顔堂秘笈”本不是輯本，而是根據宋元時期的傳本，“廣漢魏叢書”是參考此本和類書加以修正而成。幾種國內的點校本多以後者為底本，是最大的不同之處。

這個分是打給守屋先生《中國古歲時記研究》一書的。上世紀六十年代，守屋先生憑藉此書拿到瞭阪大的博士學位。書做得相當好，淵博，資料復原的部分也很有價值。手邊中文書不多，不知道國內幾個《荊楚歲時記》的整理、研究，是否充分參考瞭守屋先生的研究成果？希望有齣版社能組織翻譯一下。另外守屋先生似乎讀餘嘉锡很熟。

這個分是打給守屋先生《中國古歲時記研究》一書的。上世紀六十年代，守屋先生憑藉此書拿到瞭阪大的博士學位。書做得相當好，淵博，資料復原的部分也很有價值。手邊中文書不多，不知道國內幾個《荊楚歲時記》的整理、研究，是否充分參考瞭守屋先生的研究成果？希望有齣版社能組織翻譯一下。另外守屋先生似乎讀餘嘉锡很熟。

《中國古歲時記研究》沒看過，此書的解題是其撮要。守屋的核心觀點認為陳繼儒“寶顔堂秘笈”本不是輯本，而是根據宋元時期的傳本，“廣漢魏叢書”是參考此本和類書加以修正而成。幾種國內的點校本多以後者為底本，是最大的不同之處。

今日读罢《荆楚岁时记》，作者宗懔，谭麟为作译注。谭麟注书时，唐作藩尚是副教授。忽忽三十四年矣。 “俗人以为爆竹起于庭燎，家国不应滥于王者。”忽然想起禁竹令。 “但乞如愿！”那个甚惜如愿的青洪君终究还是将她送给了商人，仿佛如意是件商品似的。“或有所求，如愿并为...

中国几千年来兴衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物当中。 这件发明约略始于魏晋。据《荆楚岁时记》转引《神异经》载，它的最早用途是驱鬼，希图借着雷霆之声吓破山间魑魅的胆囊，也好壮壮行路人的胆色。考证《岁时记》和《礼记》，这种高调的手段起于齐桓公，当时诸侯都在庭院中点...  

中午又放爆竹。爸爸们叫我们放，我们一致摇头。于是爸爸们感叹到，现在这孩子啊，胆子怎么这么小啊。三个父亲一人放了一串，跟孩子似的，我们捂着耳朵，还有身后的女人帮，优美地置身事外，欣赏着。 爆竹和烟花都涨价了，一晚上的热热闹闹，是成百上千的钱找回来的。 ...