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发表于2024-12-23
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可以更平和点
评分80后女孩能在二十岁生日前写出这样一本叩问心灵的书,难能可贵。
评分明明对“朝圣”理解肤浅却要故作深刻,明明是现代文明人中的一员却要对同胞相诋来抬高自己。真正的神灵对众生绝对是平等的,但你凭什么以一种居高临下的姿态和口吻来批判大众抬高自己。感觉很浮躁很做作。好吧,我第一次看书看得这样愤怒。
评分明明对“朝圣”理解肤浅却要故作深刻,明明是现代文明人中的一员却要对同胞相诋来抬高自己。真正的神灵对众生绝对是平等的,但你凭什么以一种居高临下的姿态和口吻来批判大众抬高自己。感觉很浮躁很做作。好吧,我第一次看书看得这样愤怒。
评分行走在路上 历经很多艰辛 只为追寻自己心底的声音 我一直想背着包行走
她以西藏作为参照系,以此来窥看缺失信仰的庸俗之人。生命是如此的卑微,渺小,不足为道。她带着哲学性思维,思考生命的有限性,而宗教的无垠。同时她又带着人文主义的眼光,思索着西藏的现代化与传统,全球化与民族文化,新与旧,过去与现在,现在与将来,变与不变间的关系。一方面,她为她所看见的西藏,现代化进程,思想的进步而欣喜。另一方面,她又为她所看不见的西藏,年轻一代藏族人对本族文化的厌倦,对信仰的怀疑,对宗教精神需索的缺失,而担忧。在西藏经济的进步与发展,得与失之间,她不断调整自身的位置,不断进行一轮轮的反思。
这边书最大的不同,在于作者并不是在写旅游书,或是攻略。而是写一个外来女子进入西藏的真实反应。她与八十后不一样,当八十后享受着后现代社会带来的物质满足时,她已逃离城市的牢狱,背上行囊,用脚思想。她对现代文明保持怀疑精神,对现代文明派生出来的产物有所抗拒,并时刻处于警觉之中。
这本书不是在写千篇一律的能看到西藏,而是在呈现一个外来者无法进入的西藏。可以说,是一个八十年代女子内在对世界的反应。不仅仅在说西藏,也是对照所处的生活。
一个80后的女子,为了去西藏,不顾家里的反对,放弃了读大学的机会,结束电视台的实习工作。以出走的决绝姿态,坐上火车去拉萨。从广州出发,经历四千里路云和月,为自己的灵魂吸氧。在西藏,她并不像一般观光者一样,上车睡觉,下车拍照,走马观花般游览景点。而更宁愿接近西藏看不到的内在本质。她始终站在暗处里,以一个窥看者的身份,进入西藏的心脏——拉萨。
她无意介绍大昭寺,小昭寺的景点,但她对八角街里的朝圣者特别感兴趣。试着与他们同吃,同住,同修,同行。零距离的接触朝圣者吃喝拉撒等形而下的生活内容。她发现藏民的生活,是那么的严肃,痛苦或幸福是那么的真实, 每个事件都愈发具有不可思议的重大意义。在真正了解拉萨后,她发现外人对拉萨,对西藏存在太多误解。外来人将西藏形容成天堂的圣洁之地。他们对西藏的诗意想象,来自于布达拉宫,纳木错,八廓街的表面…
诚恳地说,这并不是一本写得很好的书。在作者写书的这个年龄,所写的文字难免有些矫情,所行的思考也终究不得深入,许多介绍性的文字显然只是生搬。但这却是一本令人感动的书,读着着实令人欣慰。 所以在这里不去谈书中的细节,只谈自己这些读完之后的思考与感动。 关于墨脱...
评分诚恳地说,这并不是一本写得很好的书。在作者写书的这个年龄,所写的文字难免有些矫情,所行的思考也终究不得深入,许多介绍性的文字显然只是生搬。但这却是一本令人感动的书,读着着实令人欣慰。 所以在这里不去谈书中的细节,只谈自己这些读完之后的思考与感动。 关于墨脱...
评分认识顾野生大约有三四年了。 第一次见她是08年去四川支教,我们先是在网上通了信息,她说想去。我说,不好,你一个女孩子,又这么小,那时候她在上高二,才17岁而已。 她却很坚持:善生,希望你能带我去。 在成都火车站碰面,第一感觉就是很坚韧的女子。那么小,...
评分不是每个人都能顺从内心的呼唤去走自己人生的路。但有些人能。我不是那种人,所以对他们的内心感到好奇。于是我买了这本书。 总有些人的人生是写意的,我不想过多地去体会。因为怕影响我自己的生活。 作者并不是做了我想做儿不敢做的事,所以我并不羡慕。她只...
评分这本书,我看到一半,只因我对西藏有着很深的情结,关于西藏的书我都会很认真的看, 可是看到后面,我真的提不太起劲看下去。 给3颗星,只是因为,作者毕竟才十几岁,这世上又能有几个韩寒呢。给个支持。 还有就是 他写西藏了。 呵呵。 作者的文字 整个是浮着,没有沉淀的味道...
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