法律与国家

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出版者:中国法制出版社
作者:狄骥
出品人:
页数:222
译者:冷静
出版时间:2010-6
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509319109
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《法律与国家》旨在向世人展示:从康德到耶林和耶利内克的19世纪德国公法学说充其量是在为使用暴力作辩护;它们打着法律理论的幌子,而实际上是在试图重新确立集权主义的国家观,特别是确立对内和对外代表国家的君主的专制。与此相反,从1789年至今的法国法律学说一直致力于寻找对国家权力施加法律约束的真正司法约束以及保障其实行的手段。……这些理论所试图达到的目的是……证明国家的权力要受到高于国家本身的法律规则的约束。

好的,这是一本关于 人类文明的兴衰与哲学思辨 的图书简介: --- 书名:《星尘回响:文明的兴衰与不朽的追问》 内容简介 《星尘回响》是一部横跨历史、哲学、社会学和宇宙学的宏大叙事作品,旨在探讨人类文明在时间长河中的脉动、脆弱性以及驱动其不朽的内在精神力量。本书拒绝将历史视为简单的线性进步,而是将其描绘成一系列复杂、交织且充满悖论的能量爆发与沉寂周期。 第一部分:文明的黎明与火种的获取 本书的开篇聚焦于文明诞生的关键转折点——从游猎采集到定居农业的“新石器革命”。我们不局限于对技术更迭的描述,而是深入剖析了这种转变对人类心智、社会结构以及对“时间”和“空间”认知的根本性重塑。通过考察美索不达米亚、印度河流域和黄河流域早期聚落的考古发现,作者重建了早期神话体系如何作为凝聚社会共识的“元叙事”发挥作用。 关键议题: 符号化思维的起源;土地所有权与社会分层的初始结构;神权与早期世俗权威的张力。 第二部分:帝国的黄昏与知识的碎片化 本书的第二部分转向古典时代的盛期与随后的解体。这不是一部标准的帝国史,而是对“帝国悖论”的深度挖掘:即,权力的高度集中在带来空前秩序的同时,也孕育了使其必然崩溃的内部结构性缺陷。我们审视了罗马的工程学奇迹与道德衰退,汉帝国的官僚系统如何异化为僵化的工具,以及波斯阿契美尼德王朝的宽容政策如何最终未能抵御内部的文化同化压力。 这一部分将大量笔墨用于探讨“黑暗时代”的真正含义。它并非知识的彻底断裂,而是知识载体和传播方式的剧烈迁移。从亚历山大图书馆的焚毁(或曰知识的地理重分布)到修道院对古典文献的谨慎保存,我们探讨了在政治碎片化时期,哲学、数学和医学知识如何在不同的文化熔炉中以新的形态获得重生。 关键议题: 维持大规模社会整合的极限;官僚主义的熵增效应;“蛮族”的定义——外部冲击与内部腐朽的相互作用;技术停滞(或转移)对文明韧性的影响。 第三部分:精神的觉醒与理性的枷锁 中世纪的思辨与文艺复兴的爆发被置于同一个连续体中进行考察。作者认为,中世纪的经院哲学并非愚昧的代名词,而是对逻辑结构和本体论问题进行的最早、最严谨的系统性尝试。圣托马斯·阿奎那对亚里士多德的整合,其意义不亚于后世的科学革命。 随后的“大转向”——启蒙运动——被解读为人类对自身心智边界的一次集体性测试。本书批判性地审视了理性至上的危险性。康德的综合虽然辉煌,但其对普世真理的执着也为后来的浪漫主义反动和极权主义的“宏大叙事重返”埋下了伏笔。启蒙的胜利,是如何在不经意间制造了新的、更难以察觉的精神枷锁? 关键议题: 信仰与怀疑的辩证关系;科学方法对形而上学的排挤效应;主体性哲学的建立及其社会后果;技术理性如何开始取代目的理性。 第四部分:现代性的加速与异化 工业革命与两次世界大战是理解当代困境的两个核心节点。我们关注的不是生产力的增长,而是人类与劳动、与自身创造物之间的疏离感。福柯式的权力分析被应用于对现代社会控制机制的考察:从工厂的规训到城市的规划,再到信息流动的管理,现代文明的效率建立在对个体经验的精细编码之上。 本书特别分析了“进步观”的崩溃。二十世纪的灾难性事件,迫使我们直面一个核心问题:技术能力与道德成熟度之间的巨大鸿沟,是否是文明自我毁灭的必然路径?二战后的全球化进程,被描绘为一种新的、非暴力的“帝国形态”,它以市场逻辑和文化同质化取代了传统的领土占有。 关键议题: 异化劳动与消费主义的循环;大众传播媒介对“真实”的重塑;全球性挑战(环境、资源枯竭)对民族国家体系的结构性挑战。 第五部分:回响与未来的可能性 最后的章节,本书将视线投向遥远的未来与哲学的终极追问。面对人工智能、基因编辑等前沿科技,人类的“本质”面临再次被定义的需求。我们探讨了“不朽”的概念在生物学和信息学层面的新含义。 《星尘回响》的结论并非预言,而是对存在状态的深刻反思:文明的每一次辉煌,都伴随着对某种平衡的破坏。真正的“不朽”,或许不在于建筑或文字的留存,而在于我们对“有限性”的理解以及在面对虚无时的那份持续的、鲁莽的追问精神。星尘终将消散,但回响——那份对意义的不懈探求——将永远在宇宙的背景噪音中低语。 本书适合谁阅读? 对历史发展缺乏宏大视角、渴望在碎片化的信息中寻找结构性关联的读者;所有对当代社会病理学感到困惑,并试图从人类数千年经验中汲取智慧的思辨者。 ---

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读后感

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用户评价

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《法律与国家》这本书的书名,让我产生了一种对秩序与力量的联想。在我看来,法律是看不见的“骨架”,支撑起社会的结构,而国家则是拥有“肌肉”和“神经”的实体,负责维持和运作这个结构。我一直思考,是什么让法律具有了约束力,让人们愿意去遵守它,即使有时候它与个人利益相悖?是恐惧,是认同,还是对公平正义的朴素追求?书中会不会深入探讨法律的社会基础和合法性来源?是来自于强制力,还是来自于社会成员的普遍认同?同样,国家作为法律的最终裁决者和执行者,它的权威是如何建立的?是靠暴力机器,还是靠公共服务和公民授权?我尤其感兴趣的是,书中是否会分析不同国家形态下,法律与国家权力的互动模式。例如,集权国家如何利用法律强化控制,而民主国家又如何通过法律保障公民权利和监督政府权力?我想知道,法律在维护国家稳定、促进经济发展、保障社会公平等方面,究竟扮演着怎样的角色。这本书会不会提供一些历史上的案例,来佐证或者反驳我对这些问题的看法?我希望能从中获得一些启示,理解法律与国家之间这种既相互依存又可能相互制约的复杂关系。

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《法律与国家》这个书名,本身就充满了对社会最基本结构的探索欲望。在我看来,法律是无形的秩序,而国家则是拥有实体和力量的秩序维护者。我一直对法律如何产生、如何获得人们的普遍认同感到好奇。书中是否会探讨法律的起源,是来自于自然法则,还是社会契约?又或者是,它更多地关注法律的实践层面,比如法律如何被制定、如何被解释,以及如何在具体的案例中发挥作用?关于国家,我希望书中能够清晰地描绘其职能,以及它在维护社会稳定和促进发展方面的作用。我想知道,书中是否会分析国家权力的来源和限制,以及法律在其中扮演的角色。例如,当国家权力不受约束时,可能给社会带来怎样的风险?而法律又如何能够成为制约国家权力的有效工具?我期待这本书能够提供一些历史性的视角,去审视不同时期、不同文明中,法律与国家之间关系的演变。例如,古代君主制下的法律,与现代民主法治国家的法律,在性质和功能上会有何不同?这本书的题目如此直接,让我感觉它可能会触及到政治学、法学乃至社会学等多个领域的根本性问题,我渴望从中找到一些深刻的见解。

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当我看到《法律与国家》这本书的书名时,我的脑海中立刻浮现出无数关于社会治理和权力结构的画面。法律,在我看来,不仅仅是一堆冰冷的条文,更是人类在漫长的文明进程中,为了解决冲突、维护秩序、保障权利而不断摸索和实践的智慧结晶。而国家,作为这种智慧的承载者和实施者,它的存在本身就意味着一种集体的意志和力量。我非常好奇,这本书将如何解析法律的制定过程。它是否会追溯到立法者的意图,考虑当时的社会背景、文化传统以及政治格局?又或者,它更侧重于分析法律的实际运行,例如司法实践中的判例,以及法律在具体事件中是如何被解释和应用的。关于国家,我希望书中能够清晰地界定其核心职能,以及在不同历史时期,国家权力的边界是如何被划定和拓展的。特别是,我想知道书中是否会探讨国家与公民之间的权利义务关系,以及法律如何在两者之间扮演一个重要的调节者角色。例如,当国家权力扩张,可能对公民权利造成侵犯时,法律又该如何发挥其制约作用?这本书的题目本身就有一种天然的吸引力,它暗示着一种深刻的哲学思考和历史梳理,我期待它能够提供一个系统性的视角,让我更清晰地理解法律与国家之间那密不可分的联系。

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拿到《法律与国家》这本书,我最先被吸引的是它题目所蕴含的宏大叙事。这两个词汇——“法律”和“国家”——本身就承载了人类文明发展至今最重要的两个基石。我一直对法律在社会秩序构建中的作用抱有极大的兴趣,它不仅仅是惩罚与约束,更是权利与义务的界定,是公民之间相互尊重的基石。而国家,作为法律的制定者、执行者和守护者,它的权威与合法性又从何而来?是来自于人民的授权,还是历史的必然?这本书会不会从哲学层面深入探讨,比如霍布斯、洛克、卢梭等思想家关于国家起源和自然法的观点?我非常期待它能阐释清楚,法律是如何从原始社会的习惯法、道德规范演变成今天我们所熟知的成文法体系,以及国家又如何在这一过程中逐渐形成并巩固其统治地位。而且,我更希望书中能够分析不同历史时期,法律与国家之间权力分配的动态变化。例如,在封建社会,王权与教会法之间的博弈,以及在近代民族国家兴起后,法律如何成为巩固国家主权和统一民族认同的重要工具。这本书的标题给我一种预感,它可能会触及到政治哲学、法学理论甚至是社会学等多个学科的交叉领域,而这种跨学科的视角往往能带来更深刻的洞察。我期待它能够提供一个清晰的框架,帮助我理解法律与国家之间千丝万缕的联系,以及它们如何共同塑造了我们所生活的世界。

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《法律与国家》这个书名,直接点出了我一直以来对社会运作核心机制的思考。在我看来,法律是无形的手,它在潜移默化中塑造着我们的行为,规范着我们的社会互动。而国家,则是这只无形之手最强有力的支撑,是确保法律得以被遵循的最终保障。我一直对法律的生命力充满疑问,它为何能在不同的时代、不同的文化中延续甚至演变?书中是否会探讨法律的渊源,是宗教、道德,还是社会契约?更重要的是,它如何阐释国家在法律中的作用?是作为法律的创造者,还是作为法律的守护者?我想知道,书中是否会涉及一些关于法律的起源,比如神圣的命令,或者是部落的首领制定的规章,到后来更复杂的成文法和判例法体系的发展历程。同时,我也期待了解,国家是如何通过建立军队、警察、法庭等机构,来赋予法律以执行的效力。书中会不会分析,在某些情况下,国家权力与法律之间的紧张关系,例如,当国家为了维护自身利益而可能突破法律的界限时,又该如何处理?这本书的题目如此直接,让我感觉到它可能包含着一种对权力本质和秩序根源的深入剖析,我迫不及待地想知道它能给我带来怎样的答案。

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当我看到《法律与国家》这本书的名字时,我的思绪立刻被拉回到对人类社会最基本运作机制的思考。在我看来,法律是无形的“规矩”,它规范着我们的行为,维持着社会的和谐;而国家,则是拥有实体和强制力的“裁判”,它确保这些规矩得以被遵守,并惩罚违背规矩的人。我一直对法律如何产生并被人们接受感到好奇。书中是否会探讨法律的起源,是来自于人类的天性,还是后天的社会约定?它是否会涉及一些关于自然法、实在法等理论,来解释法律的合法性来源?同时,我也非常想知道,国家是如何在这一过程中扮演角色的。它仅仅是法律的执行者,还是法律的创造者?国家权力与法律权威之间,是相互促进,还是可能存在冲突?书中会不会分析,在不同历史背景下,国家与法律之间的权力格局是怎样的?例如,在集权国家,法律是否更倾向于为统治服务?而在民主国家,法律又是否更能保障公民的权利?这本书的题目就如同一个巨大的问号,吸引着我去探寻其中隐藏的答案,我期待它能为我提供一个系统的梳理,让我更深刻地理解法律与国家之间那密不可分、又错综复杂的联系。

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《法律与国家》的书名,让我立刻联想到的是一种关于秩序的构建与维护。在我看来,法律就是社会的“脉络”,它连接起个体与个体,也连接起个体与集体。而国家,则是拥有最强“心脏”和“血管系统”的实体,它为整个社会提供动力,并确保“血液”(法律)能够流畅地输送到每一个角落。我一直对法律的生命力感到好奇,为什么在不同的文明和时代,法律会呈现出如此不同的形态?书中是否会探讨法律的起源,是来自于神谕、王权,还是人民的共识?同样,我也迫切想知道,国家作为法律的载体,它的权力来源和边界又在哪里?书中是否会分析,国家是如何利用法律来巩固其统治,并在保障社会稳定方面发挥作用?我想知道,当国家权力不受法律约束时,会带来怎样的后果?而法律又如何能够成为制约国家权力的有效工具?这本书的题目如此直白,预示着它可能会深入探讨政治哲学、法学理论等多个领域的根本性问题,我期待它能为我提供一个清晰的视角,去理解法律与国家之间那种既是基石又是动态博弈的复杂关系。

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翻开《法律与国家》这本书,我立即被它所散发出的那种理性而又厚重的气息所吸引。我一直觉得,法律与国家是人类社会最基础的两个概念,它们相互依存,又相互塑造。我很好奇,这本书将如何阐述法律的演进过程,它是否会从最原始的规则和习俗讲起,一直追溯到现代法治社会的形成?我想知道,法律在漫长的历史长河中,是如何从简单的道德约束,逐步演变成一套复杂而精密的体系,并与国家权力紧密结合的。同时,我也期待这本书能够深入探讨国家的起源和发展。是什么促使人类从分散的个体走向集体的国家?国家又是如何通过法律来巩固其统治,维护社会秩序,并实现其政治目标的?我想了解,在不同的历史时期,法律与国家之间的权力关系是怎样的?是国家凌驾于法律之上,还是法律能够有效地制约国家权力?书中是否会提及一些重要的历史事件或哲学思想,来解释法律与国家之间这种复杂而动态的互动关系?这本书的题目非常具有普适性,它触及了社会科学的许多核心问题,我期待它能为我提供一个清晰的思考框架,帮助我理解法律与国家在构建人类社会中的关键作用。

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这本书的封面设计相当朴实,没有太多花哨的元素,但正中央“法律与国家”几个大字却散发出一种沉甸甸的力量感,仿佛在预示着内容的深度和严肃性。我拿到这本书的时候,第一感觉就是它适合那些对社会运行的底层逻辑有着强烈好奇心的人。我一直觉得,法律并非枯燥的条文堆砌,而是社会契约的体现,是规范人与人之间、以及个体与集体之间关系的最基本框架。而国家,作为这种契约的执行者和保障者,它的存在与法律的制定、实施息息相关。这本书能否将这两者之间复杂而微妙的关系梳理清楚,是我最期待的。我希望它不仅仅是罗列法律条文,而是能够深入探讨法律的起源、演变,以及它如何塑造了国家的形态,又如何在不同历史时期、不同文化背景下呈现出不同的面貌。例如,我想知道书中是否会涉及不同政治体制下,法律与国家权力的互动模式,是权力凌驾于法律之上,还是法律能够有效地约束权力?又或者,书中会不会触及一些历史上的经典案例,通过具体事件来解析法律的制定是如何反映了当时社会的需求和矛盾,以及国家又是如何通过法律来维护其统治和秩序的。我尤其好奇,书中在谈论“国家”时,会侧重于其意识形态的构建,还是更偏向于其制度性、功能性的层面?这些都是我对这本书内容的好奇之处,希望能得到满意的解答。

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这本书的标题《法律与国家》,简洁而有力,直接触及了我长期以来对社会运行最核心的疑问。我一直认为,法律是社会运行的“规则手册”,它规定了我们能做什么,不能做什么,以及行为的后果。而国家,则是这个“规则手册”的颁发者、执行者和守护者。我非常好奇,书中会如何阐述法律的渊源和发展。它是否会从最原始的习惯法说起,讲到宗教法、自然法,再到现代的成文法和判例法?同时,我也想了解,国家是如何在这一过程中逐渐形成的。是什么因素促使人类从个体走向集体,并建立起具有强制力的国家机器?更重要的是,我想知道,法律与国家之间的关系是如何演变的。在不同的历史时期,国家权力与法律权威之间的平衡是如何被打破或重塑的?书中是否会探讨,当国家权力膨胀,可能对公民自由和权利造成威胁时,法律又该如何发挥其制约作用?这本书的题目本身就蕴含着一种宏大的历史和理论视角,我期待它能为我揭示法律与国家之间那种既相互依存又可能相互制约的复杂而深刻的联系。

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先阐述了个人主义和国家形而上学,并分别阐明不足以及应当在保证个人自由的情况下实现国家整体的有机统一的思想,最后推出自己的社会连带学说。

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先阐述了个人主义和国家形而上学,并分别阐明不足以及应当在保证个人自由的情况下实现国家整体的有机统一的思想,最后推出自己的社会连带学说。

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原来从卢梭始,康德、黑格尔、马克思都继承了其全权主义的公法观,害人不浅。

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理清了 法国与德国学术流派 关于法律与国家的 各种观点

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能系统阐释卢梭康德黑格尔等人的国家理论并能相应做出评价和批判,必是在研读大量著作的基础上才能写得这本精简的小书,虽然有些理论的构造半知半解,丝毫不影响对作者的敬佩。

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