具体描述
《重订广温热论》系戴天章撰，陆懋修删补，何廉臣重订(1911年)，是一部全面总结清末以前伏气温病学说成就，并有所创新的温病学著作。《重订广温热论》初本为戴天章所撰的《广瘟疫论》，后经陆懋修删订补充，改名《广温热论》，再经何廉臣参考前贤著作，进行综合印证、增删补充、悉心重订，最终订名为《重订广温热论》。该书力主伏火是伏气温病的共同病因，倡立温热四时皆有学说，阐明新感温病与伏气温病的本质区别，创立了伏气温病辨证论治的完整体系，形成了“一因、二纲、四目”这样一个此前未得系统阐述的较为完整的辩证论治体系。
好的，以下是一本与《重订广温热论》内容无关的图书简介，字数约1500字： --- 书名：《星辰的低语：古代天文学与神话的交织》 作者：艾莉莎·范德堡 (Elara Vandenberg) 出版社：赫菲斯托斯学术出版社 出版年份：2023 图书简介 《星辰的低语：古代天文学与神话的交织》是一部深度探索人类文明早期对宇宙认知、观测实践及其与神话信仰相互作用的权威著作。本书的独特之处在于，它超越了单纯的星象记录或神话叙事，而是系统地考察了古代文化如何通过观察天体运动来构建世界观、制定历法、指导农业生产，并最终塑造了其宗教、哲学和社会结构。 本书的论述跨越了从美索不达米亚的苏美尔文明，到古埃及的尼罗河流域，再到爱琴海的米诺斯文明，乃至中美洲的玛雅帝国，旨在揭示尽管地理环境迥异，但人类对头顶星空的共同好奇心如何催生出惊人相似的天文认知基础，以及这些认知如何被赋予了丰富多彩的神话色彩。 第一部分：星空下的文明起源 本部分首先确立了古代天文学作为一门实践科学的地位。不同于现代天文学的纯粹物理学探究，古代天文学的核心关切是“时间”与“秩序”。我们从最早的定居点遗址入手，考察新石器时代的巨石阵（如英国的索尔兹伯里平原）如何被精确地对齐太阳的至点，揭示了早期社群对季节更替的精准预测需求。 随后，作者详细分析了苏美尔泥板文书中的星表和占星术记录。这些记录不仅包括对行星（当时称为“流浪的星星”）的详细跟踪，还展示了他们如何建立起最早的十二宫系统。我们探讨了巴比伦天文学家如何发展出系统的三角函数和几何学方法，用于计算天体位置，这为后世希腊天文学奠定了不可或缺的数学基础。他们的观测，被深深地嵌入到对神祇旨意的解读之中——例如，金星（伊什塔尔）的出现与战争和爱情的预兆紧密相关。 在古埃及，本卷着重论述了天狼星（索普代特）偕日升现象在尼罗河泛滥预测中的关键作用。这种天文现象与对神祇欧西里斯（Osiris）的信仰紧密结合，构成了埃及生命、死亡与复苏循环的宇宙论核心。书中通过对卡尔纳克神庙和阿布辛贝神庙的结构分析，展示了宏伟的建筑如何成为固定的天文观测站，以及它们如何成为连接凡间统治者与神圣秩序的桥梁。 第二部分：神话的语法——天空中的叙事 “神话并非对科学的无知，而是另一种形式的知识表达。”本部分深入探讨了古代文化如何将难以理解的自然现象编织成具有道德教诲和宇宙结构意义的叙事。 我们分析了希腊神话中“奥林匹斯十二神”的谱系与星座的对应关系。例如，猎户座（Orion）的故事，不仅仅是一个关于英勇猎人的传说，它也是对冬季狩猎季节开始的象征性标注。本书详尽对比了赫拉克勒斯（Hercules）的十二项功绩与十二个月份或黄道十二宫的对应模型，揭示了英雄事迹如何被“固定”在永恒的天空中，为人类提供行为的范本。 书中特别关注了中国古代的“三垣二十八宿”系统。与西方以神祇命名星体不同，中国文化更侧重于功能性划分：紫微垣代表皇帝的居所，太微垣代表朝廷，天市垣代表市场。这种以官僚体系映射宇宙的模式，极大地强化了“天人合一”的政治哲学。我们考察了《史记·天官书》等早期文献，展示了对“灾异”的记录如何成为统治者合法性的重要评估标准。 第三部分：历法的构建与时间的统治 历法是古代文明对时间进行“驯化”的最重要工具。《星辰的低语》将大量篇幅用于比较世界各地历法的演变，重点关注其背后的天文观测挑战。 玛雅文明的复杂历法体系——“神历”（Tzolkin）与“太阳历”（Haab）的结合，以及“长纪历”（Long Count）的运用，被视为古代历法学的巅峰之一。作者详细解析了帕伦克和奇琴伊察天文台的结构，论证了玛雅祭司如何利用精确的日食和金星周期观测，来预知神祇的行动和战争的时机。这种对时间周期的执着，体现了他们对宇宙永恒轮回的深刻理解。 相对地，本书也讨论了罗马共和时期历法的混乱，以及尤利乌斯·凯撒在索西吉尼的协助下推行“儒略历”的改革过程。这一改革本质上是一次将混乱的社会时间与精确的太阳回归年对齐的巨大工程，其背后是对国家秩序和农业生产稳定性的追求。 第四部分：从观测到哲学——宇宙图景的重塑 本书的收官部分探讨了古代天文学观测如何塑造了早期的宇宙模型和哲学思辨。我们追踪了从早期的地心说雏形（如亚里士多德的同心球模型），到托勒密体系的几何学完善过程。重点在于，这些模型并非凭空想象，而是对肉眼观测到的“完美圆周运动”的数学归纳。 书中也探讨了印度和波斯天文学的贡献，特别是他们对代数和三角函数的早期应用，以及这些知识是如何通过丝绸之路与地中海世界进行交流的。 《星辰的低语》最终落脚于一个核心论点：古代的天文学家不仅是记录者，他们是秩序的创造者。他们通过对星辰的描摹与命名，将混沌的夜空转化为一个可以被理解、被敬畏、并最终被统治的宇宙剧场。本书为读者提供了一幅生动而全面的图景，展现了人类文明如何在仰望星空的过程中，定义了自身在宇宙中的位置。 ---
作者简介
目录信息
重订广温热论绪言重订广温热论卷之一 温热总论 一、论温热四时皆有 二、论温热五种辨法 三、论温热与风寒各异 四、论温热伏气与新感不同 五、论温热即是伏火 六、论温热本证疗法 七、论温热兼证疗法 八、温热夹证疗法 九、温热复证疗法 十、温热遗证疗法 十一、论温热证辨似要义 十二、论妇人温热 十三、论小儿温热重订广温热论卷之二 温热验方总目 温热验方 验方妙用 一、发表法 二、攻里法 三、和解法 四、开透法 五、清凉法 六、温燥法 七、消化法 八、补益法 温热验案 温热本证医案 温热兼证医案
· · · · · · (收起)
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读后感
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