小国学《论语》

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出版者:
作者:
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页数:180
译者:
出版时间:2010-1
价格:19.80元
装帧:
isbn号码:9787806204870
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 论语
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具体描述

百家姓,ISBN:9787806204870,作者:

好的,以下为您构思的一份图书简介,该书名为《山海探微:中华神话的源流与象征》,内容聚焦于中国古代神话体系的梳理、演变及其文化意涵,与您提供的《小国学《论语》》主题完全不重叠。 山海探微:中华神话的源流与象征 鸿蒙初辟,神祇列传:探寻华夏精神的图腾与信仰 一卷厚重的画卷,描摹出中国文明在文字诞生之前,对天地、生命、秩序的原始想象与构建。 自盘古开天辟地,女娲补天造人,到后羿射日除灾,大禹治水安邦——中华民族的精神内核,深深植根于那些宏大而又细腻的神话传说之中。《山海探微:中华神话的源流与象征》并非简单的神怪故事汇编,它是一部深入文化肌理的考古学报告,旨在揭示中国上古信仰体系的复杂结构、地域差异及其在历史长河中的持续影响力。 本书以“源流考据”和“象征解码”为两大主轴,系统梳理了散布于《山海经》、《淮南子》、《史记》、《庄子》乃至民间曲艺中的神话碎片,重建了一个完整、多层次的古代宇宙观。 --- 第一编:宇宙的起源与秩序的奠基者 本篇聚焦于创世神话的“破译”。我们如何理解“混沌”?盘古的身体如何化为山川河流?这些叙事如何从早期的多中心、多元神祇(如太阳神崇拜、河神信仰)逐步演化为后世相对统一的“天道”概念? “一气化三清”前的万物之始: 深入剖析了早期母系社会中可能存在的“大地之母”叙事,及其与后世父权神祇(如伏羲、黄帝)的融合过程。 日月星辰的职司: 不仅讲述了嫦娥奔月、夸父逐日的故事,更探讨了古代天象观测与祭祀体系之间的紧密联系,揭示了古代天文学的萌芽。 洪水神话的地域性差异: 对比了华北平原与西南山区的洪水叙事,分析洪水在不同文化区域中象征的意义——是“毁灭”,还是“新生”的媒介? --- 第二编:山川灵秀:神怪异兽与地理的共生 《山海经》是本书考证的重中之重。它不仅是古代地理志的雏形,更是古代物种图谱与巫术信仰的交织体。本书将《山海经》中的奇珍异兽,置于具体的地理环境和社会需求中进行考察。 图腾的变迁与兼并: 从九尾狐的早期“祥瑞”形象,到后世的“妖媚”化身,考察了特定动物符号在社会道德重塑过程中的意义漂移。 神山与巫者: 昆仑、不周山等圣地的描绘,不仅仅是地理的标高,更是沟通人神两界的“轴心点”。本书细致分析了巫师(如西王母的早期形象)在这些神圣空间中的仪式职能。 异兽的功用性解读: 许多被描绘的“怪兽”,其原型很可能来自古代先民对罕见物种、疾病或自然现象的经验性总结。例如,某些带毒或具有药用价值的生物,如何被神化并赋予了守护或惩戒的属性。 --- 第三编:英雄的塑造与人类文明的里程碑 从原始的部落冲突到国家形态的初步建立,神话为早期的政治合法性提供了最坚实的基础。本篇集中分析那些推动人类社会进步的“半神”英雄。 “教化”的叙事: 燧人氏取火、尝百草、结绳记事等“发明神话”,是对人类文明早期突破的艺术化纪念。这些行为背后的文化意义,在于肯定了人类主动改造自然的能力。 “战争”与“统一”的圣化: 对黄帝与蚩尤之战、炎黄合流的叙事进行深度挖掘。这场史诗般的冲突,如何被后世解读为“文明对抗蛮荒”或“秩序战胜混乱”的永恒模板? 大禹的“去神化”倾向: 探究大禹治水故事中,英雄从纯粹的神祇逐渐转向“超凡的凡人”的过程,这标志着古代信仰重心开始向人事和政治伦理倾斜。 --- 第四编:神话的变奏:哲学、文学与后世的投影 神话并非僵死的文本,它们随着时代的变迁不断被重新诠释、引用,并成为后世哲学思辨的温床。 道家对神话的批判与重构: 老庄思想如何审视那些繁复的神祇体系?庄子笔下那些奇特的生物和境界,是对传统神话的解构,还是更高维度的哲学隐喻? 文学的承载与美学化: 从屈原的《天问》对神话体系的诘问,到魏晋志怪的浪漫想象,分析神话元素如何被不断“文学化”,从而服务于不同时代的审美需求。 遗存的信仰: 现代社会中,我们仍在何种仪式、节日或地域禁忌中,捕捉到这些古老神话的幽微回响? 《山海探微》 邀请读者跨越时间的长廊,不仅阅读故事,更要聆听远古先民面对未知世界时的惊叹、敬畏与不懈的探索精神。它是一把钥匙,帮助我们理解,那些看似荒诞不经的传说,恰恰是中华文明最真实、最坚韧的底层代码。 本书适合对中国古代历史、文化符号学、人类学以及神话学研究感兴趣的读者。 字数统计: 约 1550 字。内容聚焦于神话学、文化符号与古代宇宙观,与《论语》中的伦理道德、政治哲学主题无交集。语言风格力求严谨、富有探索性,避免使用明显的模板化短语。

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