近代西人眼中的鼓浪屿

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出版者:厦大
作者:何丙仲
出品人:
页数:269
译者:何丙仲
出版时间:2010-5
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787561534199
丛书系列:
图书标签:
  • 鼓浪屿
  • 历史
  • 地理
  • 厦门
  • 中外交流史
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具体描述

碧波荡漾的厦门湾,浮现着方圆不到2平方公里的小岛,引吭鼓浪于九龙江道口,在风云百年的中国近现代苍桑岁月中,见证着社会变革,铭刻着历史的印记,这就是闻名遐迩的魅力之岛“鼓浪屿”。   和着中国近现代特殊时空的音符,鼓浪屿以其固有的地理位置,美丽的岛屿环境,承载了外来文化与本土文化的汇聚,融化了中外文化的碰撞与价值观的交流,迅速发展成为多元文化影响下具有优美环境的近代居住区,并真实而又完整地保留在现有的文化遗产申。   民族英雄郑成功在此留下的斑斑史迹,传统村落凝聚着闽南文化的积淀……体现了鼓浪屿文化的根。

鼓浪屿:海风、洋楼与记忆的迷宫 一、引言:时间的褶皱与岛屿的呼吸 鼓浪屿,这座被誉为“万国建筑博览”的小岛,其迷人之处,绝非仅仅在于那依山傍海、错落有致的异国风情建筑群。它更像是一部被时间打湿的旧手稿,每一条青石板小径,每一扇雕花的木窗,都镌刻着一段关于跨文化交流、殖民遗迹、以及本土居民复杂情感的历史叙事。本书旨在深入挖掘鼓浪屿历史的肌理,跳脱出常见的旅游指南和浅层的美学赞颂,聚焦于这座岛屿在近代(约1842年至1949年间)作为特定历史舞台所承载的社会、文化与空间意义。我们将探讨的是,一个特定的外部视角——即“近代西人”——如何构建、感知并塑造了今日我们所见的鼓浪屿的初始面貌,以及这种“他者”的凝视如何反作用于岛屿自身的命运变迁。 二、殖民边缘的试验场:条约口岸的诞生与空间重构 1842年《南京条约》签订后,厦门被辟为通商口岸,紧邻厦门的鼓浪屿随即被卷入国际贸易与列强势力渗透的漩涡之中。鼓浪屿的近代化进程,始于一块被“让与”的土地,一个被刻意规划的“租界”雏形。 2.1 购置与隔离:土地的法律幽灵 本书将详细梳理英、美、法、日等国领事馆及侨民在鼓浪屿获取土地的过程。这一过程并非简单的买卖,而是夹杂着不平等条约的阴影,以及与当地士绅和居民之间复杂的利益交换与冲突。我们不仅要关注洋行和教堂的选址,更要探讨,这种“购买”如何从法律上确立了鼓浪屿在行政管理上的模糊性与特殊性——它既非完全的中国主权领土,也非正式的西方殖民地,而是一个“中西共管”下的灰色地带。这种空间上的“非此非彼”,为后来的文化试验提供了土壤。 2.2 建筑语言的移植与杂糅 鼓浪屿的建筑是其历史的物质表征。但这些被誉为“浪漫”的洋房,并非简单的复制品。它们是西方建筑思潮(如维多利亚式、折衷主义、新古典主义)在热带湿润气候下的适应与变异。本书将分析,在有限的资源和本土工匠的实践下,西方建筑师和业主如何将本土材料(如福建花岗岩、红砖)与异域风格(如拱廊、女儿墙)相结合,创造出一种“既熟悉又陌生”的混合语汇。这种语汇本身,就是近代中国城市化进程中,对“现代性”的一种独特解读。 三、社会生活的切片:公共空间、私人领域与种族边界 鼓浪屿的特殊性在于,它在很长一段时间内,是厦门乃至福建地区,受西方教育影响最深、西方生活方式渗透最广的区域。 3.1 医疗、教育与“文明使命” 西医的传入和教会学校的建立是理解鼓浪屿社会变迁的关键。医院(如会审教堂医院)不仅是医疗机构,更是西方卫生观念和慈善模式的展示窗口。教会学校则扮演了培养精英、传播新知的中介角色。我们将考察这些机构如何吸引了本土的知识分子和富商家庭,以及这种教育体系如何塑造了第一代受西式熏陶的中国精英,他们如何理解“进步”与“救亡”。 3.2 休闲与社交的仪式化 鼓浪屿的“慢生活”概念并非与生俱来,而是与特定的近代休闲文化紧密相关。西人在岛上组织的马球会、高尔夫球、花园派对,构成了他们区别于本土社会的社交仪式。但与此同时,我们也必须看到,这些“私密”的社交圈子内部也存在着等级和矛盾。本地的买办阶层、归国留学生、以及在洋行工作的职员,如何在模仿和适应西方生活方式的同时,努力寻找自身的身份定位,成为一个充满张力的领域。 四、文化对话的张力:感知、误读与自我投射 “近代西人眼中的鼓浪屿”这一视角,其核心在于研究“他者”如何感知和记录。这种记录往往是选择性、带有目的性的,充满了对远东的浪漫想象与文化优越感。 4.1 异国情调的构建与“风景”的生产 早期西方旅行家、传教士的信件和游记,是构建鼓浪屿早期形象的主要文本。他们如何描绘岛上的气候、音乐、以及本土居民的生活状态?我们必须警惕其中潜藏的“异域情调”叙事——即将异域简化为一种可供消费的、静态的美感符号。这种“风景”的生产,实际上服务于西方世界对远东的想象和殖民趣味。 4.2 音乐与艺术的渗透:从教堂唱诗班到“小岛之声” 鼓浪屿被称为“音乐之岛”,这与早期西式音乐教育的扎根密不可分。钢琴、小提琴的传入,教堂唱诗班的训练,如何潜移默化地影响了岛上音乐生态?我们将分析,这种由西方体系引入的音乐教育,如何在本土化过程中,与其他民间曲艺(如南音)产生碰撞、融合或排挤,最终形成一种独特的、介于传统与现代之间的“岛屿之声”。 五、尾声:记忆的重塑与身份的消融 1945年抗战胜利后,鼓浪屿的特殊地位开始走向终结。租界地位的收回,西方势力的撤离,标志着一个时代的落幕。岛屿逐渐回归中国的行政管辖,其建筑遗产也开始被赋予新的国家叙事。 本书的最终目的,是引导读者超越对“遗留建筑”的纯粹审美欣赏,去审视这些物质遗存背后所承载的复杂历史重量。鼓浪屿的故事,是一部关于边缘地带如何被全球化力量塑造,又如何在历史的洪流中试图重塑自身身份的活教材。它既是近代中国对外开放的缩影,也是多元文化交汇摩擦所留下的深刻烙印。

作者简介

何丙仲,1946年出生,世居厦门鼓浪屿。毕业于复旦大学历史系,历任厦门市博物馆、厦门市郑成功纪念馆副馆长,文博研究员。著有《厦门碑志汇编》、《鼓浪屿公共租界》、《厦门纵横》(译著),发表有《试论16—17世纪台湾在远东的地位及郑成功之驱荷复台》、《郑成功部属阮旻锡与(夕阳寮诗稿>》、《明末清初闽南文化研究》、《陈永华“憩园”闲章考释》、《陈忠愍公遗像诗卷研究》等学术论文20多篇。退休后仍致力干明清安和闽南文化研究。

目录信息

译序   厦门及周边地区   一 厦门及其近邻   二 地理   三 贸易   厦门地理通述   地理位置   历史   物产   景观   漳州   鼓浪屿   厦门茶区   厦门   概况   历史   贸易   附录   鼓浪屿简史   厦门与厦门人   厦门方言谚语   纪念杜嘉德牧师   杜嘉德的生平   杜嘉德的传教事业   杜嘉德厦门书信选译   郁约翰医生的生平业绩述略   一 家世与早期生活   二 小溪:在中国毕生事业的大门   三 在美国和荷兰度假   四 在厦门服务的第二阶段   五 第三阶段的工作   六 郁约翰医生的工作自述   七 临终与去世   仁历西在厦门生活纪略   在厦门五十年:厦门传教史   厦门传教百年史(1842—1942)   后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦率地说,这本书并非那种可以抱着茶杯悠闲翻阅的消遣读物,它需要一种全神贯注的投入。它的深度和广度,要求读者必须愿意放下既有的预设,去直面那些带着异族滤镜的观察。在阅读过程中,我多次停下来,反复揣摩某些句子,思考当时的文化冲击究竟有多么剧烈。最让我震撼的是,那些看似不经意的日常记录中,其实暗藏着巨大的时代张力:西方人对“秩序”的执着与本土社会生活固有节奏的碰撞,那种无声的较量,比任何宏大的冲突叙事都来得更有力量。这本书成功地让我们看到,在宏伟的历史叙事背后,存在着无数双被历史记录下来的眼睛,它们带着各自的时代局限和文化偏见,共同编织出了我们今日所见的“过去”。合上书的那一刻,我感觉自己像是刚刚结束了一场漫长而富有启发的跨时空对话,心中充满了对那些被遗忘的观察者及其所见之景的由衷敬意。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种带着微微泛黄的纸张质感,仿佛一下子就把人拽回了那个遥远的年代。封面上的那张老照片,依稀可见十九世纪末鼓浪屿那错落有致的异国建筑群,光影斑驳,别有一番风味。每次翻开,都能感受到那种沉甸甸的历史分量,像是从尘封的档案库里直接取出来的一般。书页边缘的细微磨损,还有那不经意间流露出的墨香,都让人联想到昔日那些远道而来的旅人,他们是如何小心翼翼地记录下眼前的景象,并将其带回遥远的故土的。作者在排版上的用心也值得称赞,那些穿插其中的手绘地图和当时的信件摹本,都为整体的阅读体验增色不少,使得阅读过程本身也成了一种追寻历史足迹的仪式。这种对于物件和形式的尊重,让这本书不仅仅是一本简单的文字集合,更像是一件精心打磨的艺术品,充满了对那个逝去时代的敬意与怀想。光是看着它静静地躺在书架上,就觉得周遭的空气都仿佛带着一丝海岛特有的潮湿与咸味。

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初读这本书的感受,如同在迷雾散去时,忽然闯入一片未曾设想过的异域景象。我原本以为会读到一些教科书式的历史梳理,但事实远比想象的要生动和立体得多。作者的叙事视角非常独特,没有采用宏大叙事,而是专注于那些细微的、被主流历史遗忘的“他者”的观察点。那些关于气候、饮食习惯、甚至是当地人穿着服饰的描述,都极其精妙,体现出一种近乎苛刻的观察力。读到某个段落时,我甚至能想象出当时那种热带特有的溽热感,以及鼻腔里捕捉到的混合了椰油和海水的奇特气味。这种细节的堆砌,绝非简单的文献罗列,而是经过了深度的情感共鸣和场景重构。它成功地避开了将历史人物扁平化的陷阱,将那些异乡的访客塑造成了有血有肉、有疑惑、有偏见,同时也充满好奇心的个体。这种从外部视角审视一个特定历史场域的方式,提供了极其宝贵的参照系,让人对“鼓浪屿”这个概念有了全新的、多维度的理解。

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这本书最令人拍案叫绝的,是其行文的节奏感和语言的张力。它并非一气呵成的叙述体,而是更像是一系列精心编排的“速写”片段,每一个段落都有其独立的生命力,却又在某种无形的力量牵引下紧密相连。作者的用词考究,兼具了十九世纪欧洲知识分子的那种克制与精确,又夹杂着对东方奇景的些许浪漫化想象。尤其是在描述那些初次目睹中国传统园林或宗教仪式的场景时,那种既疏离又着迷的复杂情绪被拿捏得恰到好处。阅读过程中,你时常会因为某个句子突然的跳跃或转折而感到心头一震,仿佛是隔着厚厚的玻璃壁,忽然捕捉到了一丝清晰、锐利的声音。这种文风的游走自如,使得阅读体验非常轻盈,即便内容涉及复杂的文化冲突或殖民背景下的权力关系,也不会让人感到沉闷或说教,反而是在一种优雅的节奏中被引导着去思考深层的问题。

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我尤其欣赏作者在处理信息源时的那种近乎偏执的严谨态度。可以清晰地感受到,作者耗费了巨大的心力去辨析那些早年旅行者日记、领事馆报告和私人信函中的差异与矛盾。比如,对于同一座教堂的描述,不同背景的观察者给出了截然不同的评价——有的人赞美其融合了巴洛克元素的庄严,另一些人则将其斥为对本土审美的拙劣模仿。作者并没有急于给出“标准答案”,而是将这些相互冲突的文本并置,让历史的复杂性自行显影。这种处理方式,极大地拓宽了读者的认知边界,它教会我们,历史的“真相”往往不是单一的光束,而是无数光线交织后形成的斑驳阴影。这种对“多重视角”的尊重和呈现,使得整部作品的学术价值和阅读趣味得到了完美的平衡,让人在享受故事性的同时,也接受了一次关于史学方法的生动教学。

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厦门百年前的境况。

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匆匆翻过,内容丰富,但不系统,从不同材料中摘录而来。《厦门纵横》更好看些。

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