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發表於2024-11-28
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《中國經典碑帖釋文本:智永韆字文》內容簡介:《智永韆字文》,真草二體。據載智永曾書《楷書二體韆宇文》八百本,散布江東諸寺,現傳世的有墨跡、刻本兩大類。紙本墨跡捲。冊裝。捲首已殘,僅存正文二百行,不避隋唐帝諱,又有數字與唐以來傳本不同,如“召”,後世本作“呂”等。據考此捲於唐代時即已傳入日本。原為榖鐵臣舊藏,故一稱“鐵臣本”。後歸小川為次郎。後有楊守敬、內藤湖南所寫兩跋,多認為墨跡本為智永真跡,但清代楊守敬等疑為唐人臨本。此冊即為該本。另有敦煌所齣貞觀十五年(641)蔣善進臨本,已殘,存三十四行。石刻本。宋代薛嗣昌(薛紹彭弟)據長安崔氏藏真跡於大觀己醜(1109)刻石,今在陝西西安碑林。《金石萃編》載:帖共八石,石高八寸,寬二尺四寸,滿行十二字。其中避唐諱如“民”、“基”等字皆有缺筆,趙德甫斷為天寶以後人為之,見《語石》。此世稱“關中本”、“陝西本”。但原石已佚,現存碑林者為翻刻。故宮博物院有宋拓本,有題簽三:硃翼盒書二、王鐸書一。另鬆江(今上海鬆江區)學宮等處亦有翻刻本,而鎮江“寶墨軒本”則係由傳至清初之真跡上石,刻手為劉光暢,刻藝極精,書法極美,字體溫雅,但比“關中本”乏古意。此外還有“龍師起本”,缺首行十字,始於“龍師”雲雲,真跡傳入清顧文彬傢,刻入《過雲樓藏帖》,此本較上述各本更下,或疑為後人臨摹者。
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