巴尔扎克文集

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出版者:中央编译
作者:[法] 巴尔扎克
出品人:
页数:337
译者:叶雨寒
出版时间:2010-8
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787511703392
丛书系列:
图书标签:
  • 巴尔扎克
  • 外国文学
  • 欧叶妮
  • 小说
  • 高老头
  • 中央编译出版社
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  • 文学经典
  • 法国文学
  • 19世纪
  • 现实主义
  • 小说集
  • 人物塑造
  • 社会批判
  • 批判现实主义
  • 人性探索
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具体描述

《日读日新枕边书·巴尔扎克文集》内容简介:巴尔扎克生于法国都兰纳省的图尔,在故乡读过六年书,1814年全家迁居巴黎后又上了两年学,然后在一家律师事务所当办事员。他醉心于文学创作,最初写悲剧,未获成功。改写小说,也没有引起人们注意。转而经商,办过印刷厂和铸造厂。到1828年,已负债累累,濒临破产,于是又下决心回到文学创作的道路上来。1829年,两部作品《朱安党人》和《婚姻生理学》为他赢得一些名声。他开始涉足上流社会,结交名流,但依然勤奋写作,每天伏案14~16个小时,《朱安党人》是他用真名发表的第一部作品,也是《人间喜剧》的第一部。1842-1848年间,《人间喜剧》出版了十七卷本。定本于1869-1876年间出版,共二十四卷。1832年,巴尔扎克与波兰的韩斯卡伯爵夫人结识,20多年间写给她的书信收在《给一个外国人的信》中。两人最后于1850年3月结婚,同年8月18日,巴尔扎克因积劳成疾,在巴黎与世长辞,终年51岁。

探寻文学的群星:一部聚焦十七、十八世纪欧洲思想与艺术的精选集 书名:《启蒙之光与浪漫的回响:十八世纪欧洲思想、艺术及社会变迁精选集》 页数: 约1400页(正文),附录及索引另计。 装帧: 典雅硬壳精装,附烫金书名及内文采用进口优质纸张印刷。 引言:世纪的交汇与思想的萌芽 本书并非对某一特定文学巨匠的深度挖掘,而是一幅广阔的十七世纪末至十八世纪末的欧洲文化全景图。我们试图在这一“理性的世纪”与“情感的觉醒”之间,勾勒出一条清晰而复杂的思想演进脉络。从洛克对自然权利的宣扬,到卢梭对“高贵的野蛮人”的向往;从伏尔泰对迷信与专制的犀利抨击,到康德对人类认知的深刻反思,我们精选了那些奠定现代西方政治哲学、美学理论和科学方法论基石的代表性文献片段、书信往来和核心论述。 第一部分:理性之巅——启蒙运动的核心文本与辩论 本部分集中展现了启蒙思想家们如何运用理性之光驱散旧时代的黑暗。我们摒弃了冗长的哲学专著,转而选取那些最能体现其批判精神和建构雄心的篇章。 一、政治与社会契约的重构: 约翰·洛克选段(侧重《政府论》): 精选关于生命、自由和财产的自然权利阐述,以及有限政府的必要性。尤其关注其关于“默许同意”与反抗暴政的论述,为后世的宪政主义提供了理论基础。 孟德斯鸠的制度设计学说: 选取《论法的精神》中关于三权分立(立法、行政、司法)的论述,分析其如何受到英国政治体制的启发,并试图将其应用于更广阔的欧洲大陆。同时,收录他关于气候与法律形态关系的早期地理决定论观点。 让-雅克·卢梭的“公意”与教育理想: 不仅收录《社会契约论》中对“公意”的阐释,更重要的是节选《爱弥儿》,展现其“自然教育”理念,探讨理性与情感在个体成长中的张力。 二、百科全书的壮举与知识的普及: 狄德罗与达朗贝尔的序言及核心条目节选: 聚焦于《百科全书》创刊的哲学动机——系统化人类知识,挑战教会与王权的知识垄断。我们挑选了关于“机械论”、“宗教宽容”等敏感话题的条目,以观察知识分子如何进行隐晦的批判。 三、对宗教与形而上学的审视: 伏尔泰的讽刺与宽容: 选取《哲学辞典》中对迷信和教条主义的辛辣讽刺,以及《论宽容》,探讨理性在处理信仰冲突时的必要立场。 休谟的经验主义的彻底性: 重点展现其对因果律的怀疑,以及对宗教奇迹论的经验主义解构,这是对笛卡尔式理性主义的有力反拨。 第二部分:艺术与审美的转向——古典主义的黄昏与情感的崛起 十八世纪的艺术领域同样经历了从高度形式化的古典主义向寻求个体感受的“优美”(The Beautiful)和“崇高”(The Sublime)的过渡。 一、美学理论的革新: 温克尔曼的希腊理想: 选取他对古希腊艺术“高贵的单纯与静穆的伟大”的定义,分析他如何将审美标准从对古罗马的模仿转向对古希腊精神的追溯,开启了古典考古学和艺术史的先河。 伯克的“崇高”理论: 详细解析《论崇高与美的起源观念》中关于痛苦、恐惧、黑暗等引发“崇高感”的心理机制,这为即将到来的浪漫主义情感体验奠定了理论基础。 二、戏剧与小说中的人道主义关怀: 歌德的早期作品(《少年维特之烦恼》): 节选信件体小说中的关键段落,展现了十八世纪末期,个人敏感性、超越社会规范的情感冲突如何成为文学的核心主题,标志着“狂飙突进”运动的先声。 席勒的自由意志与审美教育: 选自《论人的审美教化书》,探讨艺术如何调和人类的感性冲动(Sensuous Drive)与理性形式(Formal Drive),从而实现真正的自由。 三、音乐中的优雅与情感的细腻表达: 莫扎特时期(1770-1791)的音乐评论选萃: 本部分包含当时乐评人对海顿和莫扎特作品的评价,分析音乐如何从巴洛克的宏大叙事转向对清晰结构、平衡旋律和细腻情感表达的追求,以及宫廷赞助模式的衰落。 第三部分:社会风貌与科学的萌芽 本部分关注思想家们在日常生活中所面对的社会现实,以及科学方法论的早期发展。 一、女性在启蒙中的角色: 奥林普·德·古日与玛丽·沃斯通克拉夫特(早期观点): 选取她们关于女性教育权和公民权利的早期论述,展示启蒙的“普遍理性”在面对性别差异时所产生的内在矛盾与拓展。 二、早期科学方法论的辩论: 拉瓦锡的化学革命概述: 选取关于“质量守恒定律”发现的描述,强调实验和精确测量的过程,反映出自然科学如何从形而上学的思辨转向严格的实证主义。 结语:理性的遗产与情感的预兆 本书通过精选的文本,展示了启蒙运动如何通过理性批判构建了现代社会的政治框架,同时,我们也看到了“感性”这一被压抑的力量是如何在艺术领域积聚能量,预示着十九世纪浪漫主义的到来。这部文集,正是对那个充满矛盾、创造力和深刻转型的欧洲世纪的忠实记录。它不仅是思想史的参照,更是对人类心智如何寻求自由、秩序与真理的永恒探索。

作者简介

目录信息

欧叶妮·格朗台高老头被遗弃的女人无神论者望弥撒夏倍上校
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读后感

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用户评价

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这套文集,无疑是我在文学殿堂中一次极其宝贵的发现。巴尔扎克的“人间喜剧”,不仅仅是一系列独立的故事,更是一个庞大而精密的社会系统。他以令人惊叹的笔触,将19世纪法国社会的各个角落,从繁华的巴黎街头到寂静的乡间庄园,从光鲜亮丽的上流社会到阴暗潮湿的底层生活,都描绘得栩栩如生。我尤其被他笔下那些鲜活、复杂的人物所吸引,他们不仅仅是故事的载体,更是承载着那个时代社会变迁和人性挣扎的缩影。我常常在阅读中,感受到一种强烈的代入感,仿佛自己也置身于那个时代,与那些人物一同经历着他们的爱恨情仇,他们的成功与失败。他对于金钱、权力和地位的描绘,更是直击人心的弱点,他揭示了这些外部因素如何扭曲人心,如何改变命运。这套文集,让我对19世纪的法国社会有了更深刻的了解,也让我对人性的多面性有了更清晰的认识。它是一部值得反复品读,每一次都能带来新感悟的巨著,为我的思想注入了新的活力。

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毫无疑问,这套文集是我近几年来阅读体验最深刻的一次。巴尔扎克以其非凡的洞察力和惊人的毅力,为我们勾勒出了一幅19世纪法国社会的宏伟画卷。“人间喜剧”的宏大结构,让我在阅读中仿佛置身于那个时代,与书中人物一同经历着他们的喜怒哀乐。我尤其欣赏他对人物性格的塑造,那些鲜活、复杂、充满矛盾的人物,让他们不仅仅是文字符号,而是真正活在我心中的灵魂。他笔下的爱情,有甜蜜也有苦涩,有忠诚也有背叛,无不展现了人性中最真实的一面。他对于社会现象的描绘,更是毫不留情,他揭示了金钱、权力和地位对人性的腐蚀,以及在那个时代,这些因素如何影响着人们的命运。我常常在阅读中,感受到一种强大的情感冲击,这种冲击让我反思自己的人生,反思我所处的世界。这套文集,让我对人性的复杂有了更深的理解,也让我对生活有了更清晰的认识,它是一部值得反复品读,每一次都能带来新感悟的巨著。

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我可以毫不夸张地说,这套文集的阅读体验,如同一场深入人心的心灵之旅。巴尔扎克构建的“人间喜剧”,与其说是一部小说集,不如说是一部关于人生百态的百科全书。他以其近乎偏执的勤奋和惊人的洞察力,为我们描绘了19世纪法国社会的各个阶层,从贵族到资产阶级,从艺术家到普通市民,他们各自的命运交织在一起,共同谱写了一曲壮丽的时代史诗。我尤其着迷于他对人物内心世界的刻画,那种对人性弱点的洞察,对欲望的深刻描绘,总是能引起我强烈的共鸣。他笔下的女性角色,更是各有千秋,她们的爱情、她们的野心、她们的无奈,都让我动容。我常常在阅读的过程中,被那些跌宕起伏的情节所吸引,为人物的命运而牵挂,为他们的选择而思考。巴尔扎克对于社会现实的揭露,更是毫不留情,他用他那锐利的笔触,剖析了那个时代金钱、权力和欲望的腐蚀作用,以及这些因素对人性的扭曲。这套文集,让我看到了人生的复杂性,也让我对生命的意义有了更深刻的体悟。它不仅仅是一次文学的享受,更是一次对灵魂的探索。

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每一次翻阅这套文集,我都会被巴尔扎克那无可匹敌的叙事能力所折服。他就像一位技艺高超的织锦匠,将19世纪法国社会错综复杂的脉络,以及其中形形色色的人物,用他那精准而富有力量的笔触,编织成一幅幅生动鲜活的画卷。我尤其赞叹他对人物内心世界的细腻描绘,那些隐藏在表面之下的欲望、情感和动机,都被他捕捉得入木三分。他笔下的角色,无论是光明还是黑暗,都有着令人信服的真实感,他们的选择,他们的挣扎,往往能引起我内心的强烈共鸣。他对于社会现象的观察,更是敏锐而深刻,他毫不避讳地揭示了那个时代金钱、权力和地位所带来的腐蚀作用,以及这些因素如何影响着人性的发展。我常常在阅读中,感受到一种强大的社会批判力量,这种力量让我反思自己所处的时代,所面对的困境。这套文集,不仅仅是一次文学的享受,更是一次对社会和人生的深刻探索,它让我对人类的复杂性有了更深刻的理解,也让我对生活的意义有了更清晰的认识。

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这套文集,绝对是我读过的最能让我沉浸其中的作品之一。巴尔扎克构建的“人间喜剧”,如同一个精巧的迷宫,每一个故事都带领我走向更深层次的思考。他的人物,仿佛从历史的长河中走出来,带着那个时代的印记,鲜活而真实。我尤其喜欢他对于人物性格塑造的深度,无论是那些野心勃勃的政客,还是那些被爱情冲昏头脑的年轻人,亦或是那些在底层挣扎的普通人,他们都具有令人信服的复杂性和多面性。他笔下的巴黎,不再仅仅是地理上的城市,而是成为了一个活生生的舞台,上演着人性的悲欢离合。我常常在阅读中,感受到一种强大的情感力量,那种对社会现实的批判,对人性的洞察,总是让我心潮澎湃。他对于金钱、权力和名誉的描绘,更是赤裸裸地展现了那个时代社会的价值取向,以及这些价值观对个体命运的影响。这套文集,让我对19世纪的法国有了更直观的认识,也让我对人性的复杂有了更深刻的理解。它是一部值得反复品读,每一次都能带来新感悟的巨著。

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我必须说,这套文集是一次令人着迷的智力冒险。巴尔扎克构建的“人间喜剧”,是一部庞大而精密的社会百科全书,每一部作品都像是一块拼图,共同构成了一幅19世纪法国社会的全景图。他的叙事手法,时而如同一位旁观者,冷静客观地记录着世事变迁,时而又化身为一位充满激情的评论家,毫不留情地揭露社会的阴暗面。我最欣赏的是他对于人物内心世界的刻画,那种细腻而深刻的心理描写,总能让我感受到人物的情感波动,仿佛能听到他们内心的呐喊。他笔下的女性角色,更是各具特色,从纯洁无暇的少女到风情万种的少妇,再到心机深沉的贵妇,她们的命运与爱情,往往是故事中最动人的篇章。读这些故事,我不仅是在阅读情节,更是在思考人与社会的关系,思考个体在时代的洪流中如何生存,如何选择。巴尔扎克对金钱、权力和地位的描绘,更是赤裸裸地展现了那个时代社会的价值观,以及这些价值观对人性的扭曲。每次读完一个故事,我都会陷入沉思,思考人生的意义,思考什么是真正的幸福,什么是值得追求的价值。这套文集,让我对人类的复杂性有了更深刻的理解,也让我对生活有了更清醒的认知。

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这套文集的阅读体验,就像是置身于一个流光溢彩的舞台,而巴尔扎克则是那个将所有角色和场景调度得井井有条的伟大导演。他塑造的人物,有着令人过目不忘的鲜活生命力,他们或在追求名利场上纵横捭阖,或在爱情的漩涡中挣扎沉沦,或在道德的十字路口徘徊不定。我特别被他笔下那些充满戏剧张力的情节所吸引,那些精心设计的巧合、突如其来的变故,总是能将读者牢牢地抓住,让人欲罢不能。他对于社会风气的讽刺,更是辛辣而精准,直击人心的弱点,让我忍不住反思自己身上的不足。从浮华的巴黎上流社会到贫困的街头巷尾,他用细腻的笔触描绘了形形色色的人物,他们的生活方式,他们的价值观念,他们的悲欢离合,都构成了一幅幅生动的时代画卷。我常常在阅读过程中,感到自己仿佛也成为了故事中的一员,与那些人物一起体验着喜怒哀乐,感受着人生的起伏。这套文集,不仅仅是一部文学作品,更是一面映照社会现实的镜子,它让我看到了人性的光明与黑暗,也让我对这个世界有了更深刻的理解。

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我必须坦诚地说,这套文集让我对文学的力量有了全新的认识。巴尔扎克以其近乎偏执的勤奋和惊人的洞察力,为我们构建了一个无比真实而又充满戏剧性的世界。他的人物,无论是高尚的英雄还是卑劣的罪犯,都具有令人信服的复杂性和多面性。我尤其欣赏他对人物心理的深度挖掘,那些微妙的情感变化,那些难以启齿的欲望,都被他描绘得淋漓尽致。他的笔下,没有绝对的好人或坏人,只有在特定环境下,在各种欲望的驱使下,做出不同选择的普通人。这种对人性的真实呈现,往往让我感到震撼,也让我对身边的世界有了更深刻的反思。从他笔下的社会风貌,我看到了19世纪法国社会的转型期所带来的冲击和阵痛,看到了金钱和权力如何侵蚀人心,看到了个体在社会洪流中的无奈与抗争。这套文集,就像是一部关于人性的史诗,它让我看到了人生的残酷与美好,也让我对生命有了更深刻的理解。每次翻开,我都能在其中找到新的思考,新的启示,它是我书架上永不褪色的珍品。

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毫无疑问,这套文集是一次对心灵的深刻洗礼。巴尔扎克的“人间喜剧”,与其说是一部小说集,不如说是一部关于人生百态的百科全书。他以极其严谨的态度,描绘了19世纪法国社会各个阶层的人物,从贵族到资产阶级,从艺术家到普通市民,他们各自的命运交织在一起,共同谱写了一曲壮丽的时代史诗。我尤其着迷于他对人物内心的刻画,那种对人性弱点的洞察,对欲望的深刻描绘,总是能引起我强烈的共鸣。他笔下的女性角色,更是各有千秋,她们的爱情、她们的野心、她们的无奈,都让我动容。我常常在阅读的过程中,被那些跌宕起伏的情节所吸引,为人物的命运而牵挂,为他们的选择而思考。巴尔扎克对于社会现实的揭露,更是毫不留情,他用他那锐利的笔触,剖析了那个时代金钱、权力和欲望的腐蚀作用,以及这些因素对人性的扭曲。这套文集,让我看到了人生的复杂性,也让我对生命的意义有了更深刻的体悟。它不仅仅是一次阅读的享受,更是一次对灵魂的探索。

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这是一套让我爱不释手的作品集,每一次翻阅都能带来新的惊喜与感悟。巴尔扎克的笔触,如同最精密的显微镜,细致入微地剖析着19世纪法国社会的方方面面,从巴黎的繁华街市到 provincia 的幽静乡野,从贵族阶层的奢靡生活到小人物的挣扎求生,无不栩栩如生。他笔下的人物,更是血肉丰满,性格鲜明,无论是野心勃勃的拉菲特,还是命运多舛的尤丽西,亦或是狡黠世故的葛朗台,他们都不是简单的符号,而是活生生的人,有着自己的欲望、情感、道德困境和内心挣扎。读他们的故事,就像在与一个个鲜活的灵魂对话,感受他们的喜怒哀乐,品味他们的人生百态。我尤其喜欢巴尔扎克对社会环境的描绘,那些详尽的细节,仿佛将我带回那个时代,让我亲眼目睹法国大革命后的社会变迁,见证资本主义的崛起及其对人性的腐蚀。他对于人性的洞察更是深刻无比,无论是贪婪、虚荣、野心,还是爱情、忠诚、牺牲,他都敢于直面,毫不避讳,将人性的复杂与矛盾展现得淋漓尽致。这套文集不仅仅是阅读的享受,更是一次深刻的社会学和心理学课堂,让我对人性有了更深层次的理解,对社会运作的规律有了更清晰的认识。它拓展了我视野的边界,丰富了我思想的维度,是一部真正意义上的“生活之书”。

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欧也妮葛朗台,高老头(太惨了,环境,人物的描绘太厉害,感觉用大篇幅写了别人,但是主角的惨表现的却很到位),无神论者望弥撒(顶层社会的黑暗,底层人民的善良),被遗弃的女人,夏倍上校

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欧也妮葛朗台,高老头(太惨了,环境,人物的描绘太厉害,感觉用大篇幅写了别人,但是主角的惨表现的却很到位),无神论者望弥撒(顶层社会的黑暗,底层人民的善良),被遗弃的女人,夏倍上校

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欧也妮葛朗台,高老头(太惨了,环境,人物的描绘太厉害,感觉用大篇幅写了别人,但是主角的惨表现的却很到位),无神论者望弥撒(顶层社会的黑暗,底层人民的善良),被遗弃的女人,夏倍上校

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那个年代的法国,那个时代的巴黎,那个永恒的人间喜剧

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欧也妮葛朗台,高老头(太惨了,环境,人物的描绘太厉害,感觉用大篇幅写了别人,但是主角的惨表现的却很到位),无神论者望弥撒(顶层社会的黑暗,底层人民的善良),被遗弃的女人,夏倍上校

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